1 . 下面左图是汉代画像石中的“羽人”形象，蕴含着羽化升天的意思；右图是唐代莫高窟“散花飞天”形象。隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。这说明（     ）

A．宗教与宫廷画结合催生地域特色文化	B．三教合一促进文人画的形成发展
C．浪漫主义风格始终是古代艺术的主流	D．多种文化交流融合推动艺术创新

2 . 下图是南宋画家夏圭的《临流抚琴图》，画中一位士临流而坐，抚琴之状。该作品

A．注重表现意境和笔墨情趣	B．构图气势宏伟、面风豪放
C．社会生活的真实描绘	D．以人物为核心布局、构图

3 . 唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。图1、图2分别是18世纪晚期在西藏流行的格萨尔多吉才加(藏人崇拜的英雄)唐卡和关公唐卡。这体现了当时该地区

A．改土归流取得显著成效	B．儒家义理与佛教教义深度契合
C．宣政院发挥了重要作用	D．商品经济发展改变人们审美观

4 . “画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。”以下符合这种绘画风格的是（       ）

A．战国《人物龙凤图》	B．北宋《清明上河图》（局部）
C．明朝《本草纲目》插图	D．清代《墨兰图》（局部）

5 . 如图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”该幅作品

A．反映了传统山水画的意境美	B．体现了创作者多方面的文化索养
C．掀起了画坛上的一股新潮流	D．吸收了西方国家的外来美术风格

7 . 如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了

A．西域风情与中土文化的交汇	B．文人意趣与市井风情的杂糅
C．艺术审美与史料价值的统一	D．现实主义与浪漫主义的融合

8 . 如图是《宋朝李成的读碑窠石图》，画家在寒林平野中描绘了几株历尽沧桑的老树和一座古碑此图置景幽凄，气象萧瑟古树枝桠奇劲，背景空无一物。下列对此图的风格分析正确的是

A．深刻反映了社会现实	B．诗中有画、画中有诗
C．追求个性和神韵意境	D．色彩鲜艳、感情朴实

9 . 唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物作现实的加工。他在《送子天王图》中,将武士的脸型与唐代武士俑的面貌画得完全一致;在千福寺壁画中,他把菩萨画成自己的样子。这说明了吴道子的宗教画

A．吸收融合外来的绘画方式	B．借鉴民间风俗画表现手段
C．重视线条描绘的写实风格	D．具有浓郁的世俗化的倾向

10 . 读图得识是学习和理解历史的重要途径。下列图片中不能推出相对应史识的是

图片	史识	图片	史识
A．《日出·印象》	艺术表现手法强调“光和色”，着力表现自然景色中闪动着的色彩和光线。	B．《格尔尼卡》	艺术表现手法强调反传统反理性。
C．《伏尔加河上的纤夫》	艺术表现手法注重描写现实生活中的真实人物和真实事件。	D．《清明上河图》（局部）	艺术表现手法注重写意，抒发个人主观性情。

A．A

B．B

C．C

D．D