1879年，爱因斯坦出生于德国南部小城的一个犹太血统家庭。他从小就善于思考，对自然现象总是要寻根问底。进入苏黎世联邦工业大学后，爱因斯坦如饥似渴的攻读物理大师们的著作。1905年，他提出狭义相对论。狭义相对论的创立，改变了牛顿力学的时空观念，揭示了物质和能量的相当性，为原子能的利用奠定了理论基础，是近代物理学领域的一次伟大革命。1916年，他将狭义的相对论扩大为广义相对论。1921年，爱因斯坦因光电效应研究而获得诺贝尔物理学奖。除科学研究外爱因斯坦还时刻关心人类的进步与和平。一战爆发时，他在仅有4人参加的反战宣言上签了字；战后为各国人民相互谅解而奔走。20世纪30年代，当战争的阴影再次出现时，爱因斯坦开始呼吁各国人民为和平而斗争。20世纪20年代爱因斯坦到过中国上海，对中国人民的命运充满同情和关心，1931年，“九一八事变”后，他呼吁各国采取措施经济制裁日本。1936年积极参与营救因抗日而被捕的沈钧儒等其君子
——摘编自人教版《教材中外历史人物评说》
(1)根据材料并结合所学知识，分析爱因斯坦能成为伟大科学家的条件。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价作为科学家和社会活动家的爱因斯坦。
材料 《伟人伟绩》部分目录
| 最聪明的雅典人 苏格拉底 甘地访问记 勇敢的发现者 伽利略 伟大的解放者 玻利瓦尔 他绘制了宇宙地图 爱因斯坦 全世界都是他的舞台 莎士比亚 他知道地球是圆的 哥伦布 圣女贞德 宇宙的探索者 牛顿 一位值得纪念的人 乔治•华盛顿 理性的火花 伏尔泰 最杰出的发现者 库克 伐木工人 林肯 士兵的天使 南丁格尔 |
——摘自2022年1月发布的推文《伟人伟绩》
选取材料中两位相关联的历史人物，拟定一个具体的主题，围绕所选人物的历史贡献进行简要阐述。（要求：主题明确、史实准确、史论结合、逻辑清晰）
| A．反对人类信仰 | B．始终信奉上帝 | C．坚信科学真理 | D．支持宗教改革 |
材料一 1784年的一天，英国国王前来参观瓦特和他的合伙人博尔顿开设的工厂。国王问博尔顿正在忙什么，博尔顿说：“陛下，我正忙于制造一种君主们梦寐以求的一种商品。”国王不解地问这商品到底是什么，博尔顿回答说；“是力量，陛下。”
——《大国崛起》
材料二 电磁感应现象的发现是19世纪最伟大的发现，也是整个科学史上最伟大的发现之一，它具有划时代的意义。不仅奠定了电力工业最重要的基础，而且宣告电磁学作为一门统一学科的诞生，为电磁学的发展做出了重要的贡献。标志着新的技术革命和工业革命即将到来，使现代电力工业、电工和电子技术得以建立和发展。
——程亚桐《论电磁感应现象的发现历程》
材料三 一位学者评论道：“对于爱因斯坦的科学天才有助于揭示的物理世界的比较深入的洞察，应该找到它的首次应用。可是这一应用不是用来改善人们的福利——爱因斯坦对此甚为关心——而是用来生产威力无比的破坏工具，这的确是悲剧性的。同样具有悲剧色彩的是，他整个一生都忠实地为没有战争的世界而奋斗。可是在历史令人啼笑皆非的迂回曲折中，他竟然会帮助给人类幸存构成最严重威胁的原子弹提供科学基础。”
——人教版教材《中外历史人物评说》
(1)根据材料一，结合所学，指出博尔顿所回答的“力量”，概述在这一“力量”推动下，英国社会在19世纪中期形成的独一无二的的国际地位及其举办的国际盛举。
(2)根据材料二结合所学，写出电磁感应现象的发现者，概述该发现是“19世纪最伟大的发现”的主要依据，并由此归纳出“新的工业革命”之特征。
(3)根据材料三，结合所学，写出1905年爱因斯坦“揭示物理世界”的科学成就，并说明爱因斯坦的悲剧所在。综合上述材料，用一句话概括科技对人类社会的影响。
材料 西方共同体思想可以追溯到亚里士多德。由于在两次世界大战中遭受到了迫害，以及先后在多个国家居住、奔波的经历，再加上他为全人类服务的人生观，爱因斯坦世界共同体思想逐渐形成。战争时期，爱因斯坦以世界主义者或世界公民标榜自己，反对极端的国家主义。他同情和支持那些被压迫民族为争取自己民族解放和平等而进行的斗争。他主张维护国际和平需要一个“世界政府”。二战后，爱因斯坦关注原子武器可能给人类带来的灭顶之灾，专门以“要原子战争还是要和平”为题发表过谈话。对于美、苏之间日益加剧的军备竞赛和两大阵营的尖锐对峙，爱因斯坦心急如焚，希望全世界实现有计划地裁军，并提出和平共处的思想作为处理国家关系的行为准则。
——摘编自毛丹丹《爱因斯坦世界共同体思想及其教育意蕴研究》
(1)据材料并结合所学知识，概括爱因斯坦世界共同体思想内容，分析其形成原因。
(2)据材料并结合所学知识，说明爱因斯坦世界共同体思想的当代价值。
| A．促进了对微观世界的思考 | B．实现了量子力学的普遍认可 |
| C．解决了物理领域全部问题 | D．推翻了经典物理的统治地位 |
材料 爱因斯坦从20世纪20年代，到他1955年去世的30多年里，一直致力于建立包括引力场和电磁场的统一场论的研究。在爱因斯坦看来，创立统一场论是发展相对论，特别是发展广义相对论的必然要求。他坚信自然界中的一切相互作用都可统一成一种作用。从20世纪20年代起他一次又一次地奋起，一次又一次地失败，虽数度遭到政治打击和迫害，仍几乎把全部精力投入到建立包括引力场和电磁场的统一场论的研究中。然而，他在独自探索着当时还没有条件解决的难题，远离了物理学研究的主流，加上他在量子力学的诠释上同占主导地位的哥本哈根学派针锋相对，使他晚年在物理学界非常孤立。
令人欣慰的是，爱因斯坦孤军奋战大半辈子的宏伟目标，在今天已经成为物理学研究的主要方向。许多一流的物理学家为发展统一场论呕心沥血。可以断言，统一场论的成功，将导致物理学一场更伟大的革命，人类的认识能力将达到前所未有的高度，而人类社会也将步入一个崭新的阶段。
摘编自王勇、谢敬新《爱因斯坦与统一场论》
(1)据材料，爱因斯坦为什么要致力于“统一场论”的研究？指出其研究无果原因。
(2)据材料并结合所学知识，简评爱因斯坦对于“统一场论”的研究。
材料 由于相对论的观点与人们的日常经验不太一致，甚至有着尖锐的冲突，从一开始就受到包括一些科学家在内很多人的反对。保守势力始终坚持以怀疑的态度对待相对论。温和的，视之为“尚未经证实”的理论。从1910年到1922年诺奖委员会5个成员中有3个是瑞典乌普萨拉大学的实验家，他们认为精密测量才是物理学的最高目标，所以对理论家十分警惕。同时哈珀、勒纳德、斯塔克等纳粹科学家们也极力排挤，他们给爱因斯坦的理论物理起了个名：“犹太人的物理”。
——据刘继军《爱因斯坦：想象颠覆世界》
(1)根据材料，归纳爱因斯坦未能因相对论获得诺贝尔奖的原因。结合所学知识，1922年爱因斯坦凭借哪一成就获得诺贝尔奖？
(2)根据材料，谈谈爱因斯坦的诺贝尔奖评选经历带给你的启示。
材料一 智者学派认为人是万物的尺度，凡事让我（具体的我）满意的，就是正确的；由于每个人具体的需求是不一样的，所以不存在普遍意义上的善。事实上并非如此，必定存在着判断人们行为正确与否的标准、原则，这个标准或原则也即是善。那么，善到底是什么？苏格拉底认为知识就是最高的“善”，他所谓的“理念”具有很强的现实性和实践性，这就要求我们要在实践的基础上来理解苏格拉底的美德。……苏格拉底道德哲学的中心观点就包含在“知识即美德”这一公式之中。
——摘自张利涛《苏格拉底与优素甫“知识即美德”思想比较研究》
材料二 如果现在被问及，“我们当前是否生活在一个启蒙后的时代？”回答是，“不是，但我们的的确确是生活在一个启蒙的时代。”目前的情形表明，要让全体民众无需外部教导就能够在宗教事务上自信地运用自己的理智，甚或说是将他们自己摆放到这样的一个位置中去，这一目标的实现也仍存在巨大的缺失。不过我们的确看见明白无误的征兆，人类朝向这一目标自由前行的道路已被开启，通向广泛意义上的启蒙的那些阻碍－那些从自我造成的不成熟状态中解脱出来的阻碍－正在逐渐减少。
——自【德】康德《什么是启蒙》
材料三 爱因斯坦不仅是一位伟大的科学家和一位富有哲学探索精神的杰出的思想家，同时还是一个正直的、有高度社会责任感的人。他深切体会到一个勤恳的科学工作者的劳动成果对社会将会产生怎样的影响，一个有远见的知识分子对社会要负怎样的责任。他一心希望科学造福于人类，而不要成为祸害。……凡是他所经历的重大政治事件，他都要公开表明自己的态度：凡是他所了解到的社会黑暗和政治迫害，他都要公开谴责。……一个在自然科学创造上有历史性贡献的人，对待人类社会问题如此严肃、热情，历史上没有先例。
——摘自【美】海伦•杜卡斯、巴纳希•霍夫曼编《爱因斯坦谈人生》
(1)阅读材料一，概括智者学派认识的特点。结合所学，概括苏格拉底提出“知识即美德”的背景，分析说明苏格拉底被雅典法庭判处死刑后不愿妥协自愿选择死这一行为。
(2)阅读材料二，结合所学，指出康德是如何回答“什么是启蒙”。并概括康德对启蒙运动的重要贡献。
(3)阅读材料三，结合所学，指出爱因斯坦在“自然科学创造上”的历史性成果。同时爱因斯坦也是具有正义感的社会活动家，分析说明“凡是他所经历的重大政治事件，他都要公开表明自己的态度”。
材料一 一战开始后，德国学者们发表了《告文明世界宣言》。《告文明世界宣言》在6个问题上做了否定，每个否定都是以“事情并非如此……”开头。通过这些否定，这份宣言拒不承认德国发动的战争有罪，拒绝为入侵比利时承担责任，并宣称如果不抢在协约国之前行动德国就会被屠杀……总之，德国是站在正义的一方，没有任何过错，过错都在协约国一方。最后，德国学者们在宣言中写道：“请相信我们吧！作为一个文明民族，一个拥有歌德、贝多芬和康德的传统──这比家庭和故土还要神圣不可侵犯──的民族，当我们说我们将把这一斗争进行到底时，请相信我们……我们以我们的名声和荣誉担保！”有93位享有某种国际声誉的艺术家、科学家、牧师、诗人、律师、医生、历史学家、哲学家和音乐家在宣言上签名。
爱因斯坦除了专心研究广义相对论外，还与法国进步作家罗曼·罗兰等人一起，呼吁和平。他们不是站在自己国家立场上，而是站在人类的立场上呼吁“欧洲必须联合起来保卫它的土地、它的人民和它的文化，这一时刻已经到来”。
──转引自杨建邺《爱因斯坦传》、人教版教材
材料二 爱因斯坦在1933年3月28日主动向普鲁士科学院递交了辞呈。辞呈上写道：“鉴于德国目前的状况，我不得不放弃在普鲁士科学院的职务。19年来，科学院为我提供了无数机会，使我专心从事研究，而没有任何特别的义务。我知道我欠下的恩情太多，我也非常不愿意离开这个学术机构；同时，在我作为院士期间，与同事们建立了融洽和谐的关系。但是在目前的情况下，我对普鲁士政府的行为无法容忍。”
只要有可能，我就只愿意生活在一个政治自由、宽容而且在法律面前人人平等的国家里。言论自由和书面发表政治意见的自由也是政治自由的一部分。尊重个人信仰是宽容的一部分。这些条件，目前在德国还不成熟，在那里，那些以促进国际间相互理解为事业的人，正惨遭迫害，其中包括第一流的艺术家。
──转引自《爱因斯坦文集》《爱因斯坦传》等
(1)阅读材料一，根据所学知识，指出《告文明世界宣言》的危害，并结合第一次世界大战的性质说明此宣言的荒谬性。
(2)根据材料二和所学知识，分析爱因斯坦递交辞呈的原因。综合上述材料概括爱因斯坦的精神品质。
