1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   五四（新文化）运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条，提倡科学和民主，这些都是很对的。那时的统治阶级把孔夫子的那一套当作宗教教条一样强迫人民信奉。号召人民起来反对老八股、老教条，是五四（新文化）运动时期的一个极大的功绩。但五四（新文化）运动的许多领导人物对于历史、外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。这种形式主义地看问题的方法，影响了后来这个运动的发展。

材料二   现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。虽然延安还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢?我们反对的是空话连篇、言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。

——以上材料均摘编自毛泽东《反对党八股》（1942年2月8日）

(1)根据材料一并结合所学知识，分别说明五四（新文化）运动在文化方面的贡献和局限。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析毛泽东号召“反对党八股”的背景。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简述毛泽东“反对党八股”的历史意义。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   天行健，君子以自强不息。

——孔子《周易》（春秋）

“自强不息”本意是以天道明人事，强谓“天人合一”。在先秦，“自强不息”通常被诠释成个人处世坚忍不拔、迎难而上的思想品格，凸显了西周以未“人文精神的悦动”，凸显了从敬重天命到关注人事的历史转变，深刻影响了后世对“自强不息”的诠释。

——摘编自张涛《《周易》“自强不息”的历代诠释》

材料二   无论处于怎样复杂、严重、惨苦和环境，军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。

——毛泽东《中国革命战争的战略问题》（1936年）

材料三   毛泽东独立自主思想，主要有以下内容：

第一，在大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人不再盲从共产国际的指示，创造性地开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。

第二，在抗日战争时期，克服了“一切经过统一战线”的新投降主义，抵制了苏联民族利己主义，使中国共产党成为抗日战争的中流砥柱。

第三，抗战胜利后，毛泽东领导中国共产党顶住苏联的压力，将革命进行到底，解放了全中国。

第四，中华人民共和国成立后，开创了适合中国特点的社会主义改造道路，成功实现了由新民主主义社会向社会主义社会的转变。

第五，在社会主义建设问题上，依靠自己的力量走中国工业化道路。

第六，在对外关系中始终把独立自主原则作为一项基本国策，根据形势的变化选择适时的外交政策。

第七，在国际共运中，正确处理党与党之间的相互关系，主要依靠自己的力量，走自己独立的道路。

——摘编自王庭科主编《毛泽东独立自主思想的历史发展》

(1)结合材料一和所学知识，概括春秋战国时期诠释“自强不息”的人文价值。
(2)结合材料二和所学知识，分析毛泽东提出“独立自主”的背景。
(3)结合材料三和所学知识，概括毛泽东“独立自主”思想的内涵。
(4)结合材料，谈谈在治学上如何践行“自强”或“自主”理念。