1 . 有学者在描述19世纪70年代的某幅绘画作品时说：“画面上重叠着的密集的人群，以宽阔的凄凉的大河为背景，天空配上灰色的调子。其中有一个少年，他那还未晒黑的皮肤，紧蹙的眉头告诉观者，这种劳动对他来说是负荷过重了，他正在调节压在自己肩头那根剧痛了皮肤的纤索。”以下对该作品的解读，正确的是

A．抨击了俄国现实社会的黑暗	B．注重追求“光”与“色”的瞬间效果
C．是欧洲第一个打出现实主义旗号的绘画作品	D．体现强烈要求摆脱外国文化控制的思想

2 . 《伏尔加河上的纤夫》是俄国批判现实主义画家列宾于1870年至1873年间创作的一幅油画。对此解读合理的是（　　）

A．农奴制阻碍俄国工业发展	B．民族矛盾是俄国主要矛盾
C．展现热火朝天的劳动景象	D．农奴制改革具有不彻底性

3 . 19世纪上半叶，法国一批画家关注自然风景、平常百姓，以追求真理的精神反对当时学院派所提出的“高雅”的绘画必须表现“高贵”人物的错误观念。对此类作品解读正确的是

A．以科技革命的成果为主要题材

B．描绘了工业革命下的现实生活

C．注重挖掘人物内在的思想情感

D．反映了工业化带来的精神危机

4 . 消费观念的变革是与一定社会生产力和文化的发展水平相适应的。回答下列问题。

两宋时期两浙（江苏及浙江地区）之富为国之所恃，当地皆以奢侈为美为荣，浙东经济思想就是这一特定时期、特定地域文化的产物。南宋时期的陈亮在评价王安石变法时言道“①青苗之政，惟恐富民之不困也；②均输之法，惟恐商人之不折也”。他成为浙东经济思想永康学派代表人物。

（1）在陈亮对王安石变法的评价中任选其一，结合相关的变法内容，对上述材料给予解读。要求：提取和运用信息充分；解释和分析准确、符合逻辑。

（清教）主张限制消费，尤其是奢侈品消费；认为把追求财富本身作为目的是极应谴责的，但是作为从事一项职业劳动的果实而获得，那便是象征着上帝的赐福……强迫节省的禁欲导致了资本的积累。在财富消费方面的限制，自然能够通过生产性资本投资使财富增加。

——马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》

（2）依据材料，分析清教的主张及其积极意义。

劝告国民，继自今衣食、日用、冠婚、祭丧诸费，必不可少者，极力从俭；其可少者，一概省之，务期多惜一分物力，即多延一分生命。官绅商富，国民之望，尤宜倡导朴素，化及全国。

——《政府公报》1912年5月

（3）指出民国政府的公报是针对什么社会问题的？概述影响近代社会消费观念变化的相关因素。

艺术品消费时代已经来临，但如何真正读懂艺术并美化我们的生活和情操，这是值得研究的命题。

（4）任选一幅画作，简述该作品或其流派的艺术特点及创作背景。

5 . 毕加索的晚年，尤其喜欢模仿过去古典大师的作品，然而不是单纯的模仿，更是一种变相的解读和重构，可以从另外一个崭新的角度重读那些经典的画作。最有名的例子是毕加索对马奈的《草地上的午餐》的变奏仿制。（如下图）下列说法错误的是

A．前者属印象派绘画，后者属现代派绘画

B．前者属现代派绘画，后者属印象派绘画

C．前者注重表现微妙的色彩变化，反映工业革命时期人们的追求

D．后者多采用夸张、变形的表现方法，反映现代社会人们的绝望和孤独

6 . 图《伏尔加河上的纤夫》是俄国画家伊里亚叶菲莫维奇列宾于1870至1873年间创作的一幅画。对其解读正确的是

A．以写实的方法表现客观世界

B．以夸张的形式表现主观内心感受

C．捕捉光和色之下万物的“瞬间印象”

D．以奔放的笔法和色彩表现感情

7 . 下图是法图画家维克多·欧仁·德拉克罗瓦于1830年创作的油画作品《自由引导人民》。下列解读与事实明显不符的是

A．这幅作品以法国人民推翻波旁王朝的法国大革命为背景

B．硝烟弥漫的场面无法掩饰住人们为自由而战的渴望

C．高举法兰西旗帜的自由女神突出体现了浪漫主义特征

D．这幅作品将浪漫主义绘画艺术推向了高峰