1 . 陈独秀在《袁世凯复活》一文中言道：“袁世凯之废共和、复帝制为恶果，非恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除尽，无数废共和、复辟帝制之袁世凯，当然应运而生。”陈独秀意在

A．抨击袁世凯复辟帝制的行为	B．强调思想解放的重要性
C．强化民众对民国政权的认同	D．指出制度建设的必要性

2 . "孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必培共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治"，当时出现这一论述的主要原因是

A．民主共和政体的确立	B．民族资本主义的发展
C．西方启蒙思想的传播	D．中国传统文化的传承

4 . 1915年，陈独秀在《青年杂志》中介绍了卡内基、托尔斯泰、富兰克林等人，希望塑造一批“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退陷的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的人”。据此推论，早期新文化运动意在

A．唤醒国民的人权意识和科学精神	B．关注旧道德与新思想的融合
C．重视民族和国家意识觉醒的影响	D．宣传马克思主义以拯救中国