1 . 马丁•路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁•路德的这一主张的积极意义在于

A．否定了天主教会的神学权威

B．开辟了宗教改革的道路

C．激发了德意志的民族意识

D．使路德教在德意志取得合法地位

2 . 16世纪初，英王亨利八世刚刚即位时是一位虔诚的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高荣誉“金玫瑰”。但时隔不久，他就走上了公开对抗教廷和教皇的道路，英国国教替代了天主教在英国的地位。此举的影响是

A．使英国国教成为后来资产阶级革命的旗帜

B．使英国确立世界霸主地位

C．使英国民族意识增强、民族国家发展

D．推动了人文主义思潮的兴起

3 . 神圣罗马帝国（即德意志第一帝国）皇帝查理五世在1521年召开的沃尔姆斯帝国议会上虽然同意给马丁·路德发安全通行证，并传召路德前来接受对他的书籍问题以及他否认基本信条的质询，但决不允许讨论教皇的权威。该材料意在说明

A．皇权对宗教改革构成阻碍	B．当时德意志中央集权强大
C．宗教改革影响了皇权的加强	D．宗教改革群众基础不够雄厚

4 . 英国在宗教改革时期所选择的道路无疑是独特的，它既不同于法国和西班牙，加入了反宗教改革的营垒；也不同于德国及瑞士，走上了激进的新教改革之路；而是根据自身的现实状况，选择了一条以折衷和兼容为特点的英国宗教改革之路。据此推知，当时英国

A．世俗势力影响力的扩大	B．王权归属于罗马教权之下
C．民族经济受到较大冲击	D．罗马教会势力已全面瓦解

6 . 阅读材料，完成下列要求。          

材料一 16世纪亨利八世时期，英国议会相继通过了《至尊法案》《取缔分歧意见六条教法案》等重要法案，英国国教正式确立，建立起“没有教皇的天主教国家”。政府总计封闭男女修道院718所，遣散僧侣修女8000余人，国王凭空获利142万英镑。修道院曾拥有的向英格兰、威尔士各教区举荐2/5的圣职候选人的权力也转归国王所有。礼拜堂和追思弥撒制度相继废除，遗赠物自然而然转归到了国王手中。公会兄弟会财产被没收，国王只给予公会成员一定的管理职责，没有所有权。

——摘编自贺瑞《关于亨利八世时期的王权》

材料二   甲午战争的失败， 深深刺痛了中国人因循守旧和麻木的神经，并在事实上直接促成了鸦片战争以来中国民族认识的突变。 甲午战争不仅促成了中国人民族意识的普遍觉醒，更重要的是让当时中国的政治精英同时意识到了建设现代民族国家的极端重要性。

——摘编自孙军《试论甲午战争与近代中国民族意识的觉醒》

材料三   1931年到1945年间中国人民在反抗日本帝国主义侵略过程中所体现出的对于中华民族的认同是空前的、也是高度自觉的。此前，帝国主义在中国建租界，中国的关税司法自主权受到破坏，但是人们还没产生强烈的仇恨感，也没有立即将其驱逐出境的行动，对国家主权完整的认识还不深刻。但是，日本帝国主义破坏的不仅仅是主权的完整，而是在掠夺中华民族生存的根基——领土。民族危亡激发了人民群众对于民族国家的强烈认同，并且奋力维护中华民族的利益。同时，中国在反对法西斯主义的国际舞台上，通过全国人民在抗击日本法西斯主义的斗争，提升了中华民族的地位，获得了国际社会的同情和援助。

——摘编自宋黎明《中华民族认同与全民抗战》

（1）根据材料一，概括英国亨利八世宗教改革的内容及其对民族国家形成的作用。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，分别指出近代中国民族国家意识在甲午战争之后和抗日战争时期的新发展。
（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族国家意识的认识。

7 . 恩格斯说：“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。”由此可得到的正确结论是

A．新教在文化政策上比天主教会更反动

B．宗教和自然科学两者对立统一

C．宗教改革是阻碍自然科学发展的元凶

D．应理性地看待宗教改革的影响

8 . 宗教改革将中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会。不管教会是仍坚持天主教教义，还是拥护新教信仰的一个派别，都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。这表明宗教改革

A．瓦解了教会统治根基	B．推动了权力逐步转移
C．动摇了基督神学信仰	D．践行了宗教宽容理念

10 . 1648年，欧洲诸国签订《威斯特伐利亚和约》，承认神圣罗马帝国统治下的许多邦国是独立的主权国家。这对近代欧洲的重要影响是

A．动摇了人们对基督教的信仰

B．确立了教权与王权平等的原则

C．促进了欧洲民族国家的形成

D．根除了天主教派在西欧的势力