1 . 伏尔泰认为，中国儒家文化表现出一种其他文化少有的宽容，而这种宽容，在欧洲的宗教统治下，实在少得可怜。这反映出伏尔泰

A．过度推崇中国传统文化	B．借助儒学来反封建
C．用儒学来和谐法国社会	D．对儒学持扬弃态度

2 . 欧洲某一时期政治新思潮存在三种主权学说，第一种坚持开明君主个人握有主权，第二种要求对主权加以分割，以防止任何一个权威变成专制权力，第三种坚持主权在民，又强调主权不可分割。这三种主权学说的代表人物按顺序对应分别是

A．伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠	B．伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭
C．孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭	D．孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰

3 . 伏尔泰的《哲学通信》1733年出版，收录了文学大师的二十五封书信。内容包括谈议会，谈政府，谈商业，谈引力的体系，谈悲剧与喜剧等，涉及彼时英国的宗教政府、议会、文化等。这说明《哲学通信》

A．阐述了人性的高尚的主题	B．反映出启蒙运动领袖的认知
C．体现了对英国政体的推崇	D．表现出作者对产业革命的关注

4 . 法国启蒙思想家对中国人口众多的原因进行探讨。伏尔泰认为由于中国的政体温和，民众的财富逐年增加，人口也就随着财富的增加而增加；重农主义学派创始人魁奈认为在一个优良的政体之下，人民安居乐业，乐于生育，也有能力养育后代，所以中国人口增殖较快。伏尔泰和魁奈探讨旨在

A．缓和法国尖锐的阶级矛盾	B．批判法国的君主专制制度
C．弘扬中国传统的儒家文化	D．增强中法两国的文化认同

5 . 虽然作为启蒙运动“旗手”的伏尔泰大半生都在抨击“邪恶”的教廷与愚昧主义,并因此得到怀疑主义与藐视教廷的评价,但他一直信仰上帝,甚至算不上是社会或者政治改革者,他只是用其锋利的笔触抨击社会问题。由此可知,伏尔泰的思想

A．具有强烈的批判性特征	B．体现出深沉的宗教情怀
C．未触及现实的政治问题	D．得到了社会各界的认可

6 . 伏尔泰认为，承认有一位上帝辅助惩罚人世法律所不能制裁的罪恶倒也是有益于人群的事，但是虚伪的神明观念与现存的罗马教廷带来的狂热与宗教迫害确实造成过累累冤案。该主张

A．引导人们开始关注人本身和现世世界

B．助推伏尔泰成为启蒙思想的集大成者

C．为宗教改革运动兴起奠定了思想基础

D．体现了资产阶级摆脱宗教束缚的主张

7 . 1791年，法国制宪会议决定将伏尔泰葬入先贤祠，巴黎有平万人为之送葬，六十万人伫立街头迎送灵柩。这主要是因为他

A．提倡了近代民主平等思想	B．开启了理性主义新时代
C．代表广大平民的根本利益	D．领导了法国大革命运动