1 . 英国历史学家G.R.埃尔顿认为，就其本质而言，16世纪欧洲宗教改革后看的，它公开承认旨在恢复失去的特性。但是不应因这场突发运动所针对的是一些已被削弱的人，并且产生了这次宗教革命的领袖既未预料到又不欢迎的结果，而认为它的革命性有所减损。学者意在说明，欧洲宗教改革表现出（     ）

A．单纯追求精神领域的自由	B．主观动机和客观效果相背离
C．理想与社会现实相互统一	D．对罗马教皇权威的全面挑战

2 . 王守仁和马丁·路德作为同时代的两位思想家，不约而同地出现在了各自民族历史的关键时期，并对后世历史产生重要影响。阅读材料，回答问题。

材料一   若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也;致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

——王守仁《王文成公全书》

材料二   从政治上看，德意志的宗教改革是一场诸侯革命。自中世纪末起，德意志的领主们就渴望成为“自己领土上的教宗”；通过维登堡所发生的宗教改革，他们实现了自己的愿望。每位德意志王侯都成了“教宗”，借此他获得了拥有主权的基础。

——摘编自海因里希·奥古斯特·温克勒《西方通史》第一卷

(1)根据材料一概括王守仁思想的核心，并结合所学指出陆王心学的积极之处。
(2)阅读材料二指出直接推动德意志王侯“实现了自己的愿望”的历史事件，并结合所学简述“维登堡所发生的宗教改革”的主张。

3 . 1521年，审判马丁·路德的沃尔姆斯会议召开，路德到会表明立场后便中途逃跑，而德意志民众普遍以为他已经被秘密处死，将会议比作耶稣受审事件：教皇如同犹太教祭司，马丁·路德则是耶稣基督。这反映出宗教改革

A．主张建立民族教会	B．神化了路德的权力
C．群众基础较为广泛	D．否定了基督教信仰

4 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一 14世纪初,教皇被因阿维农,意大利全境解除了教皇的控制,形成米兰、成尼斯、西西教皇国、佛罗伦萨五种政治势力并存的局面。城市商业活动在十字军运动刺激下日益繁荣昌盛;经济的发展又激励了文化的发展。当时意大利人可以说是欧洲最有文化和教养的民族。同时,政治上的严重分裂和经济交往的日益频繁给大量有才干的人提供了舞台。由信仰、幻想和幼稚偏见编织的,笼罩在人们意识上的中世纪面纱被意大利人首先摆脱

——摘编自张世颖《马丁・路德和人文主义》

材料二 一般来说,人文主义者对经院哲学中的教义神学毫不关心,认为经院神学枯燥无味的繁苹分新和抽象思排,无助于改良教会道德状况和培养人的品德,并将《圣经》与古希腊罗马典籍等而视之,对其内部的救赎信息也不抱以太多的关注。路德则认为经院神学固然在理智上取得了후越功绩,但很可能遮蔽了基督信仰的本质,使信仰逻辑化,无助于宗教实践;重要的是要回到《圣经》中,认为《圣经》乃上帝之道启示的场所,超越了一切人类的文献和文化

——摘编自张世颖《马丁・路德和人文主义》

材料三 人文主义重视人本性的再现,他们排斥上帝,削弱了上帝的作用,他们和启蒙思想家们坚定着同样的信念:如果每个人的能量得到解放,他们的成就是无可限量的。新教徒们坚持禁欲主义,他们认为劳作是人生的目的,是上帝的圣训;他们鼓励财富的合法获取和积累,禁止享乐主义的奢侈消费。

——摘编自杨春苑、李春荣《论西方人文主义》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析意大利人首先摆脱了“笼罩在人们意识上的中世纪面纱”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出马丁・路德宗教思想和人文主义者思想的异同。
(3)根据材料三并结合所学知识,概述人文主义思想和宗教改革运动对启蒙运动的影响。

5 . 西方传统宗教认为“宗教事是圣事，世俗工作是俗事”，世俗职业不能称“天职”，不具神圣性。马丁·路德指出，鞋匠、农民等和受了圣职的牧师一样，承担了工作的责任。加尔文进一步强调，努力劳作就是履行“天职”，就能成为上帝的“选民”。“天职”一词内涵的变化

A．适应了资本主义经济发展的需要	B．体现了民众追求政治上的平等
C．反映了西方职业观宗教色彩浓厚	D．表明罗马教会思想专制的瓦解

6 . 1513年，德意志科隆市民向市政厅提出154项要求书，包括要求限制教会神职人员的特权，如：主教、修道院长的亲属不得任市政厅官员，神职人员犯法与平民同罪，神职人员必须纳税，神职人员不得借宗教活动向教徒索费等。这些要求反映了市民

A．废除宗教信仰的诉求	B．改革教会的强烈愿望
C．建立新型政治的追求	D．发展民族经济的主张

7 . 马丁路德等人宣扬“天职”观，提出上帝赋予每个人以世俗职业，人人在自己的职业中为上帝和邻人服务，人生的价值和意义在“尽天职"”中得以实现。“天职”观

A．鼓吹虔诚信仰上帝的重要性	B．强调信仰自由的价值
C．赋予个人奋斗神圣的使命感	D．肯定基督教会的权威

8 . 针对天主教会济贫制度的弊端，16世纪上半期德国许多城市颁布法令，设立济贫“共同钱箱”，由贵族、市政议员、市民、农民分别选举代表共同管理。这反映出当时

A．德意志统一改变城市生活面貌	B．民主制度确立缓和社会矛盾
C．宗教改革助推社会事务世俗化	D．经济发展加剧社会阶层分化

9 . 马丁·路德认为，用音乐敬拜上帝也是礼拜仪式的重要组成部分，音乐能够带给所有人快乐。为此，他花费了很多时间来制作音乐。1526年后，音乐已成为路德教派扩大影响的重要秘诀之一。马丁·路德的主张和做法

A．有利于人文主义思想的传播	B．推翻了罗马教会的神权统治
C．促进了浪漫主义音乐的兴起	D．推动了资产阶级革命的高涨

10 . 马丁·路德认为：“基督教的首领是基督而不是教皇，教皇仅仅是罗马的主教和牧师。”加尔文也说：“我们所谓预定，是指上帝以其永恒旨意，也就是上帝自己决定了世界上每个人的成就。”两人的主张旨在

A．动摇上帝在人们心中的地位	B．将人们从宗教神学中解放出来
C．提倡追求现实社会中的幸福	D．以上帝的权威否定教皇的权威