1 . 当代学者发现欧盟中如希腊、意大利这类传统天主教国家财政都困难，德国、荷兰这类新（基督）教国家则收支良好。以下主张与该现象直接相关的是新教强调（     ）

A．民主教会、因信称义	B．教随国定、民族教会
C．裁判异端、没收财产	D．廉俭教会、先定选民

2 . 德国学者马克斯·韦伯认为宗教改革时期产生了新教禁欲主义思想。它主张把劳动或工作看作是增加上帝荣耀的神圣职责或手段，既反对贫穷、懒惰，又厌恶“豪门的放纵挥霍以及暴发户的奢华炫耀”。该思想

A．是对中世纪思想的继承和发展	B．强化了宗教学说对人们的束缚
C．适应了新经济因素发展的要求	D．有力挑战了封建神学的创世说

3 . 保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》中认为：“1660年以后，（欧洲）各国不再为跨国利益、宗教信仰而战了，他们对战争或和平的决断，越来越多地受“国家利益”所左右。各国在一场战争中曾是对手，但下一场战争又成为盟友。”这一变化表明近代欧洲

A．宗教在政治中已不再发挥作用	B．宗教改革后民族国家意识加强
C．战争成为解决争端的最终手段	D．国家利益是对外政策唯一依据

4 . 以下是某同学制作的读书卡片。

（1）开通大洋航道后，欧洲从海外掠取巨大财富，刺激了手工业和商业发展。 （2）欧洲找回了古典时代的知识，城市开设许多大学；一群新的知识分子主张无论人类或个别的个人都是蒙受神恩，直接由上帝决定其命运。 （3）各地势力不甘承受神圣罗马帝国的霸权，寻求自主机会。

据此可知，该同学学习的主题是

A．地理大发现影响世界格局	B．宗教改革的历史必然性
C．启蒙时代与大革命的来临	D．文艺复兴引发科学革命

5 . 宗教改革后，新教不仅认为“勤劳和努力而来的财富都像土地上的收入一样是上帝的荣耀”，而且还承认资本信贷、银行及大规模贸易的必要性和利息的合法性。新教的这些思想

A．维护了封建世俗王权的统治	B．否定了基督教的神学理论
C．适应了资本主义经济的发展	D．恢复了基督教的原始形态

6 . 16世纪以后，欧洲大学由原来主要集中分布在地中海地区扩展到东欧、北欧等整个基督教世界。在北欧和中欧，由天主教以外的其他教派创立的高等教育机构也大量出现。这种现象

A．缘于思想解放不断深入发展	B．促使欧洲高等教育得以普及
C．为宗教改革提供了理论基础	D．说明理性主义思想开始兴起