人们对事物的看法，往往会受到时势的影响。
梁启超（1873年—1929年）是我国近代著名的思想家。
材料一 四五岁就王父及母膝下授四子书、《诗经》……十二岁应试学院，补博士弟子员……。年十八偕入京师（考进士）……。下第归，道上海，从坊间购得《瀛寰志略》读之，始知有五大洲各国……。
——梁启超《三十自述》
材料二 窃顷者强敌交侵，割地削权，危亡岌岌，人不自保，皇上临轩发叹，天下扼腕殷忧，皆以人才乏绝，无以御侮之故。然尝推求本原，皆由科第不变致之也。
——梁启超《公车上书请变通科举折》（1898年）
材料三 去国以来……思想为之一变。……科举非恶制也，……徒以其所试之科，不足致用耳！昔美国用选举官吏之制，不胜其弊，及1893年始改用此种试验，美人颂为“政治上一新纪元”。而德国、日本行之大效……。世界万国中行此法，最早者莫如我，……自此法行，而我国贵族寒门之阶级永消灭；自此法行，我国民不待劝而竞于学。……因噎以废食，其不智抑甚矣。吾故悍然曰：复科举，便！
——梁启超《官制与官规》（1910年）
材料四 梁启超在《变法通议》中说：泰西格致性理之学，源于希腊；法律政治之学，源于罗马。欧洲诸国各以其国之今文，译希腊罗马之古籍……举国习之，得以神明其法，而损益其制，故文明之效，极于今日。
材料五 第一次世界大战后，梁启超游历欧洲，偶遇美国著名记者赛蒙氏。赛氏认为西方文明已经破产，需要中国文明的救拨。梁氏指出很多西方人抱有此种心理，在《欧洲心影录》中写道：
（近代欧洲）因为解放的结果，种种学说都是言之有故，持之成理……从两极分头发展，愈发得速，愈冲突得剧。消灭是消灭不了，调和是调和不来，种种怀疑，种种失望都是为此。他们有句话，叫做“世纪末”……这句话的意味从广义解释，就是世界末日，文明灭绝的时候快到了。
问题
(1)依据材料一，概括影响梁启超青少年时代成长的主要因素。
(2)从材料二到材料三，梁启超对科举的态度发生了什么变化？原因是什么？
(3)材料四中，“格致性理之学”和“法律政治之学”分别指什么？
(4)从材料四到材料五，梁启超对西方文明的态度发生了怎样的变化？
(5)你认为梁启超态度变化的原因是什么？
材料 第二次世界大战完成了对欧洲全球霸权的破坏,而这一破坏始于第一次世界大战。因此,总的说来,20世纪的两次世界大战对世界历史具有相似的影响。不过,它们在细节上存在着种种差别,这些差别对当今的国际舞台有着重要意义。两次大战战后的一个差别是1945年以后殖民地臣民进行了卓有成效的革命,这与1918年以后帝国主义权力的加强形成鲜明对照。二战后的20年内,欧洲诸幅员广大的帝国几乎全已消失。从这一意义上说,这20年是欧洲在政治和军事上衰落的20年。但与此同时,由于全球日益统一,西方的思想、制度和技术正以不断加快的速度传遍全球。因此,第二次世界大战的战后时期既是欧洲衰落的时期,又是欧洲胜利的时期,这一点似乎是有悖常理的。
——摘编自・S・斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料并结合所学知识,概括两次大战对世界历史具有的相似影响。（2）根据材料并结合所学知识,谈谈你对二战后20年间欧洲发生变化的认识。
