2 . 1919年3月，《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授（）

A．抨击尊孔复古	B．抨击军阀统治
C．提倡科学精神	D．提倡民生主义

3 . 与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。近代中国思想启蒙“偏离了”“方向”的主要原因在于

A．民族危机的深重使救亡图存压倒了人权启蒙

B．西方启蒙思想与中国传统文化格格不入

C．中国资本主义的发展尚不足以为思想启蒙提供土壤

D．人民的排外情绪影响了启蒙思想在中国的传播

5 . 辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价

A．代表了新文化运动时期的认知水平

B．对思想启蒙方面的局限性认识不足

C．肯定了反对专制、追求民主的愿望

D．基本上不符合辛亥革命的历史事实

6 . 1904年，钱穆进新式小学--无锡荡口镇的国语学校，受到的一大观念冲击就是老师钱伯圭告诉他：《三国演义》等书可勿再读，因为此书开首即云“天下合久必分，分久必合”。这说明当时

A．传统大统观念已经瓦解

B．资产阶级革命思想广泛传播

C．推翻清王朝成为社会共识

D．近代民族国家观念影响中国

8 . “一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于

A．戊戌变法时期	B．清末新政时期
C．辛亥革命时期	D．新文化运动时期

9 . 五四前后，在一些青年人眼中，小家庭是快乐的源泉，是增进人生幸福、社会进步和国家建设的前提和基础。于是他们纷纷提出恋爱结婚、父子析居、成立小家庭等家庭革命方案。这些方案

A．体现了新青年重塑社会的要求	B．反映了新的社会主流价值观的确立
C．开启了青年人思想解放的闸门	D．消除了传统伦理观念对社会的影响

10 . 五四新文化运动时期，“个人主义”思潮盛极一时，欢迎“莫拉尔小姐”即“道德伦理革命”的大有人在，其热门程度足以和“民主”“科学”构成三足鼎立的态势，随后却迅速被边缘化。出现这一现象的主要原因是（　　）

A．青年追求个人幸福和个性解放	B．民主与科学思想影响深远
C．传统伦理和国家危难双重作用	D．各思想流派呈现融合趋势