1 . 元曲名家马致远写得最多的是“神仙道化”剧，其主要倾向多是宣扬浮生若梦，富贵功名不足凭，要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。这反映出元朝（     ）

A．多民族文化的碰撞和融合	B．文人内心矛盾和苦闷
C．戏曲题材广泛、雅俗共赏	D．市民阶层的娱乐需要

5 . 《中国大历史》中写道:“曲至元而盛。曲本词之余,宋人间用俚语。金元愈臻浅俗,杂以胡语。南人所做,谓之南曲以别之。南曲两人对唱,北曲一人独唱,若易人必换宫,又南北之别也。”下列各项中,与之相关的说法正确的是

A．元曲由末词发展而来,句子长短参差不齐	B．元曲多以方言俗语和制语为主,通俗易懂
C．昆曲吸收南曲转喉押调、字正腔圆的特点	D．北曲的唱腔板式与艺术特点全被京剧继承

6 . 宋元商品经济的发展，导致市民队伍壮大，城市生活丰富多彩，从而深刻影响了中国古代文艺的发展。以下文艺现象，正确的叙述是(　　)

A．柳永、李清照是宋词豪放派的代表

B．元杂剧标志中国古代戏曲艺术的成熟

C．宋元的绘画更加追求法度，强调规范

D．格律严整的诗到宋进入鼎盛时期

7 . 崇宁年间（1102—1106年），瓦舍已经遍布汴梁东西南北四域。瓦舍里所表演的游艺种类繁多，百戏杂陈，雅俗共赏。来瓦舍的观众，除市民外，还有手工业工人、商贾、护城的禁兵、进城的农夫。导致这一历史现象出现的原因不包括

A．古代戏曲艺术走向成熟	B．商品经济发展，城市繁荣
C．词、话本等文学体裁兴起	D．政府放松对商业的管理

8 . 明代徐渭在《南词叙录》中评论说，元代南戏剧本“句句是本色语（指民间用语），无今人时文气”。据此可知，元代南戏剧本

A．适应了市民文化需要	B．缺乏语言艺术的创新
C．继承了宋词艺术特色	D．多是民间艺人所创作

9 . 宋元时期，诗和散文等正统文学形式逐步走向衰弱，而词、曲等通俗文学异军突起，成为文坛主流，表现出一种变雅为俗的趋势。其主要原因是

A．统治政策的调整

B．社会形态的更替

C．城市经济的发展

D．主流思想的演变

10 . 有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋

A．①③⑤

B．②③④

C．③④⑤

D．①③④