1 . 昆曲《十五贯》是浙江昆苏剧团根据旧的《十五贯》改编的。经过改编删除了原剧中宿命论、因果循环、忠君、迷信等思想，作品更加趋向于平民化和大众化。经过改编的《十五贯》获得了良好的剧场效果，更得到了毛泽东、周恩来等国家领导人的高度赞扬。昆曲《十五贯》的成功说明了

A．现代的演绎方式受到民众欢迎	B．戏曲内容应贴近百姓生活
C．新中国政治生活和民主制度	D．文艺创作受政治环境影响

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   随着西周的毁灭，封建体制的解体，演变到春秋战国之际，由于传统制度的崩溃，以及与其配合的伦理价值体系的破坏，导致了当时整个中国的大震撼。……一时思潮起伏，汹涌澎湃，波澜壮阔，开创了我国学术思想史上最辉煌的一页。

——摘自傅乐成主编《中国通史》

材料二   百花齐放，百家争鸣，长期共存，互相监督，这几个口号是怎样提出来的呢？它是根据中国的具体情况提出来的，是在承认社会主义社会仍然存在着各种矛盾的基础上提出来的，是在国家需要迅速发展经济和文化的迫切要求上提出来的。……艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。”

——摘自毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（1）根据材料一结合所学，指出这一时期的两座文化高峰，并从思想文化的角度阐述这一时期学术局面的形成意义。
（2）根据材料二，概括新中国初期建设科学文化事业的正确方针。结合所学知识，分析该方针提出的时代背景。

3 . 著名美学家朱光潜说：“在“百家争鸣”的号召出来之前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地作一番思考。其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢。“百家争鸣”号召出来了，我就松了一大口气。”这说明“双百方针”中的“百家争鸣”

A．推动了文学创作的繁荣	B．提高了美学的学术地位
C．促成民主新阶段的到来	D．有利于学术研究的开展

4 . 1957 年，毛泽东谈及《我们对目前文艺工作的几点意见》一文，我們要参加国家工业化建设而自豪并且提出“会不会乱?会不会被批倒?毒素怎么办?”等问题，具体说明文艺工作要“放”。这表明毛泽东主张

A．对文艺工作不应该限制过多	B．文艺不应该有意识形态的限制
C．文艺工作应坚持为人民服务	D．文艺工作要大力复兴传统文化

5 . “百家争鸣”蕴含着深远的历史意蕴。阅读材料，回答问题。

材料一   稷下学宫整体上是齐国官学，但前往讲学的学者大都办有私学，带其弟子同入稷下学宫。众人推举学界名流来担任学宫的祭酒，国君不直接干预教学与学术研究。学宫中容纳“百家之学”，成为百家争鸣的文化沙龙。荀子在学宫三为祭酒，对儒学进行了改造。他扬弃以往儒家天人合一的传统观念，吸收春秋以来具有自然主义倾向的天道观，构建其天人关系学说。

——张秉楠《稷下学宫与百家争鸣》

材料二   新文化运动的倡导者们怀着“救亡图存”的使命感，希望在西方找到一种能化解中国苦难的灵丹。他们曾一度认为自己找到了灵丹。但是一战的爆发使他们认识到资本主义并不是理想的乐园，巴黎和会浇了他们一盘凉水。战后，社会主义成为时髦思想，知识分子先后试验了工读主义、泛劳动主义、新村主义等空想社会主义理论，最终都宣告破产。1920年11月，陈独秀说：“万万不能够妄想拿主观的理想来自由改造……近代空想主义和科学的社会主义之重要的区别就在此一点。”

——倪培强《再论五四新文化运动》

材料三   1950年，毛泽东在全国戏曲工作会议上提出“百花齐放、推陈出新”的方针，主张各种戏曲应该去其糟粕，取其精华。1953年，中国历史问题研究委员会就历史研究工作方针向毛泽东请示，毛泽东提出要“百家争鸣”。1956年2月，赫鲁晓夫在苏共二十大上对斯大林晚期专制主义的揭露，对毛泽东的触动很大。这使他意识到，人民内部矛盾处理不好，就会出现政治危机。1956年4月，毛泽东第一次明确提出“双百”方针。

——韩永进《新的文化发展观》

（1）根据材料一概括指出齐国稷下学宫的办学特点，并结合所学简述荀子改造而成的“天人关系说”？
（2）根据材料二并结合所学指出“灵丹”的内涵，并简析新文化运动后期，知识分子选择科学社会主义作为指导思想的主要原因？
（3）根据材料三并结合所学，指出“百花齐放、百家争鸣”方针适用对象的变化，并分析这一变化产生的时代背景？

6 . 1955年植物学家胡先骕因批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年5月，周恩来同中科院负责人谈话时指出：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学，都要这样。”该讲话

A．体现了“双百”方针的精神

B．奠定了“科教兴国”战略的理论基础

C．反映了学术问题政治化的要求

D．明确了“科技是第一生产力”的思想

7 . 【加试题】20世纪60代，有学者发表《由王谢墓志的出土论到<兰亭序>的真伪》，从文章和书迹两个方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《<兰亭序>的真伪驳议》，表示不同意见。对此，该学者又写了《<驳议>的商讨》以作回应。毛泽东当年对此形式颇表赞同。这种讨论方式说明

A．对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命

B．学术争论以澄清事实为鹄的，并不承载还原历史真实的责任

C．历史学应像其它社会科学一样提倡百家争鸣，而非定于一论

D．历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择

8 . 阅读下列材料，回答相关问题：
材料一     古有儒释道三教，自明以来，又多一教曰：小说。小说演义之书……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之，以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。
材料二     文学艺术既反映了政治的演进、经济的发展和社会的变迁，反过来又影响和推动人类社会的进步。                                           
——摘自《高中历史新课程学习》
材料三     法国文豪雨果说：“丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”
德拉克洛瓦的作品荡气回肠，富于激情，成为世界艺术宝库中具有永恒魅力的作品，他本人被誉为“浪漫主义的狮子”。
雪莱说：“如果冬天已经来临，春天还会远吗？”
材料四     欧洲是人类思想的福地。欧洲知识分子不仅有锐意进取，其中也有迷茫；不仅有孤独，还有抑郁……但无论是非曲直，他们始终没有放弃尖锐的碰撞激越，……知识分子总是努力寻找思索碰撞的空间，并为此锲而不舍。
——（德）沃尔夫•勒佩尼斯《何谓欧洲知识分子》
材料五   19世纪末20世纪初，世界各国各地区的文化交流更加密切和频繁，这一时期的文学作品拉近了世界的距离，体现了文化的共融性。
——人民出版社《历史必修Ⅲ》
（1）据材料一，概括明清小说流传的特点，并结合所学知识，指出影响明清小说产生、发展的新因素。依据材料二并结合所学知识，你认为新中国成立以来我国文学艺术经历了哪两个繁荣阶段？任选其中一个阶段分析其繁荣的原因。
（2）材料三中的三位伟人在艺术创作中有什么共同点？体现了怎样的时代特征？ 列举15世纪以来在欧洲出现的被广泛采纳的政治思想，据材料四并结合所学知识指出欧洲知识分子的“迷茫”“孤独”“抑郁”在文学上的表现。
（3）根据材料五，结合所学知识概括这一时期世界文学的特点，并写出20世纪初亚洲两位著名文学家的名字