材料一 宋朝士大夫认为“治国者必先齐其家，其家不可教而能教人者无之”，因此宗族多立家训族规来训诫子弟。农桑需治，“居肆成事”“贸迁有无”亦能治生；日常生活要精打细算，“俭则足用，奢则用不给”等增加家庭财富的内容有更多呈现，但宗族子孙绝不可从事贩米加水、卖漆和油之事。在宗族内部，家庭成员间要“敬长与怀幼，怜恤孤寡贫”，橙子辅导认为如范仲淹创立义庄、义学，此举得到了朝廷的认可，一时被模仿成风。以齐家为基础，进而治国平天下，成为宋代家训开宗明义的鲜明立场。
——摘编自公众号山城学术圈《士大夫阶层治家方式的变化》
材料二 延安时期，老一辈无产阶级革命家成为红色家风建设的实践主体。朱德在给家人的信中写道：“我对革命尽责，对家庭感情较薄亦是常情，望你谅之。”毛泽东也曾向其表兄说明：“我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。”美国记者埃德加·斯诺在《西行漫记》中记载，“毛泽东的生活和红军一般战士没有什么两样。橙子辅导认为做了十年红军领袖，千百次的没收了地主、官僚和税吏的财产，他所有的财物却依然是一卷铺盖，几件随身衣物——包括两套布制服”。在一封封家书家信中，无产阶级革命党人的革命信念、生活信仰、道德情操体现得淋漓尽致。
——摘编自魏继昆、崔保峰《延安时期中共领袖红色家风建设研究》等
材料三 党的十八大以来，习近平总书记对家庭、家教和家风建设有许多重要论述。他指出，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家教、注重家风，橙子辅导认为发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。他尤其强调，领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。他要求，把家风建设作为领导干部作风建设重要内容。
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代家训内容的特点，并简析其形成原因。
(2)根据材料二，概括中共领袖红色家风的内涵，并分析这一时期红色家风的意义。
(3)综合上述材料，谈谈你对当下中国家风建设的认识。
材料 军阀盛世才统治新疆后期，新疆的财政状况非常混乱。1938年2月，毛泽民去苏联治病路过新疆时应盛世才邀请，经中共中央批准留在新疆。1938年10月，毛泽民任新疆财政厅厅长。他主持财政后，根据新疆的地理和行政区划情况，在喀什、和田、阿克苏等地区设立了财政局，同时还在各县建立了税务局，都属省财政厅统一领导。盛世才上台后，新疆的财政根本就没有什么预、决算制度。针对这种情况，毛泽民规定：各项预算初步确定后，报呈省政府，经省府会议审核后执行。仅仅一年，新疆的财政收支就达到了基本平衡，使新疆一度出现了金融稳定、市场繁荣的景象。毛泽民还说服了盛世才进行币制改革，废两改元，发行新币。新省币的发行，深受新疆各族群众的欢迎。1939年1月1日，省银行改组为商业银行。政府放弃银行专利，让各族民众直接享受银行利益。新疆维吾尔自治区商业银行的成立和开业，在发展本省经济、巩固抗战后方、运用游资增加生产方面都起了积极作用。毛泽民还指派财政厅主任秘书那莫英创办财专学校，培养的学员不仅在当时而且在后来对新疆财务工作上，都起了良好的作用。
——摘编自陈瑞芳《毛泽民主管新疆财政时期的措施及贡献》
(1)根据材料并结合所学知识，概括毛泽民主管新疆财政时期的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，评价毛泽民主管新疆财政时期的影响。
材料 邓小平在担任新中国国家领导职务期间，始终奉行“发展体育运动，增强人民体质”的宗旨。1952年，他参与主持成立中央体委及群众体育司，我国第一次有了规划、管理群众体育的专职政府部门。邓小平认为要搞好体育运动，就要从娃娃抓起。他曾多次告诫国家体委的领导同志：“要把学校的体育工作搞好。”邓小平还十分重视竞技体育事业的发展，他认为体育（竞技成绩）是一个国家经济、文明的表现。20世纪80年代末90年代初，他提出群众体育与竞技体育协调发展的方针，该方针于1995年被写进了《中华人民共和国体育法》，以法律形式宣示了群众体育与竞技体育的辩证关系。邓小平还是新中国最早提出申办奥运会的国家领导人。在他的积极推动下，我国于1979年恢复在国际奥委会的合法席位，并于20世纪90年代开启了申奥历程。
——摘编自伍绍祖《邓小平的体育情结》
(1)根据材料并结合所学知识，概括邓小平对新中国体育事业发展作出的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析邓小平作出这些贡献的原因。
材料 卡尔.马克思（1818年~1883年），是马克思主义的主要创始人之一，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师。中学毕业写的论文《青年选择职业时的考虑》中写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们的幸福将属于千万人。”担任《莱茵报》主编时，写了一系列文章，从革命民主主义者转向共产主义者。1847年领导成立了第一个国际组织“共产主义者同盟”，1848年发表了《共产党宣言》。1867年出版《资本论》。1864年他成为“第一国际”的灵魂。1871年，他组织各国工人举行声势浩大的支持巴黎公社的群众运动，同年5月30日书写《法兰西内战》，总结巴黎公社经验教训，发展了无产阶级专政学说。
——摘编自魏峙《马克思生平大事纪要》
(1)根据材料，概括马克思的主要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简评马克思。（可从地位、理论、实践等方面人手）
材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
——摘自康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》
材料二 尽管人们可以从学科分类的角度把马克思的学说分述为……然而，就其实质内容和社会功能而言，马克思的学说就是关于人类解放、实现人的全面发展的学说。在1844年的《<黑格尔法哲学批判>导言》中，马克思就明确地把自己对人类解放的价值理想的承诺作出这样的表述：“对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说，从而也归结为这样一条绝对命令：必须推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。”
——摘自孙正聿《人的解放的旨趣、历程和尺度——关于马克思人的全面发展学说的思考》
材料三 针对“还没有实行社会主义的客观经济前提”的质疑，列宁反问：“面对第一次帝国主义大战所造成的那种革命形势的人民，在毫无出路的处境逼迫下，难道他们就不能奋起斗争，以求至少获得某种机会去为自己争得进一步发展文明的并不十分寻常的条件吗？”这里的关键是人民“毫无出路”。站在人民利益一边的马克思主义政党，当然需要挺身而出，选择帮助人民脱离困境追求自己幸福的道路，哪怕这种道路被经典或教条所不容。列宁还说：“既然毫无出路的处境十倍地增强了工农的力量，使我们能够用与西欧其他国家不同的方法来创造发展文明的根本前提”，“世界历史发展的总的路线”就将因此而改变。
——摘自余金成《十月革命两大实践逻辑及其当代意义》
(1)根据材料一与所学，指出康德认为“人的解放”包括哪两个方面，评价康德在探讨“人的解放”这一过程中所作出的重大理论贡献。
(2)阅读材料二，结合所学，补充材料中省略号处的内容，指出《<黑格尔法哲学批判>导言》的价值。
(3)根据材料三，分析列宁领导十月革命的必然性。综合材料二三，概括无产阶级革命家的优秀品质。
材料 列宁一生对全体劳动者、全体被压迫者充满了热爱，这种感情是他从英勇的俄国革命运动的遗产中得到的。这种感情使他热烈地、满怀激情地去探求使劳动者获得解放的道路，他是从马克思那里得到答案的。但他不是以一个书呆子的态度对待马克思的，他是以一个对亟待解决的难题寻找答案的人的态度对待马克思的。19世纪90年代，列宁带着从马克思那里找到的理论答案，到彼得堡的工人小组中去。他不是作为一个傲慢的老师，而是作为一个同志来到工人中的。他不仅宣讲，而且也注意倾听工人对他说的话。他在彼得堡工人中间进行工作，这使他懂得了马克思的伟大思想：工人阶级是全体劳动者的先进队.这一观念指引着列宁以后所走的每一步路。
——摘编自季正矩《列宁传》
(1)据材料并结合所学知识，请用史实说明列宁不是以一个书呆子的态度对待马克思的。
(2)据材料并结合所学知识，概括列宁作为无产阶级革命家的优秀品质。
材料 1977 年5月24日，邓小平在同中央两位负责同志谈话时讲道：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行，抓科技必须同时抓教育。”1977年8月8日，邓小平在科学与教育工作座谈会讲话中指出：“要加强师资培训工作，把师资培训列入规划.高等院校学生来源于中学，中学学生来源于小学，要重视中小学教育.推动学生的全面发展。”1978年4月22日，邓小平在全国教育工作会议上讲话说：教育工作要为社会主义建设服务……要贯彻教育与生产劳动相结合的方针。"1983年10月1日，邓小平为景山学校题词：“教育要面向现代化、面向世界、面向未来。”
——摘编自《邓小平文选》
(1)据材料，概括邓小平的教育思想。
(2)据材料及所学知识，说明邓小平教育思想的意义。
材料 1883年3月15日,马克思逝世后的第二天,恩格斯就坚定地表达了保卫马克思思想、投身马克思主义理论领域批判斗争的决心。马克思逝世后,恩格斯实际地成为国际工人运动思想上和实践上的导师,继续参与无产阶级革命运动,对各国工人运动进行指导。恩格斯在坚持和发展马克思思想过程中曾做出开创性的理论贡献。1890年至1894年间,恩格斯驳斥误解或诋毁唯物史观的各种观点,对历史唯物主义的核心要义做出系统阐释,全面和系统地揭示了历史唯物主义的真谛。恩格斯晚年以重写“导言"和“序言”的方式,对再版或新版的马克思著作进行多个方面的重要阐释。1895年3月,恩格斯根据19世纪90年代初革命实践的新变化,对无产阶级革命和策略思想作了他一生最后一次阐释,充分肯定了无产阶级政党利用普选权进行合法斗争。
——摘编自顾海良《恩格斯的思想、精神与风范》
(1)根据材料,概括恩格斯在推动社会主义运动方面所做的杰出贡献。(2)根据材料,简述恩格斯作为无产阶级革命家的优秀品质。
材料一 “特区是个窗口，是技术的窗口，管理的窗口，知识的窗口，也是对外政策的窗口。从特区可以引进技术，获得知识，学到管理，管理也是知识。特区成为开放的基地，不仅在经济方面、培养人才方面使我们得到好处，而且会扩大我国的对外影响。”“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别，两者都是经济手段。”“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话。……定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。”“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”
——节选自《邓小平理论》
材料二 1979年1月，中美正式建交后不久，邓小平访问美国，引起美国各界的高度关注，他们认为：“这会让中国更容易得到它在现代化建设中所需要的知识、资本和技术”“美国工商界盯着中国这个正在开放的潜在大市场，展望着能将他们的产品销往中国的前景。”他们预言：“如果中国能得到贸易最惠国地位（事实上指正常的中美贸易），用不了多久，美国和中国大陆的贸易额就能扩大十倍。”访美期间，中美达成互派留学生的协议，此后五年，中国共派出19000名中国学生赴美留学，学习和采用在国外已经证明行之有效的思想观念和技术；当时，邓小平还表明：“中国实现全面现代化需要长期和平”“苏联和越南已经建成一个亚洲集体防卫体系，威胁着所有周边国家。因此，中美两国应当协调行动，遏阻苏联。
——节选自傅高义《邓小平时代》
(1)根据材料一，概括中国现代化进程中，邓小平在经济、科教领域作出的开创性贡献。
(2)结合材料二和所学知识，你如何看待邓小平访问美国对中国改革开放产生的影响？
材料 恩格斯平等观，区别于以往任何一种平等观，它把平等思想放置在历史唯物主义与辩证法的科学基础之上，认为平等观是具体的历史的，是一定社会经济基础的反映，它的实现程度受生产力发展水平的制约并且反映了一定经济结构的利益关系。恩格斯的平等观是在对资产阶级平等观和单纯思辨意义的平等观的批判上建立起来的。他揭露了资产阶级平等观的虚伪本质，剖析了平等所特有的历史和阶级特性，强调消灭阶级，大力发展生产力，并提出了获得真正平等的途径即共产主义，彰显了恩格斯平等观的政治性和科学性。同时，在德国共产主义运动和国际工人运动的发展时期，为了破除工人阶级中错误的平等观，恩格斯展开了与拉萨尔、杜林、伯恩斯坦的论战，为工人运动按照正确的方向发展做出了突出的贡献。恩格斯平等思想成为了无产阶级和广大人民群众争取自身解放的有力武器。
——摘自张凌《恩格斯平等观及其当代价值》
（1）根据材料，概括恩格斯平等观的内容，并指出平等观的实质。
（2）根据材料并结合所学知识，说明恩格斯的平等观与资产阶级平等观的区别，并在此基础上谈谈恩格斯平等观在无产阶级革命中的历史作用。
