1 . 王国维曾说过：“古来新学问之起，大都由于新发现。”今“清华简”出，则先秦历史之认识，别有洞天。2021年岁末，一篇名为《五纪》的清华简，因其文有“黄帝有子曰蚩尤”的内容，故而一经媒体报道，立时引起了人们的关注与讨论。有学者认为《五纪》不过是言黄帝的“百家”之一，有不同的属辞比事（作文纪事）亦属正常；有学者从共同体内君臣关系出发，提出“子”乃子爵“之谓；有学者则释“子”为一种“社会性关系称谓”。围绕由清华简引发的上述讨论，说明（       ）

A．清华简是学界公认的可信史料，对此大可不必予以质疑

B．对学界视为定论的传统说法，不可官从，应当以新史料为据

C．研究历史问题既需要百家争鸣，也需要一家独断，更需要媒体的引导

D．文献理解要放到历史和文化的背景中去，以避免单纯的字句巧合导致误解

4 . 历史评价和史料辨析

材料一   关于宋朝历史地位，学术界有不同评价。第一种是“积贫积弱说”，如钱穆主张宋朝是“对外之积弱不振”、“宋室内部之积贫难疗”。第二种是“造极之世说”。如陈寅恪说“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，认为宋朝是中国古代文明发展的登峰造极的时代。两说在学术界各有拥趸（支持），不断发展。进入21世纪以后，“造极之世说”飞速崛起，大有取代“积贫积弱说”的趋势，许多学者均对宋代的历史地位给予很高的评价。近年来也有学者认为，“积贫积弱说”与“造极之世说”只是宋朝的正反两面，并无任何冲突。

——摘编自朱永清《“积贫积弱”抑或“造极之世”》

材料二   关于“杯酒释兵权”的记载

《丁晋公谈录》（北宋丁谓所著笔记）	【赵普】忽一日奏太祖曰：“石守信、王审琦皆不可令主兵”。上曰：“此二人岂肯作罪过。”赵曰：“然此二人必不肯为过，臣熟观其非才，但虑其不能制伏于下……其间军伍忽有作孽者，临时不自由（身不由己）耳。”太祖又谓曰：“此户人受国家如此擢用，岂负得朕？”赵曰：“只如陛下岂负得世宗？”太祖方悟而从之。
《王文正公笔录》（北宋王曾所著笔记）	石守信、王审琦等犹分典禁兵如故，相国赵普屡以为言，上力保庇之。普又密启请授以他任，于是不得已，召守信等曲宴，道旧相乐，因谕之曰：“朕与公等，义同骨肉……而言事者进说不已，今莫若自择善地，各守外藩，勿议除替。”守信等咸顿首称谢。
《涑水纪闻》（北宋司马光所著笔记）	上因晚朝与故人石守信、王审琦等饮酒。酒酣，上屏左右，谓曰：“……为天子亦大艰难，殊不若为郡节度使之乐。吾今终夕未尝敢安寝而卧也。”守信等皆曰：“何故？”上曰：“是不难知，居此位者谁不欲为之？”……“汝曹何不释去兵权，择便好田宅市之，为于孙立永久之业……”守信等皆再拜谢曰：“陛下念臣及此，所谓生死而肉骨也。”上许之，皆以散就第（担任闲散官职）。

(1)阅读材料，结合所学，从以上材料中选择你赞成的观点加以论证。
(2)对照阅读以上三段史料，结合所学，谈谈你对“杯酒释兵权”可信性的看法。

8 . 刘宪亭在《没有文字的记录——化石》一文中指出：凡是古代的动植物的遗骸或遗迹，被人类从地层里挖掘出来，能借以了解往时生物的形态和习性，以及它们的生存历史，借它们了解往时的自然界现象，都可以叫作化石。这表明（     ）
①化石称得上是一部没有文字的生命记录②化石只是研究人类进化过程的间接证据
③化石能帮助我们认识不同地质时代的生物④化石对研究古地理、古气候有一定的作用

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②③

9 . 2002年在海外文物市场发现了2900年前西周时期的青铜器遂公盨，下图为铭文拓片，其铭文首句是“天命禹尃（敷）土，隓（堕）山浚川。”其铭文

A．可以证实大禹治水确有其事	B．为夏史的探究提供一些信息
C．和文献相互印证夏朝为信史	D．带有神话色彩，完全不可信

10 . 据《左传》载：齐国大夫崔杼弑君，史官因如实记载而遭其杀害，其他史官继续秉笔直书，直到崔氏妥协。此事被汉唐史官奉为佳谈，明清史官却当作笑谈。这反映出

A．科举制度使史官缺乏独立精神

B．商品经济发展阻碍史学精神传承

C．历史记述必须服务于现实政治

D．史学精神的传承受现实政治制约