1 . 1861年1月，马克思在一封信中说：“达尔文的著作非常有意义，这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据”。这说明达尔文进化论

A．从自然科学影响到社会科学	B．从默默无闻发展到妇孺皆知
C．从科学实验升华为理论阐述	D．从科学理论跃升为社会革命

2 . 英国学者雷洛伊评价达尔文时说：“只有睁开眼睛看世界时，你才会开始理解，达尔文无所不看。我们看山看到的是美丽的风景，达尔文看山看出了一种理论。他看到需要一种理论来解释这座山。这是他从来不停止的想法。”雷洛伊意在说明，达尔文

A．创立了进化论挑战封建神学创世说	B．通过对世界物种的考察创立了进化论
C．有善于观察和理性思考的科学精神	D．从大自然的美丽风景中得到科学启迪

3 . 在解释自然界各种生物为适应周围环境而练就一些奇特本领时，达尔文提出了“物竞天择，适者生存”法则。按达尔文的理解，这一法则可以

A．推翻上帝造物论的地位	B．增强生物的生存能力
C．解释生物物种的多样性	D．实现人与自然的和谐

4 . 19世纪中后期，斯宾塞将达尔文进化论中的自然选择思想应用于人类社会，认为生存竞争所造成的自然淘汰，在人类社会中也是一种普遍的现象，由此形成“社会达尔文主义”。这种学说促使当时欧洲(　　)

A．民族主义思潮逐渐走向极端	B．公民生存自由受到严格限制
C．政治生活缺乏思想理论基础	D．社会价值观发生根本性改变

5 . 斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合。”下列对材料解释正确的是

A．达尔文认为教会应该从属于国家而遭到教会敌视

B．进化论为西方列强的殖民扩张提供了理由

C．进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据

D．进化论成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

时间	历史事件
15—16世纪	在哥伦布到来后的一两个世纪中，印第安人口减少了95%，主要的杀手是旧大陆来的病菌。印第安人以前从来没有接触过这些病菌，因此对它们既没有免疫能力，也没有遗传抵抗能力。 —贾雷德·戴蒙德在《枪炮、病菌与钢铁》
16世纪	葡萄牙人率先在亚洲展开植物学和医学研究，加西亚·多达研究印度植物和药物，于1563年写出《药材与药品的对话》，此书在全欧洲受到欢迎，并且翻译成拉丁文和其他欧洲语言文字。 —普拉提克·查克拉巴提《医疗与帝国》
19世纪	1817年—1870年，欧洲和美国出现了几次大霍乱。霍乱在1830年出现于俄罗斯，很快横扫了欧洲，在第二年抵达英国，接着在1830年出现在魁北克、蒙特利尔和纽约，发展成为一场全球性传染病。 —普拉提克·查克拉巴提《医疗与帝国》
19世纪	18世纪90年代，杰出科学家爱德华·詹纳开始推介牛痘接种法，到19世纪早期超过10万英国人实施了接种；牛痘接种法后来经由广东传入中国。 —（美）肯尼思·F·基普尔《剑桥世界人类疾病史》
20世纪	20世纪后，国际政治和经济的互动增强，以传染病控制等国际卫生问题也日益突出，西方国家组建了更大规模的国际卫生机构。1907年，国际公共卫生局在法国巴黎建立，该组织成为第一个突破区域限制的常设卫生组织。 —马琳《我国参与全球卫生治理回顾与展望》
21世纪	2003年5月中美在北京召开“中美SARS疫苗研发与生物治疗”研讨会，双方就在早期诊断技术、以单克隆抗体法攻克SARA方面进行合作。 —许玉、张晓丽《我国突发传染病事件中的科研合作与对策浅析》

从上表材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，进行简要阐述。（行文要求持论有据，论证充分，表达清晰。）

7 . 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于

A．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

B．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

C．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

D．马丁路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

8 . 达尔文的《物种起源》发表后，宗教势力叫嚣“打倒进化论”、“粉碎达尔文”，而支持者称达尔文是“生物学领域的牛顿”。这说明达尔文的进化论
①实际上否定了上帝造人说
②促进了欧洲的思想解放
③反映了新兴资产阶级的要求
④成为宗教改革的指导思想

A．①②

B．③④

C．①③

D．②③

9 . 尽管达尔文主义受到宗教和其他集团的敌视，但在19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护。据此可知

A．社会达尔文主义被普遍接受

B．自然科学与宗教信仰彼此相互矛盾

C．进化论推动马克思主义诞生

D．进化论的社会学转化适应时代需求

10 . 阅读材料,完成下列要求。

材料                                      

14-17世纪中外部分著作

中国			西欧
作者	著作	成书时间	作者	著作	成书时间
李时珍	《本草纲目》	1578年	薄伽丘	《十日谈》	1353年
李贽	《焚书》	1590年	伊拉斯漠	《愚人颂》	15世纪末
宋应星	《天工开物》	1637年	哥白尼	《天体运行论》	1543年
徐光启	《农政全书》	1639年	莎士比亚	《哈姆雷特》	1602年
徐霞客	《徐霞客游记》	1642年	塞万提斯	《堂古诃德》	1615年
黄宗羲	《明夷待访录》	1663年	哈维	《血液循环论》	1628年
顾炎武	《日知录》	1670年	伽利略	《两大体系的对话》	1632年
王夫之	《读通鉴论》	1692年	牛顿	《自然哲学的数学原理》	1687年

材料反映了14-17世纪中西方历史发展的一些相似与不同之处。请任选一个角度,自拟论题并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰)