1 . 阅读材料，回答问题

材料一

	孟子	亚里士多德
教育思想	“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。” 孟子主张教育目的在于“君子”、“圣贤”及“大丈夫”。他主张“教以人伦父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。	“城邦如果忽视教育，其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们能适应本邦的政治体系及其生活方式。” 亚里士多德将教育分为三个阶段：0—7岁主要是锻炼身体，强健体魄；7—14岁把品德教育放在第一位，做到“弃恶从善”；14—21岁的教育重点就是发展理性、发展智慧。

材料二文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。

——（美）A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷

材料三1925年初，《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动，书目得票统计数能反映学者们对青年们文化素养的期待。

书名	得票数
史记	19
四书、结婚的爱、欧洲近代百年史	8
墨子、呐喊、上下古今谈、建国方略、独秀文存、红楼梦	6
资治通鉴、孟子	15
东西文化及其哲学、中国近百年史、科学方法论、思维术	7
社会学及现代社会问题	5

（1）据材料一概括孟子和亚里士多德教育思想的共同之处，说明二人教育思想的历史价值

（2）依据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴与欧洲传统文化的关系，文艺复兴时的“乐观主义、世俗主义和个人主义”反映了当时欧洲社会的哪些需求

（3）根据材料三，概括学者们对青年文化素养期待的几个方面，并结合背景分析这些文化素养被期待的原因

（4）综上，你认为人类社会思想文化是怎样流传和发展的？

2 . 1923年l月，《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动，开列书目者有78位，每人推荐10本书。统计结果，按得票数计算前五位的分别是《史记》《资治通鉴》《孟子》《胡适文存》《中国哲学史大纲》（胡适著）。这表明

A．国人对国学的认知趋向客观	B．新文化运动儒学批判不彻底
C．民主与科学思想不符合中国需要	D．教育救国成为中国社会各界共识

3 . 1923年1月，《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动，开列书目者有78位，每人推荐10本书。统计结果，按得票数计算前五位的分别是《史记》《资治通鉴》《孟子》《胡适文存》《中国哲学史大纲》（胡适著）。这表明

A．教育救国成为中国社会各界共识

B．新文化运动儒学批判不彻底

C．民主与科学思想不符合中国需要

D．国人对国学的认知趋向客观

4 . 中国网2014年3月13日讯据法国《费加罗报》网站3月11日报道，根据联合国妇女署和各国议会联盟周二发布的“2014年妇女政治版图”统计，去年，各国议会中的女性议员代表人数增加了1.5个百分点，以21.8%的比例达到历史最高水平。但中外妇女地位的变迁却经历了一个漫长而曲折的过程。阅读材料，回答问题。
材料一   一般来说，其主要影响就是迫使女性走出家庭，进入新的工薪经济……工厂和有薪工作成为抚养孩子和家务劳动之外的又一选择……而后建立的公共学校也使妇女们受益匪浅。在那里，她们可以接受与男子们相同的教育。到20世纪初期，妇女已经赢得了选举的权利。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二   陈独秀、李大钊、鲁迅响亮的提出了破除三纲五常，反对男尊女卑的主张，要求女子参政，大学开放学禁，男女职业平等，社交公开，婚姻自由。李大钊在《再论问题与主义》一文中说：“妇女地位是由社会的‘经济构造’决定的，压迫妇女的不是男子，而是‘有产阶级专断的社会制度’，妇女要解放，只有推翻这种社会的‘经济构造’。”……他在《战后之妇女问题》一文中进一步指出：妇女运动只有成为整个无产阶级革命事业中的一部分才能得到胜利。
——摘自罗业心《五四运动与中国政治现代化》
(1)根据材料一，归纳西方妇女地位变化的表现。结合所学知识从政治、经济、思想文化等方面分析近代西方妇女地位变化的原因。
(2)概括材料二关于妇女问题的核心主张。结合所学知识分析该主张的社会影响。

5 . 下图是对1890—1926年间关键词“革命与维新、改革、改良”使用频率所作的统计。它可以说明（ ）

A．坚信革命必然取代改良维新的信心增强

B．此时段“革命”出现频率高于“维新、改良”

C．认识到改良或革命都是时代的迫切需要

D．赞成革命，怀疑、否定维新与改良

6 . 下图是据有关资料绘制的中国某出版社翻译西学著作数量统计示意图。该社译著类别具有代表性，它反映了这一时期中国学习“西学”的趋势是

A．由被动接受到主动选择	B．由盲目排外到全盘西化
C．由对内革命到对外反帝	D．学习西方层次由表及里