1 . 电视剧《觉醒年代》艺术地再现了一百年前中国的先进分子、热血青年那段追求真理的澎湃岁月。下列场景符合历史基本情况的是

A．李大钊：今之谈文学改良者众矣，记者末学不文，何足以言此？

B．鲁迅：予今长斯校（北大），请以三事为诸君告：曰抱定宗旨；曰砥砺德行；曰敬爱师友。

C．陈独秀：推倒陈腐铺张的古典文学，建设新鲜立诚的写实文学。

D．胡适：从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：吃人！

2 . 学者杜维明认为，中国近代知识分子“在情感上执着于自家的历史，在理智上却又献身外来的价值……他们对过去的认同，缺乏知性的理据，而他们对当今的认同，则缺乏情感的强度”。这种现象的出现

A．反映出知识分子政治参与的缺位	B．导致了全盘西化理论的盛行
C．造成了近代知识分子内部的分裂	D．根植于近代中国的民族危机

4 . 清末民初的体育教材都包含了大量的兵式体操内容。1928年出版的《新学制体育教材》则摒弃了兵式体操的训练，为了促进学生身体生长发育和“养成圆满的人格”,安排了田径、舞蹈、足球等多种多样的体育锻炼内容。体育教材的这一变化

A．深受民主科学思想影响	B．顺应民族工业的初步发展
C．迎合国民政府专制统治	D．适应国民革命运动的需要

5 . 1922年，近代学者钱玄同在日记中回顾了自己20年来的思想变化（内容见如图）。该日记（     ）

四、一九O八—一五，主张保存汉字，极端排斥国语改用拼音之说。一九二一以来主张国语非改用拼音不可，极端排斥汉字保存论。 五、一九一二竭力反对汉字改写横行。一九一七以来竭力主张汉字改写横行。 六、一九一二—一五，主张复汉族古衣冠。一九一六以来主张改穿西装。 七、一九O九—一五，主张遵修古礼。一九一六以来主张废弃古礼。

A．反映了新文化运动前后社会观念的变化

B．体现了知识分子抵制清政府的新政政策

C．折射了洋务运动对中国社会思想的影响

D．说明了作者对中华民族传统文化的认同

7 . “她”字是五四新文化运动时期发明的女性新代词，中国首份妇女画报《解放画报》于1921年7月第13期以后，启用“她”字指代女性和国家。阅读材料，回答问题。

图1《解放画报》第12期（1921年），描绘了一女子被大秤碇压住，动弹不得，秤砣上写着四个字“男统主义”。

图2《解放画报》第15期（1921年），描绘了一女子被锁链捆绑在刻有“经济”二字的石柱上，她一旁放置了写有"实学”和“职业"的斧头。其题词为：“打器在她旁边，一味的不用，难道不要解脱这束缚么？”

图3《解放画报》第17期（1921年），其题词为：“她受过四千多年束缚，已经半身麻木。现在有人扶着她走，总该起来活动了。”不仅以女性指代祖国，且以女性来搀扶她醒来活动。

——摘编自黄兴涛《“她”字的文化史》

结合时代背景，对三幅漫画所蕴含的历史信息加以解读。

8 . 1919年2月，鲁迅在《新青年》上发表《随感录四十八》说：“维新以后，中国富强了，用这学来的新，打出外来的新，关上大门，再来守旧”，“世界上决没有这样如意的事”，“早上打拱，晚上握手；上午‘声光化电’，下午‘子曰诗云’”。其用意在

A．批判清朝幻想回归闭关自守	B．主张完全摈弃掉旧思想观念
C．对全盘西化主张持反对态度	D．响应“走俄国人的路”的号召

9 . 1917年，一个叫杨睿的人，纠集一帮人成立灵学会，研究能与鬼魂沟通的奥秘，成为个整合西洋催眠术、东洋妖怪学、中国本土扶乩占卜术的大杂烩，自称可以解决道德沦丧的问题，连黎元洪、严复都为之题词。这表明当时

A．封建迷信成为思想主流	B．思想启蒙需要更加深入
C．新文化运动成效不显著	D．北洋军阀意图加强专制