1 . 1955年植物学家胡先骕因批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年5月，周恩来同中科院负责人谈话时指出：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学，都要这样。”该讲话

A．体现了“双百”方针的精神

B．奠定了“科教兴国”战略的理论基础

C．反映了学术问题政治化的要求

D．明确了“科技是第一生产力”的思想

2 . 20世纪50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外，“几乎场场满座”。而国产电影，尤其是反映”大跃进”的影片，上座情况却相形见绌。这种反差表明

A．国产电影粗制滥造脱离现实

B．香港电影艺术高雅贴近现实

C．“大跃进”运动全面深入人心

D．这一时期文化氛围相对宽松

3 . 1955年，《人民日报》社论说：“不少的美术家为了强调人民生活中的光明和快乐，显然把生活简单地美化了，使生活过多地成为节日的天真的狂欢，而对于人民在争取美好生活过程中坚决斗争和克服困难的精神却很少加以有力的表现。”这表明新中国成立初期：

A．“左”倾错误严重摧残文艺发展

B．艺术家深入理解“双百”方针

C．党强调文艺要宣扬社会建设精神

D．科学和文学领域呈现繁荣景象

4 . 苏共二十大的召开，使毛泽东开始认识到苏联对科学、文艺问题的简单做法的危害，并于4月28日的政治局会议上正式提出“双百”方针。毛泽东提出“双百”方针的目的是

A．消除苏联科学文艺影响

B．纠正思想领域错误做法

C．繁荣社会主义科学文化

D．实现我国社会制度变化

5 . 1965年6月，江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于“《兰亭序》是赝品”的观点，但无处发表。后来，在毛泽东的支持下，《光明日报》和《文物》杂志先后刊载了高二适《<兰亭序>的真伪驳议》一文和影印的手稿。随后，郭沫若又针对高文发表了两篇文章，与之辩论。这说明

A．史界泰斗的鉴定更具权威性

B．学术问题百家争鸣得到提倡

C．学术问题政治化倾向明显

D．辨析《兰亭序》真伪没有价值

6 . 1954年10月14日，《人民日报》发表了《走什么样的路？——再评俞平伯先生关于“红楼梦”研究的错误观点》，文章指出“新红学”的实质就在于它是士大夫阶级意识和买办思想的混血儿，是反动的实验主义在古典文学研究领域中的具体表现。这篇文章

A．是社会主义改造在思想文化领域的体现

B．是反右斗争中对资产阶级右派的批判

C．体现了“百家争鸣”、“百花齐放”的方针

D．确立了马克思主义在“红学”研究的领导地位

7 . 下列材料摘自1957年3月毛泽东在某次会议上的讲话。他的讲话

领导我们的国家可以采用两种不同的办法，或者说两种不同的方针，这就是放和收。放，就是放手让大家讲意见，使人们敢于说话，敢于批评，敢于争论……收，就是不许人家说不同的意见……我们采取放的方针，因为这是有利于我们国家巩固和文化发展的方针。 —毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

A．以实现言论绝对自由为目标

B．是对修正主义进行批判

C．对“双百”方针进行了阐述

D．提出新民主主义的文化路线

8 . 1949年毛泽东充满激情地预言:“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”促进了五六十年代新中国“文化建设高潮”出现的是

A．“大跃进运动”的发展

B．“上山下乡”运动的开展

C．“百花齐放、百家争鸣”方针的贯彻

D．“文艺要为人民服务，为社会主义服务”的提出

9 . 毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中说：“‘百花齐放’‘百家争鸣’的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。”由此可见，“双百”方针的作用是

A．发展了新中国的文化事业

B．促进了我国文艺的繁荣和科学的进步

C．确保了我国学术文化事业不断走向繁荣

D．总结了中国共产党领导发展科学文化事业的经验教训

10 . 毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“利用行政力量，强制推行一种风格、一种学派，禁止另一种风格、另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界、科学界的自由讨论去解决。”此决定

A．是新中国政治民主化的体现

B．有利于“双百”方针贯彻执行

C．方便了文学领域的统一领导

D．提高了文艺工作者的社会地位