1 . 康德把人类历史的发展视为“大自然的一个隐蔽计划”的实现，认为这是一种“合乎规律的进程”，大自然通过人的“非社会性”迫使人类“建立起一个普遍法治的公民状态”，并最终发展为一种“普遍的世界公民状态”。可见，康德认为（     ）

A．历史的演进具有理性法则	B．历史的发展缺乏秩序
C．历史演进的道路异常曲折	D．个体的作用微不足道

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在契约生活这一领域，官方主流文化习惯以“义利”关系来衡量人们实际契约生活中的具体交易行为。这种“重义轻利”观念的宣扬使得古代中国契约生活的道德性更为突出，在官方主流文化看来，契约的互惠性应该让位于契约的互助性，他们视契约为老百姓之间相互救助的重要手段。在儒家传统文化和道德的双重“绑架”下，中国古代的契约制度缺少天然的商业属性，其被赋予了更多“救助”的责任。这就使得，如果“义字当头”，“利”就可以让位，甚至可以被忽略。而这种“义”需要到怎样的程度呢？似乎只要有道理就可以了。而助人为乐、与人为善这些传统美德则顺理成章地成为最理想的“借口”，于是白纸黑字契约在“良心”和“道德”面前变得一文不值，你若较真，别人还会倒打一耙。

——摘编自万珊珊《从中西方契约文化看当今社会契约精神缺失》

材料二   地理大发现、封建经济关系的崩溃、罗马教廷的衰落以及新教的出现、宗教信仰的多样化取代信仰的一致性、身份地位被建立在法律基础上的平等交往所取代，这一切变化导致非常重要的结果：一是个人主义的崛起，对个人的生命、安全、财产、自由等诸项权益的保护成为人类历史发展的重要趋势和必然要求；二是民族国家的兴起，以前那种概念模糊的“神授”王权、“天赋”帝国被具体的、强大的国家统治权力所代替。近代最早完整地提出社会契约理论的是荷兰思想家格劳休斯，往后的斯宾诺莎以及英国的霍布斯、洛克，法国的孟德斯鸠、卢梭等，这些人推开上帝、离经叛道，明确反对君权神授，用理性主义代替神秘主义和愚民政策。他们都相继提出了各有独立见解的社会契约理论。在这些思想家那里，有的利用社会契约理论来为君主专制制度辩护，但更多的则是站在人民的立场上，借用自然法和社会契约理论来论证主权在民、主权利民以及自由、平等的政治主张，来论证进步的民主思想。

——摘编自罗国亮《试析近代西方社会契约理论的由来及其特征》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代契约关系的特点并分析其形成原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析西方近代社会契约理论形成的背景及对西方社会产生的影响。

3 . 启蒙运动时期的学者德波认为美洲恶劣的自然环境会导致进入美洲的动植物发生“退化”，如移植到美洲的甘蔗糖分明显不足；白人的后裔进入美洲后也会逐渐“缺乏获取知识的能力”。这一观点

A．是近代自然科学发展产物	B．源于欧美大陆的相互隔绝
C．体现了反殖民主义的立场	D．旨在突显欧洲文明的优越

4 . 德国著名诗人歌德在18世纪晚期开始创作诗剧《浮士德》，该剧肯定人的智慧，批判教会神权统治，强调人只有回归社会才能成就自我。这反映出，歌德

A．反对君主立宪	B．传播启蒙思想
C．反思工业文明	D．力主德国统一

5 . 在1857~1858年的经济学手稿中，马克思强调社会主义是法国大革命所发现的原则的彻底发展。恩格斯进一步说，社会主义是18世纪启蒙学者和法国大革命所提出的各种原则的彻底发展。马恩的论述主要基于，启蒙运动和法国大革命

A．对自由与平等的高度重视	B．催生了科学社会主义理论
C．对封建专制批判最为彻底	D．建立了无产阶级专政政权

6 . 18世纪，卢梭创作了多部音乐和文学作品。在《乡村卜师》中，讲述了淳朴善良的农民和智慧热诚的乡村卜师；在《忏悔录》中，展现了一个平民思想家与封建统治者之间的强烈冲突；在《爱弥儿》中，描述了一个劳动者的成长过程。这反映卢梭

A．反对等级制度	B．抨击宗教神权
C．提倡主权在民	D．倡导暴力革命

7 . “启蒙运动”与“中国”颇有渊源、启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。近现代以来，中国出版了大量研究启蒙运动有关的著作。阅读材料，完成下列要求。

材料一 法国启蒙运动的领袖伏尔泰作为一个自然神论者，他把孔子的“己所不欲，勿施于人”的道德规范作为其自然神论的思想基础，认为孔子的哲学是一种具有崇高理性、合乎自然和道德的新的“理性宗教”。他同样也受到中国文化以及朱熹理学思想的影响，并高度赞同朱子理学自党的理性精神。伏尔泰主张不应该继续盲目速信基督教，应学习中国的儒家思想，用历史的眼光来判断基督教。在启蒙思想家看来，中国儒教是人类最好、最合人类理性的哲学，“在欧洲陷于迷信腐败的时候，中国人已经实行最有道德的纯粹宗教了”。

——摘编自那上仪《中国儒家思想对17、18世纪法国的影响》

材料二   下列是中国出版的与研究启蒙运动有关的部分著作：

书名	作者	出版社
《新文化运动与世界文明》	李勇	安徽大学出版社
《自然哲学的数学原理》	牛顿	商务印书馆
《法国大革命史》	阿尔贝，索布尔	中国社会科学出版社
《文艺复兴史纲》	陈小川	中国人民大学出版社

(1)根据材料一并结合所学知识，概括伏尔泰为代表的启蒙思想家推崇儒学的原因并对这一行为进行评价。
(2)请从材料二中任意选择两本书，作为研究启蒙运动的材料，分别说出选择这两本书的理由。

8 . 16世纪后期，法国学者蒙田认为：“对于一个人的估价，应该根据他本人的价值，而不是根据他的服饰、财富······如果一个人······不惧怕生命的转折和逆境，那这个人的价值就要比一个国王还要高出五百倍，他自己就是一个帝国。”这表明，蒙田

A．突出了人类社会属性的价值	B．肯定了民众生活的物质追求
C．受到了宗教禁欲主义的影响	D．否定了世俗国王的政治地位

9 . 路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”，启蒙思想家表示“专制之下无祖国”。这表明

A．政治运动推动思想观念变化	B．工业革命冲击了封建专制制度
C．启蒙运动利于民族意识觉醒	D．启蒙运动对时尚观念进行改造

10 . 法国启蒙思想家狄德罗指出：“政权尽管为一个家族所继承，掌握在一个单独的人手中，却不是一个人的财产，而是一件公共的财产，因此他绝不能离开人民，它在本质上只属于人民，仅仅为人民所固有。”据此可知，狄德罗旨在

A．反对教会权威

B．否定君权神授

C．倡导社会契约

D．强调个人自由