材料 毛主席说：“中国人民将要在伟大的解放战争中获得最后胜利，这，现在甚至我们的敌人也不怀疑了。”……毛泽东号召全国人民，各民主党派，各人民团体真诚合作，采取一致的步骤，粉碎美帝国主义和国民党反动派的政治阴谋，将革命进行到底。1949年中国人民解放军将向长江以南进军，将要获得比1948年更加伟大的胜利。1949年我们在经济战线上将要获得比1948年更加伟大的成就。我们的农业生产和工业生产将要比过去提高一步，铁路公路交通将要全面恢复。1949年将要召集没有反动分子参加的以完成人民革命任务为目标的政治协商会议，宣布中华人民共和国的成立，并组建共和国的中央政府。
——摘编自毛泽东《将革命进行到底》的新年献词
依据材料概括指出毛主席提出的1949年中国革命的主要任务。
材料一 民主一词起源于希腊文，它是指国家的一种政治制度，原意是“人民的统治”。在资本主义社会，保留财产私有制和人剥削人的经济制度下的民主，成为资产阶级的特权。恩格斯认为，未来社会发展的前途是“同资产阶级和财产对立的民主制”，即无产阶级的民主制。而资产阶级不会“把政权让给工人阶级”，工人阶级“唯一的出路就是暴力革命”，《共产党宣言》明确提出：“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主”。《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义民主观的诞生。
——摘编自张袁夫《论马克思主义民主观的创立》
材料二 毛泽东特别重视工农大众的力量，认为“一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。”土地革命时期，毛泽东形成了工农民主政权理论，民主的目标是走农村包围城市的道路，1931年苏维埃政权实行工农代表大会制。抗日战争时期，陕甘宁边区政府进行“三三制”政权的普选，抗日民主政权不断发展壮大。同时毛泽东认为，“处在伟大斗争面前的中国共产党……高度发挥其积极性，才能取得胜利。发挥积极性，有赖于党内生活的民主化”。解放战争时期，解放区实行人民代表大会制度。1949年，毛泽东发表《论人民民主专政》一文，强调人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟。毛泽东民主思想是马克思主义民主思想的发展。
——摘编自张洋《论马克思主义民主思想发展的有机统一》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括马克思主义民主观的主要内容，并指出马克思主义民主观创立的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括新民主主义革命时期毛泽东民主思想对马克思主义民主观的发展，并简要分析新民主主义革命时期中国共产党民主政治建设的历史价值。
3 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一：中国的战败暴露了满清王朝的腐化与无能，也招来了列强争相在华修建铁路，设立工厂，划分势力范围、帝国主义加紧扩张使中国陷入更深重的半殖民地状态。此时，中国思想界认识到，只有一场激进的改革，甚至革命，才可挽救中国。一部分进步人士倡导效法彼得大帝与明治天皇，进行体制重组；另一部分则主张革命，以中华民国代替满族王朝。在战后中国，政治运动主要由这两股潮流构成。
-﹣摘编自徐中约《中国近代史：1600﹣2000，中国的奋斗》
（1）材料一中“中国的战败”与哪一场战争有关？依据材料一并结合所学知识，指出战后的中国出现了哪两次政治运动？
材料二：《新青年》像春雷初动一般惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地认识了的时代，再来看旧道德、旧文学，心中就发生了叛逆的种子。一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒。
﹣-摘编自中国社会科学院近代史研究所编《五四运动回忆录》
（2）依据材料二并结合所学知识，指出《新青年》与哪一重大历史事件有关？其对当时的青年产生了怎样的影响？
材料三：如图
（3）上面这幅珍贵的历史照片所反映的历史大事件是什么？结合所学知识，指出是在哪些思想理论的指导下取得的这一成果？
材料四：改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
﹣邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
（4）材料四所反映的是我国新时期的理论探索，这里理论被称为什么？在其指导下，中共十四大提出了怎样的经济体制改革目标？
（5）综上，从近代中国百年来的探索道路中，你得到哪些历史启示？
4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一唐代宰相姚崇提出为官者需“廉慎”。一是要“慎乎在位”，因为“禄厚官尊”“为政以公”，所以为官者“固当耸廉勤之节，塞贪竞之门”，持节、勤廉、反贪是做官的基本要求。二是要“以廉慎为师”。他认为起贪心会产生突祸，“贪则灾之所起”，所以“苟自谨身，必无谤耻”，“欲无悔吝，不若守慎”，这是为官“自省”的要求。三是要“如镜之明”。他指出，“当官明白者”要有“冰壶之德”，要达到“如镜之明，如镜之洁”。
——摘自陈京春《唐代文人廉政思想的现代意义》《光明日报》2017.4.24
（1）根据材料一并结合所学知识，概括姚崇“廉慎”思想的主要内容并说明其意义。
材料二毛泽东认为，不受监督的政权，势必会导致腐败。要彻底克服政府被少数人“所得而私”的现象，真正做到政治廉洁，必须建立真正的民主制度才能为廉政提供有力保证。他在《新民主主义论（1940年2月）》中提出，全国各级人民政府应由各级人民代表大会选举产生，而且“只有民主集中制的政府，才能充分地发挥一切革命人民的意志，也才能最有力量地去反对革命的敌人。”他还强调指出：“‘非少数人所得而私’的精神，必领表现在政府和军队的组成中，如果没有真正的民主制度，就不能达到这个目的，就叫做政体和国体不相适应。”因为，“只有这个制度，才既能表现广泛的民主，使各级人民代表大会有高度的权力；又能集中处理国事，使各级政府能集中地处理被各级人民代表大会所委托的一切事务，并保障人民的一切必要的民主活动”。
——摘编自靳士信《毛泽东的廉政思想及其实践》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括毛泽东的廉政思想；比较姚崇和毛泽东的廉政思想，说明两者产生背景的不同。
材料一 从接受康有为的学说开始，梁启超的理想便是改革封建王朝，使之变成君主立宪制的资产阶级国家：1899年至1903年的激进，与当时国内的政治形势密切相关，由于戊戌变法的和清廷的顽固保守，梁启超转而接受孙中山革命派的激进方案……1905年以后他的政治态度复归于保守，重新鼓吹起改良与立宪。在袁世凯复辟帝制的关键时刻，梁却又拒绝诱惑、不怕威胁，坚决维护民主共和。
——摘编自杜先菊《梁启超一生中的“变”与“不变”》
材料二 孙中山说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人类的进步”。还提出，中国可以借鉴外国经验教训，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。
——汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》
材料三 1938年，毛泽东在《论新阶段》的政治报告中，第一次向全党提出“马克思主义中国化”号召，他认为：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象空洞的马克思主义。因此，马克思主义中国化，使之在其每一个表现中带着必有的中国特性，即是说，按照中国的特点去运用它，成为全党必须解决的问题.”
——摘编自《论毛泽东对马克思主义中国化的历史性贡献》
（1）材料一中梁启超一生中的“变”与“不变”指的是什么？概括梁启超政治思想多变的主要原因.
（2）根据材料二，归纳孙中山挽救民族危机的策略。并结合所学知识，概括孙中山为践行“社会进化”思想进行的政治努力。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括毛泽东提出“马克思主义中国化”的背景，并依据所学知识说明马克思主义中国化在中华人民共和国成立初期的具体表现。
材料一 鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪40～60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。
（1）人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度发生变化的原因。
材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
材料四 在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初年，学界还将science音译作“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。
——据《近代汉字术语创制的两种类型》等
（3）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化？并分析变化的原因。
材料五 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。
——《马克思恩格斯选集》
材料六 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。
——莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》
（4）根据材料五、六，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东是如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践的？
