1 . 有学者指出，昆曲是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，但作为一门表演艺术，却没有在市场上得到充分认可。京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式。这主要是因为京剧

A．艺术审美价值更高	B．受众群体更为广泛
C．迎合民众文化需求	D．内容贴近民众生活

2 . 先秦古籍中有很多关于歌舞活动的记载，如《吕氏春秋》记载：三个人手持牛尾，随音乐节奏歌咏；《帝王世纪》记载：帝尧时代，天下太平，百姓无事，有八九十岁的老人，敲打土堆而唱歌。这反映出，先秦歌舞

A．促进了生产工具的改进	B．体现了与劳动活动的联系
C．再现了奴隶劳动的场景	D．推动了诸子百家学说兴起

3 . 中国的昆曲和京剧都是世界非物质文化遗产，具有很高的艺术价值。下列关于昆曲和京剧的表述错误的是

A．昆曲是中国现存最古老、具有悠久艺术传统的戏曲

B．昆曲片面追求音乐性、文学性成为昆曲的致命弱点

C．京剧电影《定军山》是中国人自制的第一部影片

D．京剧起源于乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京

4 . 2010年，京剧成功入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，它是具有中国标识意义的文化元素，也是世界文化之瑰宝。下列关于京剧的表述正确的是
①其音乐属于板腔体，主要唱腔称“皮黄”
②它正式形成于道光年间的“四大徽班”进京
③京剧《定军山》是国人摄制的第一部影片
④它融合多种戏曲剧种的优点和特长演变而成

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

5 . 京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术

A．注重人物性格的多变	B．具有社会教化的功能
C．折射了社会伦理秩序	D．表明了戏剧艺术成熟

6 . 明朝王骥德《曲律》说：“昆山之派，以太仓魏良辅为祖。”作者这样评价的理由在于魏良辅

A．把昆曲推上了戏曲舞台	B．使昆腔成为全国性大剧种
C．借鉴北曲优点革新昆曲	D．为昆腔赢得“官腔”的称号

7 . “京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了京剧

A．是戏曲融合演变的成果	B．已成为“百戏之祖”
C．标志着古代戏曲的成熟	D．是古代戏曲的高峰

8 . 与宋代话本相比，元代杂剧所反映的社会生活较为广泛而深入，普遍把社会地位低下的普通民众写入作品，甚至将其塑造为主要的正面人物形象。这反映出元杂剧

A．超越了宋词的地位	B．世俗化倾向更明显
C．取材和用词较通俗	D．艺术水准大为下降

9 . 王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧：“元剧自文章上言之，优足以当一代之文学。又以其自然故，能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是

A．元杂剧深刻体现了元朝社会的民族压迫

B．元杂剧真实记载了元朝政治黑暗

C．元杂剧反映时人的思想观念和世态民风

D．元杂剧是元朝商品经济发展的产物

10 . “饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。”这句谚语是下列哪一艺术形式的体现(　　)

A．书法

B．京剧

C．剪纸

D．绘画