材料一 甲午战败对中国而言是政治上和精神上的大挫折。维新人士出场的鲜明亮相是呼吁“变法”。康有为说,必须“尽弃旧习”,“再立堂构之规”,变封建君主专制为资产阶级君主立宪。正是由于甲午战争,中国士大夫心态发生了这种失落和转换,“中国犹如几千年大梦初醒”,完全接受失败的教训,承认社会中的种种病痛,最终谋得一个痊愈的方法,中国社会开始走上具有自觉意识的近代化道路。
——周松青《甲午战争与士大夫心态》
材料二 新文化运动是中国历史上一场很有影响的思想解放运动。运动中民主与科学旗帜的树立,使中国社会许多方面发生了巨大的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。马克思主义正是在这种情况下,乘着俄国革命胜利之风,在中国广泛传播,中国无产阶级登上历史舞台,由此开始了中国共产党领导新民主主义革命。
——《论新文化运动与马克思主义传播之间的关系》
材料三 土地革命时期中国共产党的党报党刊对马克思主义中国化进行了积极探索。《红旗周报》刊登的文章指出:……(二)“用一切力量开展群众的反对帝国主义运动,组织、准备、领导、武装千百万的无产阶级与农民群众进行革命的民族解放战争来保卫中国,反对日本及国际帝国主义的侵略与瓜分,来争取中国的独立、解放与统一。”(三)“中国的劳动民众只有在共产党的领导之下,来为着这个政权而斗争,完全推翻国民党的,以及非国民党的(例如薄仪的)地主资产阶级的政权,然后才能够解放全中国,才能解放自己。”……
(1)据材料一并结合所学知识,概括甲午战败对中国士大夫的影响。
(2)据材料二说明新文化运动是“一场很有影响的思想解放运动”。
(3)《红旗周报》作为党报,积极探索马克思主义中国化的问题。据材料三并结合所学知识,分析当时的国内外形势。
A.扩大了中国共产党的阶级基础 | B.纠正了左倾错误的影响 |
C.标志着工农武装割据任务完成 | D.发展了马克思主义学说 |
材料一 五四(新文化)运动时期,一班新人物反对文言文,提倡白话文,反对旧教条,提倡科学和民主,这些都是很对的。那时的统治阶级把孔夫子的那一套当作宗教教条一样强迫人民信奉。号召人民起来反对老八股、老教条,是五四(新文化)运动时期的一个极大的功绩。但五四(新文化)运动的许多领导人物对于历史、外国事物,没有历史唯物主义的批判精神,所谓坏就是绝对的坏,一切皆坏;所谓好就是绝对的好,一切皆好。这种形式主义地看问题的方法,影响了后来这个运动的发展。
材料二 现在是在战争的时期,我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精粹些。虽然延安还没有战争,但军队天天在前方打仗,后方也唤工作忙,文章太长了,有谁来看呢?我们反对的是空话连篇、言之无物的八股调,不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章,但尤其需要有内容的文章。演说也是一样,空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。
——以上材料均摘编自毛泽东《反对党八股》(1942年2月8日)
(1)根据材料一并结合所学知识,分别说明五四(新文化)运动在文化方面的贡献和局限。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析毛泽东号召“反对党八股”的背景。
(3)根据上述材料并结合所学知识,简述毛泽东“反对党八股”的历史意义。
A.希图消除贫富分化城乡差距 | B.借鉴苏联工业化的建设经验 |
C.即将开始工作重心伟大转移 | D.着手建设中国特色社会主义 |
毛泽东题词节选(1915—1949年)
时间 | 对象 | 题词 |
1915年 | 《明耻篇》 | 五月七日,民国奇耻;何以报仇在我学子! |
1931年 | 临时中央政府 | 苏维埃是工农劳苦群众自己管理自己生活的机关,是革命战争的组织者与领导者。 |
1938年6月 | 纪念“七·一” “七·七” | 共产党员应与各党各派各界人民一道坚持抗战,为驱逐日寇建设新中国而奋斗,并在斗争中起模范作用,不达目的决不停止。 |
1943年11月 | 延安中央党校大礼堂落成 | 实事求是 |
1948年4月 | 晋绥干部会议 | 无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。 |
1949年7月 | 华北军政大学成立一周年 | 为着消灭国民党残余力量,为着保卫人民共和国,努力学习,努力工作。 |
从材料中提取两条或两条以上信息,自拟论题,展开论述。(要求:主题明确,史论结合,逻辑清晰)
A.争取抗战胜利的途径 | B.世界革命对中国的影响 |
C.批判资产阶级的专政 | D.中国革命的特点和规律 |
A.指明了中国革命的基本问题 | B.注重探索党的群众路线 |
C.完善了工农武装割据的理论 | D.认识到民众的伟大作用 |
①1924年国共合作彻底推翻了北洋军阀的反动统治
②遵义会议事实上确立了毛泽东在全党的领导地位
③1937年洛川会议颁布了《抗日救国十大纲领》
④中共七大确立“毛泽东思想”为党的指导思想
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
材料一 天行健,君子以自强不息。
——孔子《周易》(春秋)
“自强不息”本意是以天道明人事,强谓“天人合一”。在先秦,“自强不息”通常被诠释成个人处世坚忍不拔、迎难而上的思想品格,凸显了西周以未“人文精神的悦动”,凸显了从敬重天命到关注人事的历史转变,深刻影响了后世对“自强不息”的诠释。
——摘编自张涛《《周易》“自强不息”的历代诠释》
材料二 无论处于怎样复杂、严重、惨苦和环境,军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。
——毛泽东《中国革命战争的战略问题》(1936年)
材料三 毛泽东独立自主思想,主要有以下内容:
第一,在大革命失败后,以毛泽东为代表的中国共产党人不再盲从共产国际的指示,创造性地开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。
第二,在抗日战争时期,克服了“一切经过统一战线”的新投降主义,抵制了苏联民族利己主义,使中国共产党成为抗日战争的中流砥柱。
第三,抗战胜利后,毛泽东领导中国共产党顶住苏联的压力,将革命进行到底,解放了全中国。
第四,中华人民共和国成立后,开创了适合中国特点的社会主义改造道路,成功实现了由新民主主义社会向社会主义社会的转变。
第五,在社会主义建设问题上,依靠自己的力量走中国工业化道路。
第六,在对外关系中始终把独立自主原则作为一项基本国策,根据形势的变化选择适时的外交政策。
第七,在国际共运中,正确处理党与党之间的相互关系,主要依靠自己的力量,走自己独立的道路。
——摘编自王庭科主编《毛泽东独立自主思想的历史发展》
(1)结合材料一和所学知识,概括春秋战国时期诠释“自强不息”的人文价值。
(2)结合材料二和所学知识,分析毛泽东提出“独立自主”的背景。
(3)结合材料三和所学知识,概括毛泽东“独立自主”思想的内涵。
(4)结合材料,谈谈在治学上如何践行“自强”或“自主”理念。
A.建立抗日民族统一战线 | B.突出宣传团结抗战的重要性 |
C.抨击国民党投降卖国行径 | D.阐明建设民主民生的必要性 |