1 . 围绕《物种起源》的争论，以”达尔文的斗犬”著称的一位进化论者，1860年，在牛津大不列颠学会上与威尔伯福斯主教展开了一场著名的辩论。三年后，他通过比较解剖学的研究，分析人类在自然界中的位置，进一步确立了

A．自然神论	B．人猿同祖论
C．细胞学说	D．量子理论

2 . 有学者谓：“达尔文将物竞天择说应用到了物种的变异上，并且掌握了足够的证据说服了全球的科学家”。在与各种反对意见的论争中，达尔文学派逐渐形成。下列各项中与之不相符的是（     ）。

A．用大量事实论证了自然界中生物的物种是不断进化的

B．首先提出生物是从低级向高级发展进化的观点

C．赫胥黎论证人的构造“尤其和猿更接近”

D．给上帝创造万物说以致命一击

3 . 19世纪后期，恩斯特·海克尔把达尔文进化论引入德国，并进行了最热情的欢迎和宣传。他认为人类的历史必须根据人的生物本性来重新考察，人类社会是由竞争法则所控制的，民族是必须为生存而斗争的生命体。这一理论（       ）

A．发展和完善了达尔文的生物进化论	B．从根本上改变了欧洲人的价值观念
C．助推了德国军国主义的进一步发展	D．揭示了人类社会和自然界的本质属性

4 . 所谓“社会达尔文主义”是将达尔文的“生物进化观”应用到“人类社会”，将“生存竞争”和“优胜劣汰”视为社会现象和历史进程的最高解释原则。十九世纪“社会达尔文主义”在欧洲盛行，其主要目的是用来解释

A．生物进化发展的规律性	B．自由平等思想的普世性
C．世界联系加强的必然性	D．欧洲对外扩张的合法性

5 . 《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发生了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于

A．17世纪初期	B．18世纪中期
C．19世纪中期	D．20世纪初期

6 . 美国学者斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出，近代各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。反之，19世纪后期达尔文主义被用来为帝国主义殖民扩张辩护。有人争辩说，殖民地是强国的繁荣和生存所必需的。这说明

A．达尔文的进化论学说被社会各界广泛接受

B．生物进化理论成为社会政治理论的基础

C．进化论的社会学转化适应时代多元化需求

D．进化论推动了近代民族解放运动的发展

7 . 在威斯敏斯特大教堂中，达尔文的墓离牛顿的墓最近。对此现象，《生物学史》作者的解释是：“如果他们不是考虑他在科学上的地位，而是衡量他对人类的一般文化发展的影响——即他对语言学、哲学、历史观念和人们关于生命的一般思想的影响，这种崇高荣誉他是当之无愧的。”这一观点旨在说明进化论

A．推动民族国家观念发展	B．启蒙作用甚于科技地位
C．动摇封建神学统治基础	D．助推近代自然科学产生

8 . 在启蒙理性鼓舞下，工业革命所显示的巨大力量，将上帝从最后的一块领地上（生物界和有机界）赶了出去。这一结果的出现主要得益于

A．牛顿物理学成功地解释了自然现象

B．达尔文确立了有机界的“发展”观

C．启蒙思想家揭露了宗教神学的虚假

D．浪漫主义思潮激发了对未来想象

9 . 16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。⋯⋯近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。这一时期，英国在解剖学方面的代表人物是：（     ）

A．弗莱明

B．巴斯德

C．列文虎克

D．威廉·哈维