材料一 目前发现的刻于吐蕃时期的石碑包括桑耶寺碑、唐蕃会盟碑、丽江格子墓碑等。总体来看，石碑主要是由碑帽、碑身、碑座三部分组成。常任侠在研究唐蕃会盟碑时认为：“其颇类柱体，碑上有盖，簷阁四出，其式殆为唐代经幢的变形，非汉以前立碑的古遗制”。碑帽形制中盝顶和庑殿顶的形制应是受中原地区的影响。碑座中的仰覆莲座属于明显的佛教元素。碑体上的日月图案有吐蕃文化的自身因素，属于西藏地区原始信仰的一部分，在其后期的发展中带有波斯风格。而飞天图案、大象图案明显受到印度、尼泊尔文化的影响。碑文以盟书誓文、纪功述德为主，也有祭祀、颁赏、会盟以及纯宗教内容的刻文造像，还有个别以纪事为内容的碑刻，这有别于中原地区碑文内容和叙述方式。
——摘编自卢素文《吐蕃石碑形制及装饰图案研究》
材料二 有关罗塞塔石碑的学术年表
| 时间 | 事件 |
| 公元前196年 | 为纪念古埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。用象形文、古埃及草书、古希腊文三种文本，刻下了拖勒密五世登基的诏书。 |
| 1799年 | 拿破仑入侵埃及，残破的石碑被发现。随行学者立刻断定这是重要的文物。 |
| 1801年 | 英国在尼罗河河口海战中打败法国，法国交出一切在埃及发现的文物，包括罗塞塔石碑。 |
| 1802年 | 大英博物馆埃及古物部成立，罗塞塔石碑作为镇馆之宝展出。 |
| 1822年 | 法国学者商博良根据石碑上的古希腊文释读成功古埃及象形文字，开启近代“埃及学”的正式篇章，成为研究古埃及语言与文化的重要里程碑。 |
| 1917年 | 由于一战的扩大，罗塞塔石碑被转移保护，直至两年后回归大英博物馆。 |
| 1993年 | 埃及考古学家札希·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但大英博物馆并未归还。 |
(1)根据材料一，概括吐蕃石碑的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明罗塞塔石碑在文化传承中的价值，结合所学知识，概括罗塞塔石碑的保护与开发在近代碰到怎样的挑战？
(3)文化遗产是全人类的共同财富，请用具体史实说明近现代以来国际社会保护历史文化遗产的努力。
材料一 埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。
——摘编自《北京晚报》（2010年10月27日）
材料二 1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出一个石破天惊的推断：金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。
——摘编自刘燕敏《平和的心是金》
完成下列要求：（1）根据材料一，指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点，并结合所学知识指出古埃及金字塔建造的社会条件。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析影响布克做出这一推断的因素。根据上述材料，概括人们关于“金字塔建造”新看法的认识来源。
材料一：1890年，英国的一个侵略纵队从贝专纳驻扎到离大津巴布韦十七里以内的地方时，他们逐渐意识到了在这块南非草原的荒野里遇到了古代文明的挑战。他们进入到一支他们深信全部是野蛮人的马绍纳部族后，这些拓荒者很容易就接受了莫克关于津巴布韦来源的说法。他们之中有人在1891年写道：“今天，英国人在奥菲境内——正在重新打开古代的宝库。”“我们期望看到在那些所罗门国王用来装饰他的庙宇中的杉木柱子的黄金上将印有维多利亚女王的像。”
——摘编自巴兹尔•戴维逊《古老非洲的再发现》
材料二：考古与科学学派，是通过一位埃及学家戴维•兰德尔•麦克维尔而初次闻名的。1905年，他代表英国协会视察了南罗得西亚的废墟。他的结论是：大津巴布韦和其他同类的废墟是起源于非洲的，时期在中古或中古以前，这是根据调查了七处遗址得出的结果。在建筑式样上，“不论是军事的或住家的，都没有东方或欧洲的任何时期式样的痕迹”；同时“从住宅中发现的标本来检查，其艺术与制造都是典型的非洲式的，除了那些标本是有名的中世纪或中世纪前的进口品以外”。
——摘编自巴兹尔•戴维逊《古老非洲的再发现》
请回答：
（1）据材料一，欧洲人到非洲南部探险的主要目的是什么？结合所学知识，分析莫克等人的考古探险对非洲带来的影响。
（2）据材料二，概括麦克维尔的主要观点，分析其得出结论的科学研究方法。
（3）结合所学知识说明，麦克维尔的观点为什么难能可贵？综合上述材料，说明探秘大津巴布韦文明应具有的原则
