1 . 毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”方针的时代背景是
①三大改造即将完成
②大规模经济建设的展开
③调动知识分子的积极性
④十一届全中全会的召开。

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

2 . 新中国成立后，曾出现许多有深刻社会影响的口号、标语等。下列口号接出现的先后顺序排列，正确的是
①人民公社好
②百花齐放、百家争鸣
③科教兴国
④教育要面向现代化，面向世界，面向未来。

A．①②③④

B．②①③④

C．①③②④

D．②①④③

3 . 新中国成立以后，文学杂志和出版社都被纳入国家体制之中。大众传媒通过相对固定的模式,传播人民群众欣赏喜爱的民族英雄和角色模型。大众传媒的这种变化

A．满足了广大人民群众对不同文化的需求	B．有助于新的意识形态的构建
C．造成新中国成立初中国文化凋零的局面	D．使报纸杂志浪漫主义色彩浓厚

4 . 有关中共的“双百”方针的说法不正确的是

A．“双百”是指“百花齐放，百家争鸣”

B．改革开放后提出

C．它是我党领导文学艺术和科研工作的基本方针

D．促进了我国文艺和科研事业的繁荣

5 . 中华人民共和同成立初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到完全的排斥；但在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”而获得了更大意义上的生存空间。这反映了

A．社会制度转型促进了文化的繁荣

B．文学艺术事业发展受政策因素影响

C．盲目学习苏联影响民族文化保护

D．邓小平主持科教工作推动拨乱反正

6 . 1959年，文化部在全国各大城市举办“庆祝建国十周年国产新片展览月”活动，35部优秀影片同时展出，受到全国各族人民的欢迎。这些影片还进入世界市场，受到世界各国人民的喜爱，新中国电影创作进入了一个辉煌时期，电影界称之为“难忘的1959”，这一现象

A．是在“双百”方针指导下取得的文艺硕果

B．是改革开放的成果

C．推动我国出台“双百”方针

D．是“左”倾错误在文化领域的反映

7 . 1979年6月11日《人民日报》发表评论员文章《放开手脚大胆去写—三谈批透极左路线，贯彻“双百”方针》，1956年以来的双百方针得到恢复。下列适合双百方针主旨的口号是

A．“文艺要为工农兵服务”	B．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
C．“上山下乡，接受贫下中农再教育”	D．“没有文化的军队是愚蠢的军队”

8 . 【加试题】20世纪60代，有学者发表《由王谢墓志的出土论到<兰亭序>的真伪》，从文章和书迹两个方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《<兰亭序>的真伪驳议》，表示不同意见。对此，该学者又写了《<驳议>的商讨》以作回应。毛泽东当年对此形式颇表赞同。这种讨论方式说明

A．对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命

B．学术争论以澄清事实为鹄的，并不承载还原历史真实的责任

C．历史学应像其它社会科学一样提倡百家争鸣，而非定于一论

D．历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择

9 . 下列关于“百花齐放”的说法正确的是
①是毛泽东提出的
②是关于生产问题的
③是关于艺术问题的
④是关于学术问题的

A．①②

B．②③

C．①④

D．①③

10 . 1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议上针对戏曲问题提到：“百花齐放是文艺界提出的，后来有人要我写几个字，我就写了‘百花齐放，推陈出新’。”毛泽东此举的主要目的是

A．激发文艺工作者的创作热情	B．为“双百”方针提供理论基础
C．强调戏曲应居于文艺界的核心	D．帮助戏曲艺术走独立发展之路