1 . 20世纪50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外，几乎场场满座。而国产电影，尤其是反映“大跃进”的影片，上座情况却相形见绌。这一现象（     ）

A．导致了文艺方针的调整	B．得益于市场经济体制的推动
C．反映了文艺方针的成效	D．引发了真理标准问题的讨论

2 . 1956年8月，我国全国遗传学座谈会在青岛召开，会议明确地表示：“学术上的不同见解要通过自由讨论和科学实践去解决。”由此可知，此次会议体现的方针是

A．“长期共存，互相监督”	B．“肝胆相照，荣辱与共”
C．“执法必严，违法必究”	D．“百花齐放，百家争鸣”

3 . 20世纪50年代中期以前，《人民日报》模仿苏联《真理报》每天在头版头条刊登一篇2500字的社论,且只登载歌功颂德的文章。1956年7月1日，《人民日报》改版，采取“扩大报道范围”“开展自由讨论”等举措后，小说、诗歌等多种文学样式见诸报端。这一转变出现的主要原因是

A．意识形态的重大转变	B．社会主义制度基本确立
C．“双百”方针的提出	D．对苏联经验教训的反思

4 . 1956年下半年至1957年，我国科技文化界以《十五贯》的公演、《人民日报》改版、青岛遗传学座谈会的召开和音乐民族形式的争论等为标志，出现了良好的发展态势。这反映出当时我国（　　）

A．科技文化走向自主创新的道路

B．“科教兴国”战略已取得初步成就

C．科技文化方针得到贯彻和落实

D．科技文艺界实现思想路线拨乱反正

5 . 对于中国封建社会的开始时期，郭沫若认为始于战国，范文澜认为始于西周。当时，有些学者要中央宣传部决定谁对谁错，但中央认为，这是学术问题，要凭考古工作者发掘出来的实物，由历史学家自己去讨论决定。这反映了（　　）

A．“长期共存，互相监督”方针	B．左倾思潮在史学界的泛滥
C．“百花齐放，百家争鸣”方针	D．历史研究难以有正确结论

6 . 1956年春，毛泽东在最高国务会议第七次会议上指出：“现在春天来了嘛，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，二千年前那个时候，有许多学派，诸子百家，大家自由争论。现在我们也需要这个。”毛泽东当时强调的这种方针，针对的是

A．政治领域

B．科学文化领域

C．经济领域

D．外交领域

7 . 1949年以后，特别是50年代中期至60年代初期，中国大陆史学界围绕着中国古史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题等五个基本理论问题展开的大规模讨论和争鸣，这被称为史学界的“五朵金花”。当时“五朵金花”的讨论

A．有利于唯物史观的普及

B．显现史学研究的碎片化

C．导致了双百方针的中断

D．加速史学理论的本土化

8 . 1956年，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，下列表述正确的有(　　)
①是在三大改造的背景下提出的
②强调艺术上的“百花齐放”，学术上的“百家争鸣”
③促进了科学技术和文化艺术领域的繁荣
④涌现出《定军山》《渔光曲》等优秀电影作品

A．①②③	B．①③④
C．②③④	D．①②③④