1 . 皮锡瑞在《师伏堂未刊日记（1897-1898）》中写道：“中国重君权，尊国制。猝言变革，人（必）骇怪，故必先言孔子改制，以为大圣人此微言大义，然后能持其说。”该想法

A．导致了尊孔复古的逆流	B．着眼于维护君主专制统治
C．有利于维新思想的传播	D．动摇了封建思想统治地位

2 . 从鸦片战争到甲午中日战争前，中国社会没有发生大的变化，真正的变化是从甲午中日战争后开始的。得出上述结论的主要依据是

A．近代化努力收到较大的成效	B．开始编练新军，对军队进行西式改革
C．上层建筑变革提上议事日程	D．实业救国已成为资产阶级的共识

3 . “圣人但求有济于天下，则言不必信，惟义所在。无征不信，无信则民不从，故一切制度托之三代以行之”；“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王”；“世多是古而非今，故不得不托先王以明权，且以远祸矣”。以上这些观点最有可能出自于

A．林则徐

B．康有为

C．章太炎

D．袁世凯

4 . 京师同文馆创办之初。入馆学生“按等给予膏火薪水。……肄习洋文者，月给膏火三两，俟学有成效，选拔前馆，月给膏火六两；越数年课业颇有进益，则增至十两；更择其优长者举充副教习，月给薪水十五两。”当时，一个翰林给中堂尚书家教读，每月最多也不过八两银子。这从侧面反映了

A．清政府重视教育

B．新学在中国极其困难

C．官办学堂待遇更好

D．新式学堂招生艰难

5 . 著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出

A．维新思想成为社会思潮主流

B．思想文化向现代形态转变的要求

C．传统艺术的衰落是必然趋势

D．弘扬国粹以增强民族精神的理想

6 . 19世纪末20世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明

A．马克思主义适合中国国情

B．先进知识分子的作用巨大

C．他们信仰马克思主义理论

D．中国亟需改造社会的药方