1 . 《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，如图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。榜题“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。”该作品（     ）

A．反映儒学仍占统治地位	B．体现文人画的艺术风格
C．表现魏晋女性爱美风尚	D．彰显审美与教化相结合

2 . 如图是明朝徐渭（1521年—1593年）的《山水图》。画面的近景是陂陀的山石，其上种有数株杂木，杂木的叶子有的已凋零；中景是空荡荡的水域，一人头戴斗笠，在船上垂钓；远景是低缓的山峦。据此可知，该画（     ）

A．开启文人画的先河	B．强调以形写神
C．注重对意境的追求	D．手法灵活多变

3 . 下面是宋代刘松年创作的《罗汉图》，画中的罗汉双手相交，伏在一横斜树枝上作沉思状。罗汉注视着眼前两只温顺的小鹿，表情亲切、温和。树上有两只猿猴在摘果子，树下一个小和尚正双袖合抱去接猿猴扔下的果子，画面极富生活情趣。该作品（       ）

A．反映了儒学的正统地位遭到冲击	B．体现了文人画的典型特征
C．深受“格物效知”方法论的影响	D．具有一定的世俗化的频向

4 . 苏轼在《跋宋汉杰画山》一文中提出“士人画”这一观念，强调融诗歌、书法于绘画之中，以绘画来表现文人意趣。以此文化心理为总背景，两宋绘画富于潇洒高迈之气与优雅细密、温柔恬静之美。由此可知（     ）

A．两宋士人以绘画为趣味追求	B．两宋社会文化的多元化发展
C．士人画成为两宋社会的主流	D．两宋绘画风格独具时代特色

5 . 明末清初画家石涛主张绘画要“师法自然”“师造化”，提倡“唯我”“一画之法，乃自我立”，强调“夫画者，从于心者也”，以彰显自我性灵，抒发内心情感。这表明明清之际的文化（     ）

A．蕴含自我独立意识	B．遵循自然变化规律
C．旨在提升道德修养	D．具有开放包容色彩

6 . 如图为两幅美术作品，据此可以得出的结论是（     ）
   

A．都注重对植物细节刻画	B．都注重光和色彩变化
C．都具有反对传统的特点	D．都有情感价值的体现

7 . 北宋山水画追求形似，客观地把握山川的自然风光，而元朝山水画追求神似，与北宋初年讲究写真形成鲜明对比。倪云林曾如此描述元朝山水画：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”由此可见，元代山水画（     ）

A．强调主观情感的抒发	B．与社会现实关联不大
C．深受道家思想的影响	D．反映出文人地位低下

8 . 北宋时期的苏轼喜作枯木怪石，画竹学文同(宋代画家，善于画竹)。米芾擅山水，师承董源，不求工细，多用水墨点染，“意似便已”。这反映出宋代绘画（     ）

A．以山水、花鸟为主要题材

B．关注、研究绘画理论和技巧

C．将文人画的发展推向高潮

D．重视表达作者的精神意境

9 . 下面是明代著名画家董其昌的作品《高逸图》。以下评价中，最贴近这一作品的是（     ）

A．突出传说故事及神仙形象	B．画外蕴藏着人文主义精神
C．趋向写意并侧重笔墨神韵	D．笔下充满浓郁的生活气息

10 . 下图为苏轼的《枯木怪石图》。该画作画面笔墨不多，唯枯木一株，干偃枝曲，逆顺有势；周匝缀以坡石，丛竹。石不作皴，暑微着墨，颇具腴润之感。该作品体现了（     ）

A．风俗画充满浓郁的生活气息	B．现实主义与浪漫主义的融合
C．“以形写神”绘画风格形成	D．用画面传达主观情致与神韵