1 . 严复翻译《天演论》删去不少原文，针对社会所需，译所不得不译，主要内容如下：“不变一言，绝非天运”，“物竞天择，适者生存”，“强者存，弱者亡，适应者生，不适应者灭”。这体现了严复翻译《天演论》意在（     ）

A．激发国人的救亡意识	B．适应革命形势的发展
C．宣传西方的启蒙思想	D．反思洋务运动的弊端

2 . 1898年，吴汝纶为严复翻译的《天演论》作序时说：“今议者谓西人之学多吾所未闻，欲渔（yue，意为“开通”）民智，莫善于译书……往者释氏（佛教）之人中国，中学未衰也，能者笔受，前后相望。”吴汝纶此言意在

A．揭示人类社会发展的客观规律	B．为维新变法制造舆论
C．阐明生物进化思想的进步之处	D．推动西学的广泛传播

3 . 1898年夏，吴汝纶为严复的译著《天演论》作序，称誉该书“与晚周诸子相上下”，但又担心难以引起“以时文、公牍、说部为学"的一般士子的关注。据此可推知当时

A．维新运动的社会基础较为薄弱	B．新旧知识分子阵营分明
C．救亡图存的时代主题尚未彰显	D．科举制度改革势在必行

4 . 中国人的命名常能反映当代盛行的思想与观念，如清末民初，胡适字适之、陈炯明号竞存，就是明显的例子。由他们二人的名字，可看出是受到当时何种思想的影响？

A．“师夷之长技以制夷”	B．优胜劣败的进化原理
C．驱除鞑虏的民族主义	D．四海一家的世界思想