A.亚当.斯密——劳动是财富的源泉和衡量价值的标准,主张自由竞争 |
B.卢梭——主张废除君主制,强调行政、立法、司法三权分立 |
C.伏尔泰——赞成君主立宪,但寄希望于开明君主进行改革 |
D.康德——主张自由、民主、平等 |
A.促进思想解放 | B.为新教作舆论宣传 |
C.否定君主政体 | D.推动中西文化交流 |
A.赞成直接民主制 | B.主张限制君主权力 |
C.赞成“虚君”统治 | D.保留封建等级制度 |
材料一 欧洲人对这场死亡(指14世纪中期流行于欧洲的黑死病)的体验是前所未有的,人们的心灵受到了强烈的震撼。一方面它促使人们对于基督所讲的爱心,对于瘟疫的发生,对于自身既定的存在方式进行了思索,从而引起了人们对于信仰与自身所处地位的怀疑与不满,人们的思想感情由对宗教信仰的怀疑演变为对整个社会不平等制度的痛恨与反抗……另一方面,人们从黑死病大死亡体验的高度,对生之价值作了重新的肯定。劫后余生者从他人的死亡恐惧之中唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权力的百般珍惜。
——沈之兴、张幼香《西方文化史》
材料二 如果说启蒙哲人是一个家族的话,那么这是一个喧闹的家族。他们是战友,而且常常有深厚的私人友谊,但是,除了以推动共同的事业为最大乐事外,其次就是以批判战友为乐事了。他们彼此展开无休止的论战,有些完全是唇枪舌剑,毫不客气。
——(美)彼得-盖伊《启蒙时代(上)》
完成下列要求:
(1)据材料一,结合所学知识,“欧洲人对这场死亡”的反思导致欧洲人的生活和社会观念发生了哪些新变化?这一时期意大利文学领域对此有何反映?
(2)结合所学知识,从法国启蒙思想家中选取两位说明材料二观点。
(3)综合上述材料,归纳14-18世纪影响欧洲人文主义思想发展的主要因素。
材料一 子曰:己所不欲,勿施于人。子曰:克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。
——《论语·颜渊》
材料二 君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也。夫天下之事,莫不有理。为君臣者有君臣之理,为父子者有父子之理,为夫妇、为兄弟、为朋友,以至于出入起居,应事接物之际,亦莫不各有理焉。
——朱熹《朱子大全》
材料三 伏尔泰说:“这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。
——马克垚主编《世界文明史》
请回答:
(1)据材料一概括孔子关于的核心道德规范思想。
(2)概括材料二中朱熹的思想核心。请结合所学知识回答朱熹关于道德规范的主张是什么?其根本目的是什么?
(3)材料三体现的人文主义核心思想是什么?这实际上体现了当时哪场运动的思想主张?
(4)结合所学知识分析儒家思想长盛不衰的原因。
①商品输出是当时“欧洲的王族和商人”前往东方追求财富的主要手段
②伏尔泰认为儒学所重视的道德和秩序与他所主张的理性有共通之处
③伏尔泰的认知代表了启蒙思想家对东方文化作出了正确全面地解读
④伏尔泰肯定东方社会的目的仍在于批判欧洲的专制主义和教会束缚
A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |