1 . 在“文化大革命”时期，中国文艺界出现了“八亿人口八个戏”的现象，如图属于“革命样板戏”的是

A．

B．

C．

D．

2 . 1956年苏共二十大后，国际上开始出现大规模的反共反社会主义高潮。在中国毛泽东阶级斗争的弦一下又绷紧起来，越来越强调阶级斗争，并用阶级斗争的观点来解释“双百方针”，强调其阶级斗争的功能，从而导致在意识形态领域的指导思想出现失误，并造成对知识分子认识上的偏差。这说明

A．“双百”方针争议很大

B．“双百”方针得到了较好贯彻

C．文艺工作者不懈努力地工作

D．文艺与它所处的时代密切相关

3 . 在历史探究课上，几位同学对“百花齐放，百家争鸣”展开了讨论。下面四位同学的观点正确的是

A．甲：“双百”方针是指在学术问题上百花齐放，在艺术问题上百家争鸣

B．乙：“双百”方针的实施过程历尽曲折

C．丙：“百家争鸣”就是学者可以自由发表任何言论

D．丁：“双百”方针提出的背景与春秋战国时极为相似

4 . 某时期新华社通告：北京大学自称在半个月内完成680项科研项目，超过了过去三年科研项目的总和，其中100多项是尖端技术，有50多项达到国际先进水平。下列相关评述正确的是(　　)

A．一五计划实施极大地激发科研热情	B．“左”倾错误波及到了科研领域
C．“文革”动乱阻碍了科学技术的发展	D．改革开放推动了科学的春天到来

5 . “文革”时期文艺界处于万马齐喑的局面，而“文革”后文艺创作重现繁荣。这最能说明（）

A．文艺的繁荣有其自身规律，不会持久

B．文艺创作有一个兴衰交替的反复过程

C．文艺的兴衰受制于一定时期的政治环境

D．“文革”对文艺有重大影响

6 . “百花齐放、百家争鸣”是促进我国社会主义文化繁荣的方针，但在贯彻过程中曾历经曲折，主要原因是

A．“百花齐放”使大部分文艺作品偏离了主题

B．“百家争鸣”仅仅局限在科学上的不同派别

C．这一方针否认了社会主义社会仍然存在矛盾的社会现实

D．将学术问题看成政治问题，将学术争论看成是阶级斗争

7 . “从1977年开始，台湾歌星邓丽君的磁带通过走私进入大陆，经过转录，在民间广泛流行。1980年中国音协召开西山会议，焦点是‘邓丽君歌曲是靡靡之音、黄色音乐’的讨论与批判。这时的舆论，尤其是老音乐家们认为邓丽君的一些歌曲内容比较灰暗、颓废。”这反映了（ ）

A．大陆双百方针在恢复中受到“左”的思想干扰

B．虽然一国两制已经写进宪法，但两岸关系依然紧张

C．邓丽君的歌曲格调不高，不符合大陆双百方针的精神

D．邓丽君作为“台独”势力的代表遭到大陆的抵制

8 . 1957年著名科学家钱伟长在《人民日报》上发表了题为“高等工业学校的培养目标问题”的文章，对清华大学的教学思想提出了不同意见，与清华园内的潮流相背，引发了一场历时三个月的大辩论。清华报刊连篇累牍地刊登批判钱伟长的文章，并最终把他打成了“右派”。这在当时违背了

A．“百花齐放”的方针

B．“百家争鸣”的方针

C．尊重知识、尊重人才的思想

D．学术自由、兼容并包的主张

9 . 1980年初，风光片《三峡的传说》插曲《乡恋》经中央电视台播出后风靡全国，但因唱法上的创新遭到了来自各方的质疑，被批为“靡靡之音”而被禁播3年，其说明

A．改革开放还未实行

B．“不结盟”外交正推行

C．“文革”理论未被否定

D．“双百”方针贯彻的必要性