1 . 《太初历》编订时，出现了“盖天说”和“浑天说”之争。前者主张天上地下，天地等大。而后者认为天是个网球’天包着地，天大地小。双方按自己的理论制定历法，因后者与实际天象农时更为符合，被汉武帝采纳。这反映出当时（     ）

A．崇尚科学社会风气浓厚	B．传统农耕文明继续发展
C．专制集权助推科学进步	D．自然科学注重理论探讨

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 是唐代各行业技术创新简表（部分）

	唐代技术制新内空	科技史学者的评价
制茶业	新创杀青去涩制作工艺，	杀青去涩工艺是茶叶生产的突破性进步，是今天最流行的方法。
制瓷业	在原始瓷1280°C烧成温度上再提高100°C，实现了第二次高温技术的突破，烧成真正的白瓷；开创彩瓷生产技术。	中国陶瓷发展史的一个里程碑，开拓了制瓷业彩绘瓷发展的广阔道路。
印刷业	创雕版印刷术，产生图书出版行业。	划时代性的贡献。
农业	创曲辕犁及相关农具；改进翻车，制作手转，足踏、牛转龙骨水车等灌溉机具并东传日本；新创水轮筒车、井车、机级等提水灌溉机具。	新的种植法及曲辕犁的创制，标志着传统的南方水田耕作技术体系的初步形成

—摘编自周尚兵《对唐代科学技术水平的再认识》

材料二 明代的农业和手工业有了新的发展，各部门的工艺技术也在继承前代的基础上实现了创新，极大地扩充了明代技术教育的内容。《天工开物》总结了明代社会上出现的生产知识和技术经验，满足了社会发展对工艺技术的需求。《天工开物》是“技术范式”的文本载体，这比传统师徒制中的口授示范、个别教学更加便捷高效，接受工艺技术教育的对象范围也更大，适应了商品经济发展的需要。利用知识形态的技术范式训练工匠是传承方式创新的一种尝试和探索，这种新的传承方式提高了明代先进科技传播的速度，扩大了技术传播的范围。《天工开物》对中国古代技术教育的最大价值在于形成了一系列的技术范式，利用技术范式进行工匠培训，提高了工匠专业化培训的效率，促使了技术教育向专门化的方向发展。

——摘编自楼世洲、郑雪颖《<天工开物>对中国古代技术传承的创新与历史价值》

(1)据材料一、二，概括唐朝和明朝科技创新的异同。并结合所学知识，分析促进两个朝代技术创新的共同因素。
(2)综合上述材料，谈谈你对科技发展的认识。

3 . 据文献记载，商代历法已开始设置闰月，最初没有定制，有时甚至出现再闰或三闰的现象。大约公元前6世纪后，中国已有十九年七闰的“章”法。这种变化主要源于（　　）

A．观测技术出现重大进步	B．生产和生活经验的积累
C．阴阳合历促进历法发展	D．小农经济日益发展成熟

4 . 明末徐光启以事实经验作为科学理论的有效论据，在天文学和农学等方面做出实验性努力，主修了《崇祯历法》和撰著了《农政全书》。这种做法

A．顺应了资本主义萌芽的需要	B．是对中国古代传统科技的否定
C．推动了早期民主思想的传播	D．具有近代学术研究的思维方式

5 . 北宋仁宗时期，政府设立“校正医书局”，大量校订刊行古典医籍，并利用印刷术发明的契机，鼓励地方官府大量刊印医书。该项举措

A．普及了活字印刷术	B．传播了中医学知识
C．建立了救灾防疫体系	D．推动了政府职能转变