材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
——摘自康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》
材料二 尽管人们可以从学科分类的角度把马克思的学说分述为……然而，就其实质内容和社会功能而言，马克思的学说就是关于人类解放、实现人的全面发展的学说。在1844年的《<黑格尔法哲学批判>导言》中，马克思就明确地把自己对人类解放的价值理想的承诺作出这样的表述：“对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说，从而也归结为这样一条绝对命令：必须推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。”
——摘自孙正聿《人的解放的旨趣、历程和尺度——关于马克思人的全面发展学说的思考》
材料三 针对“还没有实行社会主义的客观经济前提”的质疑，列宁反问：“面对第一次帝国主义大战所造成的那种革命形势的人民，在毫无出路的处境逼迫下，难道他们就不能奋起斗争，以求至少获得某种机会去为自己争得进一步发展文明的并不十分寻常的条件吗？”这里的关键是人民“毫无出路”。站在人民利益一边的马克思主义政党，当然需要挺身而出，选择帮助人民脱离困境追求自己幸福的道路，哪怕这种道路被经典或教条所不容。列宁还说：“既然毫无出路的处境十倍地增强了工农的力量，使我们能够用与西欧其他国家不同的方法来创造发展文明的根本前提”，“世界历史发展的总的路线”就将因此而改变。
——摘自余金成《十月革命两大实践逻辑及其当代意义》
(1)根据材料一与所学，指出康德认为“人的解放”包括哪两个方面，评价康德在探讨“人的解放”这一过程中所作出的重大理论贡献。
(2)阅读材料二，结合所学，补充材料中省略号处的内容，指出《<黑格尔法哲学批判>导言》的价值。
(3)根据材料三，分析列宁领导十月革命的必然性。综合材料二三，概括无产阶级革命家的优秀品质。
材料 1883年3月15日,马克思逝世后的第二天,恩格斯就坚定地表达了保卫马克思思想、投身马克思主义理论领域批判斗争的决心。马克思逝世后,恩格斯实际地成为国际工人运动思想上和实践上的导师,继续参与无产阶级革命运动,对各国工人运动进行指导。恩格斯在坚持和发展马克思思想过程中曾做出开创性的理论贡献。1890年至1894年间,恩格斯驳斥误解或诋毁唯物史观的各种观点,对历史唯物主义的核心要义做出系统阐释,全面和系统地揭示了历史唯物主义的真谛。恩格斯晚年以重写“导言"和“序言”的方式,对再版或新版的马克思著作进行多个方面的重要阐释。1895年3月,恩格斯根据19世纪90年代初革命实践的新变化,对无产阶级革命和策略思想作了他一生最后一次阐释,充分肯定了无产阶级政党利用普选权进行合法斗争。
——摘编自顾海良《恩格斯的思想、精神与风范》
(1)根据材料,概括恩格斯在推动社会主义运动方面所做的杰出贡献。(2)根据材料,简述恩格斯作为无产阶级革命家的优秀品质。
