1 . 魏晋南北朝至隋唐时期，书法艺术异彩纷呈。作者的自由个性与思想活跃反映在书法创作中，书法内容多为抄经之作，从王羲之的小楷作品《佛遗教经》到颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《金刚经》碑展示的“颜筋柳骨”，楷书书体皆各领风骚、自成一派、极具个性。这一书法现象（     ）

A．体现南朝秀美和北朝雄健艺术创作风格的融合

B．反映书法创作与佛教传播相互影响的文化特征

C．促成雕版印刷术的兴起、佛教传播渐趋本土化

D．有助于统治者实行儒、释、道三教并行的政策

2 . 隋唐时期朝廷设置专门机构管理书法艺术的创作与教学，如隋朝在国子寺设书学博士以事书法教导；唐朝不仅在国子监设书学，而且在科举考试中以“身、言、书、判”四项标准衡量举人才干。这些做法

A．促进书法艺术的发展	B．推动了人才选拔改革
C．扩大了儒家思想影响	D．提高了官员行政能力

3 . 考古发掘的汉武帝初年银雀山（山东省临沂市）汉墓竹简文字与睡虎地（湖北省云梦县）秦简文字绝大多数相合，部分文字与先秦楚简文字结构相同，细节存在差异。这反映出

A．楚地经济长期领先全国	B．汉朝继承秦制并有所损益
C．武帝初年地方势力膨胀	D．汉字呈现多元一体的特征

4 . 盛唐书法家张旭的草书“气势磅礴、千变万化，看似无序无法，线条与结构的空间伸缩力好像自由多变，不受约束，实际上一招一式无不法度谨严、规矩方正”。这反映了当时书法

A．体现了政治清明的特征	B．艺术造诣达到顶峰
C．彰显了盛唐法度与气势	D．深受理学思想影响

5 . 商朝甲骨文古老而又充满活力，成书于东汉的《说文解字》中所归纳的汉字造字六法在甲骨文中已有充分体现，而且不少句子所具备的语法结构，与后世文言文几乎一致。这表明商朝甲骨文

A．印证了史书对商朝的记载	B．所记载的商朝历史真实可信
C．已是一种比较成熟的文字	D．是研究商朝历史的唯一载体

6 . 魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是

A．书法实用性加强

B．书法流派的统一

C．竹简木牍的应用

D．纸张使用的推广

7 . 下图是甲骨文中的十二生肖,由此可知

A．商朝农业生产中开始使用牛耕	B．商朝家庭养殖业有很大发展
C．中国的文字达到基本成熟阶段	D．甲骨文反映客观存在的事物

8 . 中华人民共和国成立后山西、陕西、北京等地陆续发现了西周甲骨文，其卜文排列章法、结体、用刀与商代甲骨文一脉相承，但有的字小如粟米，笔道细如发丝，具有商代不同的书风，且象形字较商代为少，更加符号化。对以上信息理解正确的是

A．甲骨文的使用扩大了商朝疆域

B．周人继承和发展了商代的文化

C．甲骨文作为书法艺术已经成熟

D．畜牧业发展推动了甲骨文进步

9 . 如图所示，秦代小篆“整齐庄严，纤劲秀丽”之美在秦封泥和汉瓦当上都有所呈现，这反映了

右丞相印（秦封泥）长乐未央（汉瓦当）

A．我国书法艺术走向成熟	B．秦汉保密手段渐趋完善
C．秦汉政治制度重大变革	D．民族传统文化得以传承

10 . 东汉末年，在朝廷主持下，蔡邕用“飞白书”刻石经，这就是中国第一部石经“熹平石经”。石经完工后，立于洛阳太学门外，前来观赏摹写者，“车乘日千余辆，填塞街陌”。这在当时

A．来源于普通民众的精神需求	B．帮助太学长期进行招生宣传
C．推动书法向艺术化方向发展	D．有助于儒家学说不断完善