材料一   立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。还反，赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不贷，毋失经纪，以初为常。

材料二   种麦得时，无不善。夏至后七十日，可种宿麦。早种，则虫而节。晚种，则穗小而少实。

材料三   春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。

材料   在辽宁营口熊岳古城附近，不仅有汉代城址、汉代古墓群、望儿山砖塔等遗址，还有望儿山传说等非物质文化遗产。相传，熊岳城外海滨渔村里有位中年丧夫的妇女，她以织网为业，把独子抚养长大，供其读书，后变卖家当，让儿子由海路乘船进京赶考，而她的儿子一去，从此就杳无音信。她思儿心切，天天站在小山上，盼望儿子归来，在一个烈日当空的中午晕倒在山顶上，再也没有起来。不久，在她倒下的地方出现了一块酷似母亲头质的黑石。明朝时，人们为了纪念这位总母，在山顶上建造了一座藏式砖塔，恰似一位面向茫茫大海的老人。

另有传说称，她的儿子刚出海就遇到风暴，侥幸为郑成功所救，后来随之一起收复了台湾。

随着年龄的增长，她对母亲的思念愈发强烈，日日站在海边的山崖上，对着北方呼喊，传说这就是台湾岛上“望母山”（亦称“望母崖”）的由来。

——摘编自许海家《满载总母情的望儿山》等