1 . 著名学者任鸿隽在1915年创刊的《科学》发刊词中指出：“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线，而学术荒芜之国无幸焉。”据此可知，任鸿隽主张

A．民主制度必须与科学思想相结合

B．科学救国是近代中国的唯一出路

C．科学革命比政治革命更重要

D．新文化运动的方向开始发生转移

2 . 1914年12月教育部提出对教育体制进行改革，并规定“中小学校修身国文教科书，采取经训，以保存固有之道德；大学添设经学院，以发挥先哲之学说”。该规定是为了

A．复辟帝制做舆论准备

B．顺应“共和民国”的宗旨

C．弘扬我国的传统文化

D．冲击儒学传统文化教育

3 . 有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义是

A．主张民主共和	B．深入学习西方思想文化
C．挽救民族危亡	D．彻底批判封建正统思想

4 . 鲁迅曾说:“孔夫子到死了以后……种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆，一直抬到吓人的高度。”下列史实最能支持该观点的是

A．朱熹撰写《四书集注》

B．袁世凯掀起尊孔复古运动

C．康有为发表((孔子改制考》

D．陈独秀发起新文化运动

5 . “重视马克思主义自身的理论体系及其对人类历史、社会、经济所作的科学分析”的近代思想家是

A．朱执信

B．梁启超

C．李大钊

D．陈独秀

6 . 漫画（注：图中文字为：“猿猴倒行逆施凡我国民群起而攻之”）表现出来的政治立场是

A．反对君主专制，提倡君主立宪	B．反对君主制度，主张共和制度
C．反对分裂割据，维护国家统一	D．反对暴力革命，欣赏渐进改良

7 . 20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》《经济通论》《美国独立战争史》《万国宪法比较》《葡萄牙革命史》等书。这反映出

A．西方学说已经完全统治中国思想界

B．欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说

C．民主革命思想逐步成为思想界主流

D．资产阶级政体大争论仍然持续进行着

8 . 有学者指出：“民国三四年的时候，复古主义披靡一时，什么忠孝节义，什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有□□的结果。可见这种顽固的思想，与恶浊的政治，往往相因而至。”文中省略的两字，最可能是

A．亡国

B．革命

C．帝制

D．尊孔

9 . 《女制男》是五四运动后流行于渭南的一首民谣：大石桥，小石桥，母鸡踩着公鸡毛，母鸡打得公鸡跑。五四运动后，妇女地位得到提高的主要原因是

A．儒家伦理道德遭到否定	B．西方启蒙思想得到人们的肯定
C．男人观念的变化	D．辛亥革命倡导男女平等

10 . 陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中说：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”该言论客观上说明了

A．新文化运动兴起的必要性	B．袁世凯尊孔复古行径的危害
C．马克思主义的广泛影响	D．西方民主制度在中国行不通