1 . 春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，但此后却是二千多年如“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后，学术思想又经历了1956年的昙花一现和改革开放以后的欣欣向荣。下列对此解读正确的是

A．学术思想发展与经济发展水平无关	B．学术思想繁荣取决于领导者的个人素质
C．学术思想状况与国家政治息息相关	D．学术思想成果是工业化时代的产物

2 . 1957年，正当天津庆祝社会主义锣鼓喧天之际，何迟一气呵成写就了《统一病》，讽刺整个社会“穿一样的衣裳吃一样的饭，一样的思想说一样的话”。后来在“文革”中被折磨致残的何迟躺在床上对人苦笑说：“我是自投罗网。”这一现象实际上说明

A．人民公社化运动遇到了进步人士的抵制

B．党的社会主义建设得不到一些人的理解

C．文艺和科研领域呼唤“双百”方针的提出

D．“双百”方针的贯彻受到严重干扰和破坏

3 . 样板戏是文革时期被树立为“革命样板戏”的二十几个舞台艺术作品的俗称，最具代表性的是八部“样板戏”：京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。著名作家巴金在晚年所著的《随想录》中曾这样叙说，他一听到样板戏就心惊肉跳，成为一种典型的记忆创伤：巴金对样板戏感到“心惊肉跳”的主要原因是

A．文革中样板戏创作呈现出虚假的繁荣	B．样板戏使文艺创作万马齐喑
C．样板戏打上了“文革”阶级斗争的烙印	D．样板戏歪曲了历史和红色经典

4 . 1957年著名科学家钱伟长在《人民日报》上发表了题为“高等工业学校的培养目标问题”的文章，对清华大学的教学思想提出了不同意见，与清华园内的潮流相背，引发了一场历时三个月的大辩论。清华报刊连篇累牍地刊登批判钱伟长的文章，并最终把他打成了“右派”。这在当时违背了

A．“百花齐放”的方针

B．“百家争鸣”的方针

C．尊重知识、尊重人才的思想

D．学术自由、兼容并包的主张