材料一 “及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”
——贾谊《过秦论》
材料二 太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王之所欲者放逸，百姓之所不欲者劳敝。”，“奢侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。”
——《贞观政要》
材料三 “盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也。”
——《新唐书·太宗本纪》
材料四 “承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏（ɡòu）。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。”
——（《清史稿》卷八《圣祖本纪三》）
（1）材料一说秦始皇“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”指的是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，与秦始皇相比，唐太宗在统治政策上主要有哪些不同？你怎样理解材料三中所说的“（唐太宗）自古功德兼隆”？
（3）与唐太宗相比，康熙帝在治理多民族国家方面有哪些突出贡献？材料四认为（康熙年间）“天下和乐，克致太平”。结合世界历史发展趋势，你怎样理解此时的“天下太平”？
（4）由上述帝王的主要活动和成就，概括我国古代历史发展的主要趋势。
材料一 “及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”
——贾谊《过秦论》
材料二 太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王之所欲者放逸，百姓之所不欲者劳敝。”，“奢侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。”
——《贞观政要》
材料三 “盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也。”
——《新唐书·太宗本纪》
材料四 表格内是康熙帝在不同时期写的三首诗。
材料五 “承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏（ɡòu）。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。”
——（《清史稿》卷八《圣祖本纪三》）
请回答：
（1）材料一说秦始皇“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”指的是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，与秦始皇相比，唐太宗在统治政策上主要有哪些不同？你怎样理解材料三中所说的“（唐太宗）自古功德兼隆”？
（3）结合材料四和所学知识思考，与唐太宗相比，康熙帝在治理多民族国家方面有哪些突出贡献？材料五认为（康熙年间）“天下和乐，克致太平”。结合世界历史发展趋势，你怎样理解此时的“天下太平”？
（4）综上所述，你认为我们在评价封建帝王时应该坚持哪些基本的标准？
3 . 秦始皇、唐太宗和康熙帝是我国古代著名的帝王。阅读下列材料，根据所学知识，回答下列问题。
材料一“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海
——贾谊《过秦论》
材料二太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”
“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王之所欲者放逸，百姓之所不欲者劳敝。”，“奢侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。”
——《贞观政要》
材料三“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也。”
——《新唐书·太宗本纪》
材料四表格内是康熙帝在不同时期写的三首诗。
| 滇平 | 中秋日闻海上捷音 | 瀚海 |
| 洱海昆池道路难，捷书夜半到长安。 未衿干羽三苗格，乍喜征输六诏宽。 天末远收金马隘，军中新解铁衣寒。 回思几载焦劳意，此日方同万国欢。 | 万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。 来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。 牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。 海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。 | 四月天山路，今朝翰海行。 积沙流绝塞，落日度连营。 战伐因声罪，驰驱为息兵。 敢云黄屋重，辛苦事亲征。 |
材料五“承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏（ɡòu）。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。”
——（《清史稿》卷八《圣祖本纪三》）
请回答：
（1）材料一说秦始皇“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”指的是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，与秦始皇相比，唐太宗在统治政策上主要有哪些不同？你怎样理解材料三中所说的“（唐太宗）自古功德兼隆”？
（3）结合材料四和所学知识思考，与唐太宗相比，康熙帝在治理多民族国家方面有哪些突出贡献？材料五认为（康熙年间）“天下和乐，克致太平”。结合世界历史发展趋势，你怎样理解此时的“天下太平”？
4 . 秦始皇、唐太宗和康熙帝是我国古代著名的帝王。阅读下列材料，根据所学知识，回答下列问题。
材料一“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海
——贾谊《过秦论》
材料二太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”
“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王之所欲者放逸，百姓之所不欲者劳敝。”，“奢侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。”
——《贞观政要》
材料三“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也。”
——《新唐书·太宗本纪》
材料四表格内是康熙帝在不同时期写的三首诗。
| 滇平 | 中秋日闻海上捷音 | 瀚海 |
| 洱海昆池道路难，捷书夜半到长安。未衿干羽三苗格，乍喜征输六诏宽。天末远收金马隘，军中新解铁衣寒。回思几载焦劳意，此日方同万国欢。 | 万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。 | 四月天山路，今朝翰海行。积沙流绝塞，落日度连营。战伐因声罪，驰驱为息兵。敢云黄屋重，辛苦事亲征。 |
材料五“承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏（ɡòu）。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平
——（《清史稿》卷八《圣祖本纪三》）
请回答：
（1）材料一说秦始皇“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”指的是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，与秦始皇相比，唐太宗在统治政策上主要有哪些不同？你怎样理解材料三中所说的“（唐太宗）自古功德兼隆”？
（3）结合材料四和所学知识思考，与唐太宗相比，康熙帝在治理多民族国家方面有哪些突出贡献？材料五认为（康熙年间）“天下和乐，克致太平”。结合世界历史发展趋势，你怎样理解此时的“天下太平”？
（4）综上所述，你认为我们在评价封建帝王时应该坚持哪些基本的标准？
材料一 论曰：“圣祖仁孝性成，智勇天锡。早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。其雍熙景象，使后世想望流连，至于今不能已。传曰：“为人君，止于仁。”又曰：“道盛德至善，民之不能忘。”于戏，何其盛欤！
——《清史稿》
材料二 英国资产阶级革命时期进步的共和主义者赖德洛指出：“国家本来可能在一个短时期达到人类所向往的幸福境界的，然而却由于他一个人的野心而使所有善良的人的希望破灭了。”
材料 三 在我们的时代，有许多人怀着巨大的敬意回忆起克伦威尔，它是一个虔诚的为了国家的自由而奋斗的战士。
——纳萨尔尼·克鲁奇《克伦威尔的历史》（1962年）
请回答：
（1）材料二、三分别是怎样评价克伦威尔的？
（2）结合所学知识回答两位人物在巩固和维护国家的权益上采取的措施？
（3）材料一中的“天下和乐，克致太平”，请结合17世纪的世界历史发展趋势，你怎样理解此时的天下太平?
材料一 开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基．
——郑成功
材料二 郑成功及其子郑经在收复台湾后……以明朝遗臣身份继续与清廷对抗。“三藩”之乱爆发后，郑经乘机率军进攻福建等地……郑氏所部数年煽乱与东南沿海
——《中图通史全稿》(下)
材料三 康熙二十一年(1682)九月，郑氏集团派人到福建(同清廷)议和，请求“照……高丽外国之例，称臣奉贡”。康熙帝表示“台湾不可与．……高丽外国比”，拒绝郑氏要求。
——《台湾外纪》
材料四 痛哉!吾台民，从此不得为大清国之民也!吾大清国皇帝何尝弃吾台民哉!有贼臣焉，大学士李鸿章也，刑部尚书孙毓汶也，吏部侍郎徐用仪也。……又将关系七省门户之台湾，海外二百余年戴天不二之台湾，列祖列宗深仁厚泽不使一夫失所之台湾，全输之倭奴！
——《台湾人民抗战檄文》
材料五：三国之宗旨在剥夺日本自1914年第一次世界大战开始以后在太平洋所夺得的或占领之一切岛屿，在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。
——《开罗宣言》
请回答：
①根据材料一、二对郑氏集团收复和经营台湾进行简要评价。
②材料三中，康熙帝为什么认为台湾不可与高丽相比？结合所学知识加以说明。为此，康熙帝对台湾采取了哪些措施？采取这些措施的意义何在？
③材料四中台湾人民发布“檄文”的背景是什么？“檄文”表达了台湾人民怎样的情感？
④材料五《开罗宣言》的发表有何现实意义？
阅读下列材料：
材料一 “可爱非君，可畏非民。天子者有道，则人推而为主；无道，则人弃而不用，诚可畏也。” ——《贞观政要》
材料二 (太宗)谓侍臣曰：“国以人为本，人以衣食为本。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”
—《贞观政要》
材料三 唐太宗曰：“设官公职，以为民也，当择贤人而用之，岂以新旧为先后哉!”
——《资治通鉴》
材料四 太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。”
—《贞观政要》
回答：
（1）材料一说明唐太宗认识到什么实质问题?引用古人的话如何解释?
（2）材料二反映了唐太宗什么思想?客观上有何作用?
（3）材料三反映的唐太宗用人原则是什么?他在位时用了哪几位贤人?
（4）结合材料四评述唐太宗调整统治政策的实质。
材料一：治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，虫惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。……故治之以本，使小民吉凶一循于礼；投巫驱佛，吾所谓学校之教明而后可也。治之以末，倡优有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用；一痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——《明夷待访录·财计三》
材料二：清康熙十八年（1679）下诏：“一代之兴，必有博学鸿儒振起文运，阐发经史，以备顾问。朕万几余暇，思得博通之仕，用资典学。其有学行兼优、文词卓越之士，勿论已仕未仕，中外臣工各举所知，朕将亲试焉。”诏下发后，各地共推荐了188人应试。实际应试152人，录取了50人，其中一等20人，二等30人。录取的50人集中在江浙。其中江苏23人，浙江13人。俱授为翰林院官，入史馆，纂修《明史》。
——《清代的两次博学鸿词科考》
材料三：明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》，细腻地塑造了一个在梦中得到爱情，因对爱情的渴望而死，又因对爱情的追求而复生的少女杜丽娘的形象。其中有很多脍炙人口的唱段。当时有艺人唱到伤心处，竟伤心肠断，死在舞台上。清朝时，《牡丹亭》场景出现在杨柳青年画之中，使其更加脍炙人口。
1959年初，叶剑英元帅观看上海戏曲学院昆曲班的学生表演《牡丹亭》的一折《游园惊梦》。学生们的精彩演出，深深地吸引了这位身经百战的元帅。应叶帅的要求，学生们又加演了一折《拾画》。
当代著名剧作家白先勇先生在不改变汤显祖原著的前提下，对《牡丹亭》进行了全新改编之作，内容更加精简而富有趣味，故事起伏跌宕，用现代的方式再次演绎了一个经典的爱情故事。2005年4月，青春版《牡丹亭》在北京大学首演，并获得空前的成功。
——摘编自人教版《世界文化遗产荟萃》
（1）概括材料一的主要观点，从商业发展的角度分析黄宗羲坚持此说的社会背景。
（2）阅读材料二并结合所学，指出康熙崇尚儒家文化的表现，并分析其积极意义。
（3）针对传统文化，学界常有“守正”及“创新”两种论调，阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①根据材料三概括创新在昆曲《牡丹亭》数百年长盛不衰中的作用，并指出《牡丹亭》在昆曲中的重要地位。②对传统礼制的遵循，是平遥古城可以成为世界文化遗产的重要原因，结合所学知识阐述之。
9 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料洪亮吉（1746-1809年），乾隆五十五年进士。1793年他在对黔地进行考察后写出了蕴含着人口论思想的《治平篇》，文中（他）指出，“治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五培焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。”……“高、曾之时，隙地未尽辟或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。”“曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也；曰：君、相有法乎？曰：移民开荒、轻徭薄赋、禁其浮靡、折其兼并、开仓赈民，如是而已。……此吾所以为治乎之民虑也。”但在“多子有福”的传统观念下，“其学说在当时及后世皆未尝有丝毫之影响，徒为今日历史上之资料而已”。
——摘编自张荫麟《素痴集》等
根据材料，概括洪亮吉人口论的主要内容。
根据材料并结合所学知识，回答洪亮吉“人口论”对当时中国社会产生的影响，并简要分析其原因。
