材料一:北京故宫是体现中国古代儒家礼制的最佳样本。在总体布局上最接近《周礼·考工记》中“左祖右社,前朝后市”的王城规划思想。天子居中而立,象征四方一统,天下归心。历代帝王“以孝治天下”,尊祖孝亲的观念体现在修建太庙、奉先殿等祭奉先人之堂庙。宫殿的布局礼序,通过建筑群的组合,形成有中心、有拱卫、有主有从、左辅右弼的空间系列,以体现天子至尊。紫禁城中的单体建筑,台基形式、丹陛桥、房顶形式、建筑彩画等,因为用途和使用者的身份不同,也有着不可逾越的等级规制。紫禁城特有的装饰和内部陈设具有展示皇家威仪、气派和区分建筑等级的作用。
——摘编自张加勉《解读故宫:一座宫殿的历史和建筑》
材料二:故宫文化延续近500年,既有对更为久远的中国封建社会皇家文化的传承,又有其新的发展特点,虽然其间有变异,但相对来说有着稳定性,充分体现了中华传统的主流文化,同时更带有多民族文化融合的特征。……一方面,故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、或者说是宫廷文化,国运兴衰、帝王品位以及典章制度的变化,都可从皇家文化的嬗递中探求出带有规律性的东西来。另一方面,故宫文化是有生命的活的文化。它承袭着传统文化又接续着现代文明,经历了蜕变的故宫,以博物院的姿态屹立于世界文化之林。故宫是民族的,也是世界的;是传统的,也是现代的;是历史的,也是未来的。
——摘编自郑欣淼:《多维视域中的故宫学——范畴、理念与方法》
(1)据材料一,归纳“故宫是体现中国古代儒家礼制的最佳样本”的相关信息
(2)据材料二并结合所学知识,从多维度的视角简析故宫文化价值的体现。
③中华文明具有多元一体的特点④其造型反映古蜀人独特的审美
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
A.全长一万多千米,是史上最长的长城 |
B.由于火器的大量运用而修得更加坚固 |
C.有效地抵御了匈奴贵族的南下侵扰 |
D.是历史上第一次对长城的大规模修建 |
A.具有完全的独立性和原创性 | B.体现出中华文明多元的特点 |
C.青铜铸造技术超越中原地区 | D.丰富了中国传统文化的内涵 |
A.和当地的自然环境和谐地融为一体 |
B.实用性与装饰性精确巧妙地结合 |
C.鲜明的民本意识和高超的表现技巧 |
D.高度概括和细腻写实的艺术手法 |