1 . 关于卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠等思想家表述正确的是（　　）

A．都反对君主制	B．都反对私有财产
C．都倡导共和制	D．都提倡社会契约论

2 . 据统计，伏尔泰论及中国的著作将近80种，信件200余封。伏尔泰甚至认为中国就是柏拉图式理想国模型的现实版，中国的农业、工艺、历史、政治、道德、宗教环境在他的笔下都是世界仅有和完美的。伏尔泰如此褒扬中国的主要原因是

A．中国科技文化水平领先于西欧各国

B．意在营造变革社会现状的舆论氛围

C．中国政治体制适应了时代发展需要

D．工业革命推动了东西方的经济交流

3 . 卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠反对

A．君主制

B．君主立宪

C．君主专制

D．共和制

4 . 伏尔泰曾说：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。”这表明他

A．反对君主专制

B．反对教会控制

C．提倡平等权利

D．倡导君主立宪

5 . 下列属于法国启蒙运动的代表的是
①洛克 ②霍布斯   ③卢梭   ④孟德斯鸠 ⑤伏尔泰

A．①⑤③

B．②④③

C．③④⑤

D．①②③

6 . 宗教问题是启蒙思想家关注的焦点问题。洛克认为人人皆应选择自己的救赎之道，教会对此没有垄断权；伏尔泰认为，现世中的人对于宗教和来世应有信其所愿的自由。据此可知，他们

A．肯定宗教的意义

B．认可因信称义理论

C．都信奉唯物主义

D．主张宗教宽容政策

7 . 伏尔泰在《以英国人的口吻》中写道：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”这段材料所反映的政治体制是(　　)

A．君主专制

B．共和制

C．贵族制

D．君主立宪制

8 . 伏尔泰这样评价儒学：孔夫子不做受神启者，也不做先知，他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚……在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。这一观点

A．恰当地评价了儒学的进步性和科学性

B．体现了伏尔泰对欧洲道德沦丧的担忧

C．指出当时欧洲学习儒家思想的必要性

D．借助儒家思想阐述理性精神的重要性

9 . 伏尔泰认为“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并且扼杀理性”，但他同时也认为宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。由此可知伏尔泰

A．偏离了理性思考的轨道	B．背叛了启蒙运动的宗旨
C．未摆脱宗教神学的束缚	D．意识到宗教的社会功能

10 . 伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。”据此可知，伏尔泰意在强调

A．法律的权威

B．宗教信仰自由

C．人人平等

D．人的思想自由