3 . 明代南京唐姓、周姓刻书坊最为有名，所刻戏曲本子多达二三百种。除了出版大批戏曲文本之外，还相继出版印刷了许多小说。这些现象的出现

A．冲击了儒家思想的主流地位	B．表明中国戏曲艺术走向成熟
C．推动了雕版印刷技术的进步	D．适应了市民阶层的文化需求

4 . 阅读下表，完成下列要求。

帝辛，商朝末代君主，世称“纣”“商纣王”等。在传统史学叙述中，帝辛是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。下表为历代关于商纣恶行的记载。

时期	出处	商纣恶行	备注
西周	《尚书·牧誓》	现在商纣王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人委以重任，这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑	周武王牧野之战的战斗檄文
战国	《吕氏春秋》	糟丘、酒池、肉圃为格，刑鬼侯之女而取其环、截涉者胫而视其髓、杀梅伯而遗文王其醢（将人剁成肉酱）脯（做成肉干）鬼侯、剖孕妇而观其化、杀比干而视其心	新增
	《韩非子》	纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池
西汉	《史记》	以酒为池，县（悬）肉为林，使男女㑩相逐其间，为长夜之饮；乃重刑辟，有炮格之法；醢九侯、脯鄂侯
	《列女传》	纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑
宋元	《武王伐纣平话》	纣王在参拜玉女神时，对女神心生邪念，出言轻薄。为此纣王遍索天下美女，苏妲己即是其一。不料，妲己被一只九尾狐附体。此后，在苏妲己的蛊惑之下，纣王创造出了种种恶行
明朝	《封神演义》	基本继承《武王伐纣平话》，将玉女神换成女娲，另外对“剖孕妇而观其化”“造炮烙酷刑”进行扩写、想象与改编，并多数与妲己有关

——据徐成《制造商纣王》

根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

5 . 明代中叶，很多文学家大力推崇抒情写景的盛唐诗风，认为诗当“畅达情丝、感发志气”，概评“宋人主理作理语，于是薄风云月露，一切铲去不为”，使人不复知诗，这说明当时

A．文人创作重心转向诗歌	B．程朱正统地位受到质疑
C．不同诗歌风格相互交融	D．诗歌力图突破理学束缚

6 . 明中叶以后的通俗文学在宋元通俗文学的基础上有了长足的发展，并使“雅”与“俗”的文化对立空前尖锐地呈现出来。通俗文学形成的新的社会观念，迅速在全社会广泛传播，使各级政府都如临大敌，总是希望加以禁毁。这反映了

A．封建正统思想受到冲击	B．通俗文学更具市场价值
C．政府不断加强思想控制	D．商品经济推动文化发展

10 . 蒲松龄的短篇小说集《聊斋志异》中的《小二》，塑造了一位善于经营的女性商人——小二。小二为人灵巧，对工人管理很严格也很有条理，干活卖力的工人得到奖励，偷懒的工人被罚跪。工作之余，她还会品茶、下棋、看书，在休假日摆起酒席唱“俚曲”。这折射出当时

A．社会发展推动文学体裁创新	B．女性商人更具竞争意识
C．新式雇佣劳动得到基本普及	D．市民阶层的价值取向