1 . 1862年，马克思在重读了达尔文的《物种起源》后说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为

A．生物进化论对人类社会有积极启示

B．达尔文混淆了自然界与人类社会的区别

C．生物进化论是科学社会主义的理论来源

D．生存斗争是人类社会发展的基本规律

2 . 1859年，《物种起源》出版，它全面阐述了达尔文的进化论学说，成为一部可以和牛顿的《自然哲学的数学原理》相媲美的伟大著作。这两部著作

A．推动了近代科学的诞生

B．揭示了社会发展的真相

C．促进了启蒙运动的兴起

D．实现了人类认识的飞跃

3 . 有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是

A．达尔文

B．法拉第

C．伽利略

D．爱因斯坦

4 . 某书给当时的社会带来的是霹雳般的震荡，像一颗炸弹一样投到“神学阵地的心脏上”，教会势力和老派学者攻击它是“恶作剧”，违背了上帝的启示，是一部“魔鬼的圣经”。这本书是

A．《自然哲学的数学原理》

B．《物种起源》

C．《九十五条论纲》

D．《共产党宣言》