学科分类 | 社会科学 | 自然科学 | 医学、农学 | 工艺制造 | 军事科学 | 船政、工程、矿学 |
数量 | 21种 | 37种 | 23种 | 28种 | 41种 | 30种 |
A.民族危机不断加深 | B.洋务派旨在学习西方技术 |
C.开始主动学习西学 | D.科学救国跃居为主流思潮 |
A.政治改良已影响清廷上层人士 | B.部分官僚借助传统理念应对变局 |
C.中体西用具有一定的现实意义 | D.洋务运动无法达成富国强兵目的 |
年份 | 人物 | 言论 |
1839年 | 林则徐 | 我中原数万里版图,百产丰盈,并不借资外夷……(封关绝市)各国生计从此休矣 |
1843年 | 魏源 | 广东互市二百年,始则奇技淫巧受之;继则邪教毒烟受之;独于行军利器则不一师其长技,是但肯受害不肯受益也 |
1878年 | 李璠(湖广道御史) | 泰西各国,谓商务之盛衰关乎国运,故君民同心,利之所在,全力赴之始而海滨……彼之侵人国也,既辟土而又生财,故大学士曾国藩谓商鞅以耕战,泰西以商战诚为确论 |
1898年 | 康有为 | 国尚农则守旧日愚,国尚工则日新日智,乃理之相寻,视其所导而已。……夫今已入工业之世界矣,已为日新尚智之宇宙矣,而吾国尚以其农国守旧愚民之治与之竞,不亦颠乎? |
1903年 | 陈天华 | 革命之目的,排内也,非排外也。……今日内地之暴动,往往不免排外的性质……今日急务,在就自然的暴动,而加以改良使之进化……为秩序之革命 |
——摘编自何振东《近代中国对外关系的几个发展阶段》
根据材料并结合所学知识,至少提取两个人物的言论信息,自拟一个论题,并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)
A.宣扬中体西用 | B.构建学科体系 | C.推动教育进步 | D.减轻变革阻力 |
材料 就各国的文化发展的历史看,文化(自然包括哲学)的发展大体上总是通过“认同”与“离异”两个不同的阶段来进行的。“认同”表现为与主流文化的一致和阐释,是文化在一定范围内向纵深发展,是对已成模式的进一步发掘,同时也表现为对异已力量的排斥和压抑,其作用在于巩固原有的主流文化已经确立的界限与规范,使之得以定型和凝聚。“离异”则表现为对原有主流文化的批判和扬弃,即在一定时期内,对原有主流文化的否定和怀疑,打乱既成的规范和界限,以形成对主流文化的冲击乃至颠覆,这种“离异”作用占主导地位的阶段就是文化的转型期。
——摘编自胡伟希《中国本土文化视野下的西方哲学》
根据材料并结合所学中国近代史的知识,自行拟定一个论题,并进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,阐述充分,逻辑清楚。)
A.批判传统文化 | B.实现自强求富 | C.促进政治转型 | D.变革选官制度 |
A.融合中西文化的可行性 | B.进行全面社会改革的必要性 |
C.创办近代实业的紧迫性 | D.培养近代科技人才的重要性 |
A.建立了近代科学体系 | B.孕育了近代思想变革 |
C.践行了实业救国思想 | D.宣传了维新变法思想 |
1895年5月11日
光绪帝颁发朱谕:嗣后我君臣上下,惟当坚苦一心,痛除积弊,于练兵、筹饷两大端,尽力研求,详筹兴革,勿存懈志,勿骛虚名,勿忽远图,勿沿故习,务期事事核实,以收自强之效。
——《清实录·德宗实录》
1895年7月19日
署理两江总督张之洞上奏:(俄国)与中国乃二百余年盟聘邻邦,从未开衅......(俄)此次为我索还辽地,虽自为东方大局计,而中国已实受其益,倭人凶锋藉此稍挫,较之他国袖手旁观、隐图商利以相去远矣。正宜乘此力加联络,厚其交谊,与之订立密约。
——张之洞《密陈结援要策片》
1895年7月20日
陕西道监察御史史熙麟上奏:(洋务新法)皆为邪说,商货已变,并及朝政,军器已变,并及文事,尽破成例,尽坏成法。
——史熙麟《法无可变宜斥邪说以塞乱源折》
1895年某月某日
苏州秀才包天笑(时年19岁):割去了台湾之后,还要求各口通商,苏州也开了日本租界。这时候,潜藏在中国人心底里的民族思想,便发动起来。一班读书人,向来莫谈国事的,也要与闻时事,为什么人家比我强,而我们比人弱?为什么被挫于一个小小的日本国呢?读书人除了八股八韵之外,还有它应该研究的学问吗?
——包天笑《钏影楼回忆录》
评析上述材料中的言论。(说明:运用具体史实,对材料中一人或多人的言论展开评析。要求观点明确、史论结合、表述清晰,不能重复材料。)
A.西方侵略手段更加隐蔽 | B.广州市民对西医较认同 |
C.近代教育受到西方影响 | D.“经世致用”新学风兴起 |