1 . 阅读材料，回答问题
材料一自秦汉确立封建主义中央集权制以后，中国的科学文化没有出现欧洲那
种从古代到中世纪转变时期的倒退现象，也没有形成神学统治一切的情景，而是以宗法伦理意识为潜质、以经验理性为重要形态、中国世俗文化始终占居主导地位的社会格局，正因为如此，从公元前2世纪开始，中国的古代科技文化，不断向高峰迈进，并且保持了发展的连续性和完整性，为人类科技文化史语写了光辉的篇章，
——摘编自史仲文、胡晓林《世界古代后期科技史》
（1）根据材料一概括中国古代科技文化的特点。
材料二日本科学史学家汤浅光朝指出：“如果一个国家（或地区）和一定时段的科学成果数超过全世界科学成果数的25%，这个国家（或地区）在此时段内可成为世界科学中心。”
——汤浅编《西方科学文化史年表解说》
——路甬祥《规律与启示从诺贝尔自然科学奖与20世纪重大科学成就看科技原始创新的规律》
（2）根据材料二，指出世界科学中心的变化。结合所学知识分析出现这种变化结果的原因。
材料三近代以来进步着的技术已经全面改变并将继续改变人类的生活方式和价值观念，而且，创造技术的人类本身似乎并不能完全确定进步着的技术最终会将世界引向何方，尽管如此，任何人也都会承认，从历史的角度整体上了解技术的发展，对于了解和理解我们这个时代生活的某些方面肯定会有助益。况且，从科学的角度而言，了解过去也是人类追问自然和社会奥秘的一个重要方面。
——王鸿生《世界科学技术史》
（3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“创造技术的人类本身似乎并不能完全确定进步着的技术最终会将世界引向何方”这一句话的理解。
材料 圣母子像作为基督教艺术的代表，时代背景不同，代表性的作品特色各异。
（从左到右）第一幅图摘自中世纪壁画《康奈诺斯皇帝夫妇与圣母子》（局部）；第二幅图是摘自文艺复兴时期油画《绿垫圣母子》；第三幅图是现代主义画家马克斯·恩斯特于1926年创作的《在三个目击者前掴打年幼耶稣的圣母》；最后一幅图是艺术家达利于1950年创作的《利加特港的圣母》，圣母双臂抬起呈金字塔状，圣婴和一个原子核在她空心的身体里，所有一切都是悬浮的。
根据材料并结合所学知识，围绕时代背景与艺术创作的关系，从图3中任选两幅画作进行解读。（要求：观点明确、史实准确、表述清晰）
材料：近代以来一些国家之所以发展快，就是因为他们思想解放，创新多……当一个国家的重大科技发现超过了同期世界科技发现总数的25%时，可以把这个国家叫做“世界科学活动中心”，而这个国家保持“世界科学活动中心”的时间叫“科学兴隆期”……近代以来，“世界科学活动中心”发生了五次转移。首先是意大利，接下来转移到英国，法国，德国，再到后来，大约在20世纪的时候，转移到美国，美国一直保持到现在
——摘编自汤浅光一（日本）《科学文化史年表》等
解读材料，提炼出一个关于“世界科学活动中心”转移的观点，并结合世界近现代史的相关史实，加以论述。（要求：观点合理、明确，史论结合。）
