A.开创了浪漫主义先河 |
B.反对上帝的绝对权威 |
C.加速了启蒙运动进程 |
D.开拓了欧洲理性主义 |
2 . 阅读材料,完成下列要求。
材料 在西方启蒙运动中存在一种奇特的文化现象,一些启蒙思想家特别是法国的启蒙思想家,对以中国和印度文化为代表的东方文化表现出极大的兴趣。启蒙思想家根据自己的政治观点和哲学思想阐述和评论东方文化,或通过对东方文化的颂扬来论证自己对西方文化的认识,或通过对东方文化的批判来阐述自己对西方文化的观点。
16-18世纪西方译介中国典籍表
时间 | 事件 |
1626年 | 法国耶稣会士金尼阁将“五经”译成拉丁文 |
1687年 | 比利时耶稣会士柏应理在巴黎印行《中国哲学家孔子》,书中附有《大学》《中庸》《论语》的拉丁译文 |
1711年 | 布拉格大学刊印了《中国典籍六种》收入《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》《小学》的拉丁译文。此书后来被译成法文,于1784-1786年间在巴黎出版 |
1776年后 | 法国先后出版《中国历史学艺术风俗习惯之研究》《海外传教士耶稣会士通信录》《中国通史》《中华帝国全志》,把法国汉学推到了一个独霸世界汉学研究之圣坛地位 |
——据裔昭印主编《世界文化史》等
从材料中概括有关文化传播的信息,并运用所学世界史的相关史实,加以简要分析。(要求:明确写出所提信息,分析须有史实依据。)
A.有利于启蒙思想的传播和发展 |
B.体现了民众民主意识增强 |
C.反映了贵族势力日趋走向没落 |
D.导致了法国大革命的爆发 |
4 . 阅读材料,完成下列各题。
材料一欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,决非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的
——摘自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》
材料二(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?
(2)依据材料二,概括启蒙运动的主要内容,并说明它是如何破坏“传统的制度和习俗”的。
(3)纵观西方人文主义的发展历程,谈谈你对人类思想文化发展的认识。
A.科学知识进步促成启蒙运动 |
B.启蒙思想源于科学知识进步 |
C.宗教改革推动启蒙运动产生 |
D.文艺复兴促进自然科学发展 |
A.古代希腊罗马文化的复兴 |
B.宗教权威地位的不断动摇 |
C.启蒙运动思想的迅速传播 |
D.资本主义经济的发展壮大 |
A.基督教会的黑暗统治 |
B.社会经济不断发展的要求 |
C.仁人志士对科学的不懈追求 |
D.人文主义自身的魅力 |
A.中国思想家们的思想产生的时间较早 |
B.当时中国资本主义发展水平远远落后于法国 |
C.当时中国的科技水平远远落后于法国 |
D.当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想 |
A.促进地圆学说在欧洲普遍传播 |
B.导致宗教改革运动在欧洲兴起 |
C.成为启蒙运动理性思想的来源 |
D.产生现实主义的文学艺术流派 |
A.资本主义产生发展 | B.资产阶级力量壮大 |
C.自然科学迅速发展 | D.专制统治日益强化 |