1 . 阅读材料,完成下列要求。
根据材料并结合所学世界史知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰。)
材料 公众要启蒙自己,却是很可能的;只要允许他们自由,这还确实几乎是无可避免的。因为哪怕是在为广大人群所设立的保护者们中间,也总会发现一些有独立思想的人;他们自己在抛却了不成熟状态的羁绊之后,就会传播合理地估计自己的价值以及每个人的本分就在于思考其自身的那种精神。因而公众只能是很缓慢地获得启蒙。通过一场革命或许很可能实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革。这一启蒙运动除了自由外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
——据[德]康德《答复这个问题:“什么是启蒙运动?”》整理
根据材料并结合所学世界史知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰。)
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2 . 阅读材料,完成下列要求。
——据傅佩荣《理性为自己立法一康德)等
材料所示为欧洲不同时期的思想家对道德产生的基础所发表的观点(部分)。结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“时代与道德观”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
材料
时代/人物 | 观点 |
公元前5世纪/苏格拉底 | 道德行为必须以知识为基础,最高的知识就是对“善”这个概念的认识;无知是一切罪恶的首要根源 |
中世纪/经院哲学家 | 你问一个人为何要由道德,他会回答:因为我信上帝,上帝是全知、全善、全能的 |
18世纪/康德 | 理性是道德的基础;“理性为自己立法”;每个人都有理性,也因而都是道德主体,不能被当成手段或工具来利用 |
——据傅佩荣《理性为自己立法一康德)等
材料所示为欧洲不同时期的思想家对道德产生的基础所发表的观点(部分)。结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“时代与道德观”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
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