1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
昨夜西风凋碧树
徐春林
对我们这些从事写作的人来说，神灵是从希望的光开始的。民间有敬天地神灵的习惯，老百姓统统把家里好吃的东西搬出来。朝着天地祭拜，便能感受到逍遥和幸福。
昨夜西风凋碧树时，我在鲁院【注】记述日子。不经意地拿起袖旁的小说来读，至于谁的小说，我从来不看作者的名字。我计划着用一个春天和夏天的时间，把这些文字全部读完。我给自己做了个简单的计划，同时也对自己的写作做了个设想。
“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。”我寻思着，是不是因为神灵可以改造神秘的恶鬼。一滴水是神灵，也是一把钥匙。很多人漫不经心地聊着神灵的时候，脸上会淨现出各种各样的颜色。这里面分信徒和道士。也有普通的人。我在读俄罗斯作家普里什文作品的时候，就会产生一种奇怪的感觉。我会对他笔下的自然文学有所善待，从而领会自然的一滴水北有三尺神灵。水声潺潺的时候，水边的榛林沐浴着阳光，吐出金黄色的花穗。我以为那不停鸣叫的声音，便是神灵的低吟。它告诉我们，神灵是从日出中来的。
我一直思量着，一篇好的小说如何书写。神灵会是小说的灵魂吗？我对小说的探测，就像是猎人狩猎，一场恰到好处的猎食。不彻底计算清楚，所有的臆想就会和生活黏合在一起，很难准确地辨析出来。好的小说是随物赋形、信笔挥洒、不拘一格的。到了晚上，神灵会到处飞，进入一滴水中，随音赋形，多变而又永恒。水能融化自然景象，也能私化人的情感，能够勾起人的精神和书写的温度，而且还有一些科学趣味。我想，这便是小说的秘密了。神灵仿佛不是太阳，也不是月亮。它是小说中小人物的日子，是一个好日子里的谜，也是假设的成分，还是神意恍惚的眼睛。
我对神的理解，一直是混乱的。像条野生的河流，有它自己的流向。我平生还没有追寻过神灵，尤其是神灵的奔跑让我很新奇。遗憾的是无论我怎么寻找，都没有发现神灵的印记。我以为在通往神灵的路上，有一道铁栏挡着我的去路。我因此而做过搏斗，但没有获得过胜利。我想，这也是我未来需要克服的困难。
鲁三六同学刘萌萌与我聊一些话题，其中难以避免地谈到神灵。她喜欢倾听，在沉默无言中交流；更为我所理解。她的散文平平淡淡，却总能把人推进去。构思十分美好，语言变幻无常。在她理想化的一些证据面前，与周边的人和事彼此相知。她问我，这世间真的有神灵吗？“刚刚有神灵来过。”因此她的内心被我动摇了。
我觉得神灵是无解的，是自己眼冒金星。
在鲁三六高研班，有几位奇思妙想的小说家。他们一度用焦虑的神情扮演着自己，又会用败落的景象把自己掩盖起来。我推测，在他们的小说里有一个神灵的口袋。
我时常以为小说里的人是从很深、很漫长的黑夜中成长起来的。他的骨骼是从宇宙深处弥漫而来的，他在神灵的指引下轮回着一个黑色的夜，又会从黑夜的深处走向神灵。神灵是很难猜测的雷雨，也是渐渐静息的夜晚。乑里有诸多分子、原子、中子、粒子、量子，有很多的分解、融合、叠加、拆离，这些光怪陆离的东西，有机地补充和嵌入，建立起复杂精微的空间感知方式，从而形成视觉和听觉的自然。
我读过宋尾的《完美的七天》，他的小说里就有这些本领，而且是我所喜欢的、按照自然世界的模样，给人以滴水穿石的魔力。贝西西的《向老虎诉苦的人》，不是彻骨奇寒，就是细雨霏霏。杨芳、郑在欢、小托夫、王刊、翟之悦等，都是与神灵面面相觑的人，他们都各自有自己的算盘。
尤其是在读宋尾、贝西西、杨芳的小说时，我能感觉到满脸胡子的神灵。从个人的身体感知系统出发，从经验到抽象，从细节到总体，感知时间与空间，感知命运与未来，感知知识与经验，也是感知人所根植的文化和地域的深度。
在中国文学史上，神灵和文学就像湖里的鱼和水。也许大地上一切的神秘都会随时间的消逝而消失，但神灵不会，即便街道没了车来车往，林荫树下没有了鸟雀飞翔，仍然还会有得意扬扬的神灵。它是自然界万物的一种，在三尺地面之上，也在之下。
黑夜里，当你在文学的林中行走时，你会发现每一滴水的力量是无比巨大的，它像艺术，巧妙地摆脱着困境。又像是长在背脊上的一棵树，伸伸脖子会向四面八方畅游冥神。
昨夜西风稍微安静些的时候，我看见神灵和水一样从天上缓慢地滴下来。
（有删改）
【注】鲁院，即鲁迅文学院，前身是1950年创办的中央文学研究所。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文章开头以“民间有敬天地神灵的习惯”引入话题，为后文要写的内容营造了幽暗恐怖的氛围。 |
| B．文章写榛林“吐出金黄色的花穗”，提供了鲜明的色彩和形象感，使读者感受更为沉浸与贴切。 |
| C．文章引用了多位小说家和他们的作品，如宋尾的《完美的七天》，展现出作者对文学的深厚感悟。 |
| D．文章善于使用多种手法来增强文章的表现力；多处连用相似结构的词语，使得文章更加具有节奏感。 |
3．“水”这一意象在文中出现多次，请结合文本分析“水”的多重用意。
木工老木头
胡金洲
我买来这套二手房，打算装修一下。卧室和客厅准备将就，厕所和厨房不行，必须重装。
请来了四个人，三个工人，一个头儿。头儿很年轻，三十毛边儿，满面红光。头儿率先进门，三个工人背着鼓囊囊的工具包跟着进屋，眼睛不闲着，从天花板看到地板。
“往里走！往里走！”头儿抬手朝厨房和厕所指指，三人鱼贯而入。
我没当一天完整的监工，我听不得砸瓷砖的声音，更闻不得厕所飘出来的那股长年积存的余味。我一天来一次，站上一会儿就走人。我每次来都看到三个工人在兢兢业业地干活儿：水电工手握电刀笔直直地割着水管或者电线槽子，泥工埋头和泥倒浆铺着地面，木工站在梯子上给墙纸封彩色木条。那一副副老实巴交的样子，就像朋友邻居过来给我帮忙似的。
我下楼买了三包烟、一瓶52度老白干。等头儿出门下了电梯，我朝正撅着屁股挖水管槽子的胖子肩上拍了一下，把烟酒给他，让他分发和保管。胖子随手把烟分给两个工人，自己抱着老白干看了又看。我问：“怎么？假酒？”胖子笑：“俺不怎么爱烟，就爱酒。没想到你老哥子真懂俺，俺这辈子就爱喝这牌子的老白干！”我奇怪：“咋说呢？”他手指商标：“这是俺老家产的！亲娘老子呀！”大家哈哈大笑。
胖子姓程，木工师傅，看起来四十出头儿。大家伙儿叫他老木头。厕所门蚀烂了一块木板，程师傅换了一扇门。本想简单换了就行，可他挺仔细，在门上用木条做了一个兰草图案。我一高兴，就让他在屋门口再做一个直抵房顶的鞋柜。另外，让他帮着买一把锁把大门的锁换了。
他一边干活儿，一边与我聊天。我问他：“你年纪轻轻，大家为啥叫你老木头？”他笑：“做人要那么精干吗？”他推着刨子，从刨子口揪出木屑，接着说：“五年前俺来武汉打工，一个搞收藏的老头儿要打一房老式红木家具，他找到俺。俺找了一个人一起干。做好了主卧室的大衣柜，我们两人搬着它往墙边挪，不小心磕到地上的斧头，衣柜歪了，找来的人却松手跑了。衣柜倒在俺身上，俺撑腰死死抵住……”我问他砸到了没有，他说：“住了几天医院。出院后，他们就叫俺老木头。”又一笑：“俺命不木。后来，老头儿送俺两包烟、两瓶酒。上工时俺给人发烟，打开一看，是两千块钱！”我笑：“还不木？幸亏没整包发给人家呢！”
第二天，我一早来监工，刚走到门口就听见屋里吵吵嚷嚷，便停住脚步在门外听了几句。“他给你们送烟送酒，他就是好人？人家是使两个钢销子换你手上的百元大钞！城里人的心眼儿，哪个不是蜂窝煤做的！”
“俺这辈子不是没见过烟酒，人家这是懂规矩！”“懂什么规矩？破鞋柜少几扇小门就叽叽歪歪！”“老板，俺说加三扇小门你也叽叽歪歪不答应呀！”
听到这里，我才醒悟头儿为啥事发我的火了。他是为门口那个鞋柜！
鞋柜打好我过来验收，发现鞋柜上下都有门，唯独中间几块豁牙裂齿没装门。我询问头儿，头儿装糊涂，怪我起先没说清楚。一来二去，我俩争执了几句。不想，他今天借骡骂驴，挑拨离间。
我这回来，就是为了鞋柜的这几扇门。没说上两句，我和头儿又吵了起来。两个师傅一直从中劝和，胖子程师傅没吱声，走到门口，一个人抱着胳膊上下看着鞋柜。
装修完工的当天，我从超市买菜回来，进电梯时不小心跟一个人撞个满怀。抬眼一瞧，原来是胖子程师傅。他背着鼓鼓囊囊的大帆布包，匆匆忙忙跨出电梯。我赶紧打招呼：“程师傅，又给谁家装修啊？上我家来坐坐啊！”电梯门进入关合程序，剩下一条缝，框下黑黑的半张脸，还有浑厚的半句话：“下次吧！下次换门锁上你家喝茶……”
走到家门口，我下意识地看看门前的鞋柜，猛然发现中间敝着口的那几块地儿消失了，由三扇新崭崭的白色小门掩住了。门口的簸箕里，被扫进一堆新鲜的木屑。过了一天，程师傅来家里换大门门锁，同时把鞋柜上的几扇新门装了小锁。我给他工钱，他说工钱在锁钱里，顺手给了我一张发票。我说：“难怪大家叫你老木头，不会赚钱。”他背着工具包，笑眯眯地给我讲了一个故事：
“从前有一个老头儿，去找算命先生算命。算命先生掰着他的手心，看了看，说：‘你木！可真木！’那地方说‘木’意思是说实诚，你人‘木’就是你实诚。这个老头儿不喜欢，对算命先生说：“俺知道凡到你这儿来的人，你都说这人木那人木，请问天底下还有不木的人吗？’算命先生收起卦摊，气噘噘地说：‘就你不木！？”我直笑：“老头儿是你自己吧。”
他摇摇头：“是俺爹。”
（有删改）
1．下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．砸瓷砖有噪音、厕所余味难闻，小说交代了“我”一天来一次、站上一会儿就走人的原因，也介绍了三位工人的工作环境。 |
| B．程师傅说话多自称“俺”，带有鲜明的地域色彩；他用“亲娘老子”的感叹表达对老白干的酷爱，体现了浓郁的乡土情结。 |
| C．程师傅换了厕所的门，用木条做上兰草图案，表现了他的认真、细致与热忱，获得了“我”的信任，招致“头儿”的怨恨。 |
| D．程师博抱着胳臂上下看着鞋柜，与“我“在电梯相遇，这些使下文程师傅修好鞋柜小门的情节不言自明，伏笔巧妙、自然。 |
3．小说以算命先生的故事结尾较为精彩，请简要赏析。
竹
林斤澜
妈妈：我回到了南方祖籍，您的老家。一路上，我都是说回老家、回老家。可是，越走近老家，倒越觉得新鲜。这里，山那么绿，水那么清，连吹来的风，都带有您说的那股清香味儿。我虽是“北方小老杆”，倒觉得我真应该是这儿的人。
妈妈，在您的老家，在您参加革命的老地方，我十倍、百倍地想念您，希望听到您的好讯儿。我能为您做些什么呢？我想，只有把我见到的、想到的、听到的，原原本本全都告诉给您。
我到了公社。主任问我：回老家来干什么？我说上竹山。不想他“嗤”地一乐，什么也不言语。我脑子里立刻挂上一个问号：这个主任！怎么和老乡们一个天上、一个地下呢？妈妈，那些老人家倒是都还记得您的模样儿。见了我，抢着拉我到家里做客，竹子长竹子短地问个没完，真跟一盆火似的。
公社在街上，就是您常说的九节街。有楼的、没楼的木头房子，挤得不漏缝儿了，中间是一条竹竿般细长的街道。不多几步，不是一个石头牌坊，就是一个砖砌的门楼，好像竹竿上的一个个节。站在街上抬头一看：迎面是山，山上是齐簇簇的竹林。九节街呀，一节一节都映着青绿，青的山，绿的竹；一节一节都听见淙淙的流水声。要不是您早告诉过我那声音的来由，我准会当作小溪满街跑了。
青青竹色，淙淙水声，在您的记忆里，九节街是一首诗。在我看来，诗许是诗，不过还要慢慢体会。
溪当然是有的。南方的镇子，我看都是沿溪沿河盖起来的，溪上没桥，有一个个石头墩子。我早知道：这叫“丁步”。哪怕淘气的溪水扑上墩子，翻着跟斗，哪怕挑着两座山似的柴草，人们还是一步步踩着它走过溪去，跟走平地一样。
我又惊又喜上了“丁步”。非常可能：小溪瞧出了“老杆”模样。起先，龇牙咧嘴地逗我，走到中间长劲了，往我脚脖子上缠，还推我的脚丫呢！妈妈，这时，我听见多少年前，你预先存在我耳朵里的话了：“管它做什么？你走你的。”
我走我的。过了小溪，我上了山坡。不知不觉间，身边全是竹子了。忽然，我站在一个山谷中间了。
这山谷，真像一口尖底铁锅：团团转转，锅沿锅底，严严密密长满了绿毛——那是竹子。到那间，我感到静得出奇。左右一看，一个人也没有，不是还有一个我吗？可这个我，也像成了绿毛毛中间的一个影子。我脚边，有烧焦了的竹枝，还冒着一丝一缕的青烟。青烟做了个表情，表示刚刚还有人在这里待过，热了热吃的喝的。这里并不是人迹不到的地方，我也就坐了下来。
我看着对面的山梁，那里明亮的阳光，照得竹林仿佛刷了层金。那阳光，一动不动站定了，站在那里做起梦来了。
它做梦，我怎么心慌起来？好像忘了一件什么事情，可又想不清楚。
我的眼睛往下出溜，竹林渐渐绿得翠了，绿得深了，绿得都郁沉沉了。有黑色的，不是烟不是雾，在那里盘旋。
它盘旋，我怎么心疼起来？好像裂了缝。是林子裂了缝，还是我裂了缝？反正裂缝里，盘旋着早已忘记了的生活；是童年？是那“混沌”岁月？是做着妈妈小尾巴的时候？
那山谷的尖底，那最深最远的一小块地方，却是阳光明亮，清澈如水。仿佛往一口深井里探看，井底下清清的水里，出现了自己的影子。好像另一个自己，在另一个世界……一个思想蒙头盖脸，从完全意想不到的地方钻了出来。我的心陡地扑腾扑腾；“这地方我来过。”
可是，另一个思想又紧追着上来。“不可能，不可能！我是北方长大的。”“来过来过，很久很久了，给忘了忘了！”“不能不能，神经病神经病！”忽然——
叽啾啾，叽啾啾，叽啾叽啾，啾啾啾……
一声比一声紧急，一声比一声欢快。这是一只鸟，从竹林里仰天箭一般射出来，直上天空。到了半天空，掉开翅膀，放开嗓子，又是一声声：“叽——啾啾，叽——啾啾……”
它有使不尽的气力，它有说不尽的欢喜。我知道，这是叫天子。我敢肯定：在北方我没听见过。我也敢明确：在我的记忆里，这叫声是熟悉的。
我闭上眼睛，心想：“如果右边山腰，有一条小路呢？……”
我睁大眼睛授向右边；山腰那里，莽苍苍的竹林那里，果真，有一条腰带般的小路！
我的手脚绵软，大约是扶着竹子站起来的。我走上了那条小路，心想：“如果绕过一个山坳……如果过了潭，有一座茅屋……”
我跑起来了，跑得不稳，可又跑得很快。好像不是我自己在跑，有谁推着推着，推着我呀！果然，顺着小路，来到了坳口，我眼睁睁看见了一座茅屋，毛蓬蓬地蹲在坳里边。茅屋后身，沿着坡，横着架着劈成两半的竹竿，山泉顺竹竿淙淙地唱着跑着。九节街上，就是这么淙淙的。竹竿连着竹竿，顺着连接的付竿，我看见了一个小伙……妈妈，我喘着气，差点儿瘫在那儿了！
亲爱的妈妈，您说过我，说话爱夸张。也许，像我这样的女孩子，都会有点言过其实的毛病？现在我在写信，您要相信：我已经冷静下来了。我说的不是一个梦，更不是神经出毛病，是从小您给我说的您的故事，您给我说的爸爸的故事，揉在我的心里，渗在我的血液里了。妈妈，想当年水潭旁边的小伙，您说得多么离奇呀。要有可能，我还想再听一遍。
…………
（有删改）
【注】①本文为书信体小说。②竹子：写信人“我”的妈妈的名字，“我”是她的女儿竹花。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文中画横线句子从视觉和听觉角度描写九节街风景，绘色摹声，凸显九节街的盎然诗意，洋滋着欣悦之情， |
| B．“吡牙咧嘴”“逗”“缠”“推”等字词，把小溪当作淘气的孩子来写，比拟形象生动，突出“我”的惊喜之意。 |
| C．文中描写“我”置身山谷中的所见所感，连续使用多个疑问句，凸显那“早已忘记了的生活”给予“我”的影响。 |
| D．“我”在山谷中感到自己脑里有两个思想在争执，这部分对话描写，突出作为女孩子的“我”好幻想、懵懂无知的特点。 |
3．茅盾曾在《读书杂记》中说：“林斤澜有他自己的风格。这风格表现在炼字、造句上，也表现在结构上。”假如要从“炼字、造句”角度，就《竹》的语言风格写一篇文学短评，请列出评论提纲。
姜氏胡辣汤
森林
①在隐阳城，人们的早餐大多是胡辣汤。一碗热腾腾的胡辣汤，配上葱花，淋上香油，再加点儿醋，一碗下来，让人满头冒汗，赶走早晨的清冷。
②外地人到此，都会慕名品尝胡辣汤。而品尝之后，觉得这汤太咸、太辣、太烫，就很是疑惑当地人为何单好这口。
③隐阳地理位置特殊，有两条河在此交汇，自古以来就是水上交通要地。商船多，商客多，船工多。船工天天在水里搏击风浪，水冷，性凉，属阴；而胡辣汤温热，料辛味辣，性温，属阳，阴阳平衡，阴阳调和，船工多嗜酒好辣，胡辣汤也是先为船工所喜，渐渐蔓延流传开来，成了隐阳当地必不可少的早餐。
④隐阳最出名的胡辣汤店叫姜氏胡辣汤店。姜氏胡辣汤店距离码头不远，每天早上都能看到店门口排着一溜儿长队。当地人已习以为常，不排队就能喝到姜氏胡辣汤，是不可思议的事情。
⑤为什么要排队呢？一是味道好，二是限量，每天只做200碗，卖够200碗，便不再供应。
⑥有好事者问老板姜中良，你这店人气这么旺，多做一些不好吗？为什么只固定卖200碗呢？
⑦姜中良答，超过200碗，就不是姜氏胡辣汤了，这是我们姜氏胡辣汤的规矩。
⑧有人说，有些老规矩是该遵守，但也应该与时俱进，现成的钱，哪有不弯腰去捡的理。
⑨姜中良就笑而不答了。
每天，姜氏胡辣汤还是200碗，卖完之后，清扫柜台，关门闭窗，姜中良拿起钓鱼竿，去沙、湟河交汇处钓鱼。
姜氏胡辣汤店在隐阳城有200多年的历史了，除去被日本占领的几年歇业之外，一直都正常经营，是名副其实的百年老店。
歇业的原固，有许多说法，成了隐阳历史上的一个谜团。地方志办董老师为了解开这个谜团，花了三年的时间专门来研究，结果越研究越扑朔迷离。
地方志办的《隐阳志》最后确定了歇业的原因，相对主流的说法是：为表明心志，表明不与侵略者合作的立场，而歇业。地方志还提到，受降那天，姜氏胡辣汤店做了许多胡辣汤，免费让市民品尝，那是店里有史以来唯一的一次不限量供应。
20世纪90年代，姜氏胡辣汤店有了波折，年轻的姜氏兄弟三个分家了，一时间，城里出现了三家姜氏胡辣汤店，姜中良的胡辣汤店在码头，哥哥姜大良的胡辣汤店在牛行街，弟弟姜小良的胡辣汤店在火车站。
姜中良仍然坚持每天只卖200碗，价格稳定；姜大良店不做限量；姜小良店铺人多便涨价。在这三个兄弟的比赛中，中良似乎要落伍了。
初时也有人说姜中良傻，但过了两年，另外两家胡辣汤店渐渐就不行了，人们还是认姜中良的这家店；再以后，姜中良的店就成了姜氏胡辣汤的品牌象征。
多年过去、隐阳的胡辣汤店也换了不少的商家，但姜氏胡辣汤店一直人气爆棚，这里面的道道，好多人至今还看不透。疫情肆虐，外地医护人员来支援隐阳，餐馆取消堂食，允许线上售卖，一时间，城市像是按下了暂停键。
按说，姜氏胡辣汤店在这个时候完全可以歇业休息，但姜中良仍然开业了，不过这次开业却是大门紧闭，每份胡辣汤都精心打包，仔细消毒，一份一份地送给那些支援人员。
有人就闷了，姜老板，咱这不是每天限量200碗吗？
姜中良说，非常时期，自然是可以改规矩的。我们姜氏胡辣汤的规矩不是没有改过，我爷爷就曾经改过，在受降的那天。
(有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．姜中良“笑而不答”、每天卖完后就去钓鱼，说明他是一个固持己见、不重名利、随遇而安的人。 |
| B．地方志办的董老师花了三年时间才确定抗日期间歇业的原因是表明他们不与侵略者合作的立场。 |
| C．姜氏三兄弟分家后，经营地点和经营方式都不样，最后老二姜中良的店成为了家族的品牌。 |
| D．姜氏胡辣汤受降日和疫情期间都改规矩，说明姜氏胡辣汤的经营者都有原则、有底线，有坚持。 |
| A．“姜氏胡辣汤”作为小说的标题，贯穿全文，起到了线索的作用，使小说结构更严谨。 |
| B．小说第①段运用了倒叙手法，简要讲述了姜氏胡辣汤店在隐阳城的百年老店历史。 |
| C．小说刻画姜中良的形象时，既有对其神态、语言和动作的正面描写，又有侧面描写。 |
| D．小说结尾将现实与历史联系起来，表现了中华民族爱国主义精神代代相传的主题。 |
4．这篇小说在情节结构方面最大的特色是善于设置悬念。请找出其中三处，并简要分析其效果。
鞋的故事
孙犁
我幼小时穿的鞋，是母亲做。上小学时，是叔母做，叔母的针线活好，做的鞋我爱穿。结婚以后，当然是爱人做，她的针线也是很好的。自从我到大城市读书，觉得“家做鞋”土气，就开始买鞋穿了。时间也不长，从抗日战争起，我就又穿农村妇女们做的“军鞋”了。
现在老了，买的鞋总觉得穿着别扭。想弄一双“家做鞋”，住在这个大城市，离老家又远，没有办法。
在我这里帮忙做饭的柳嫂，是会做针线的，但她里里外外很忙，不好求她。有一年，她的小妹妹从老家来了。听说是要结婚，到这里置办陪送。柳嫂和我说了不少这个小妹妹的故事。她家很穷苦。她这个小妹妹叫小书绫，因为她最小。在家时，姐姐带小妹妹去浇地，一浇浇到天黑。地里有一座坟，坟头上有很大的狐狸洞，棺木的一端露在外面，白天看着都害怕。天一黑，小书绫就紧抓着姐姐的后衣襟，姐姐走一步，她就跟一步，闹着回家。弄得姐姐没法干活儿。
现在大了，小书绫却很有心计。婆家是自己找的，订婚以前，她还亲自到婆家私访一次。订婚以后，她除拼命织席以外，还到山沟里去教人家织席。吃带砂子的饭，一个月也不过挣二十元。
我听了以后，很受感动。我有大半辈子在农村度过，对农村女孩子的勤快劳动，质朴聪明，有很深的印象，对地们有一种特殊的感情。
柳嫂在我这里帮忙，时间很长了。用人就要做人情。我说：“你妹妹结婚，我想送她一些礼物。请你把这点钱带给她，看她还缺什么，叫她自己去买吧！”
柳娘客气了几句，接受了我的馈赠。过了一个月，妹妹的嫁妆操办好了，在回去的前一天，柳嫂把她带了来。
这女孩子身材长得很匀称，像农村的多数女孩子一样，她的额头上，过早地有了几条不太明显的皱纹。她脸面清秀，嘴唇稍厚一些，嘴角上总是带有一点微笑。她看人时，好斜视，却使人感到有一种深情。
我对她表示欢迎，并叫柳嫂去买一些菜，招待她吃饭。
小书绫坐在炉子旁边，平日她姐姐坐的那个位置上，看着煮稀饭的锅。我坐在旁边的椅子上。
“你给了我那么多钱。”她安定下来以后，慢慢地说，“我又帮不了你什么忙。”
“怎么帮不了？”我笑着说，“以后我走到那里，你能不给我做顿饭吃？”
“我给你做什么吃呀？”女孩子斜视了我一眼。
“你可以给我做一碗面条。”我说。
我看出，女孩子已经把她的一部分嫁妆穿在身上。
她低头撩了撩衣襟说：“我把你给的钱，买了一件这样的衣服。我也不会说，我怎么谢承你呢？”
我忽然想起鞋的事，就半开玩笑地说：“你能不能给我做一双便鞋呢？”
她没有说行，也没有说不行，只是很注意地看了看我伸出的脚。
告别的时候，她的姐姐帮她穿好大衣，箍好围巾，理好鬓发。在灯光之下，这女孩子显得非常漂亮，完全像一个新娘，给我留下了容光照人、不可逼视的印象。
这时女孩子突然问她姐姐：“我能向他要一张照片吗？”我高兴地找了一张放大的近照送给她。
过春节时，柳嫂回了一趟老家，带回来妹妹给我做的鞋。
她一边打开包，一边说：“活儿做得精致极了，下了工夫哩。你快穿穿试试。”
我喜出望外，可惜鞋做得太小了。我懊悔地说：
“我短了一句话，告诉她往大里做就好了。我当时有一搭没一搭，没想她真给做了。”
“我拿到街上，叫人家给拍打拍打，也许可以穿”柳嫂说。拍打以后，勉强能穿了。谁知穿了不到两天，一个大脚趾就淤了血。我还不死心，又当拖鞋穿了一夏天。
我很珍重这双鞋。我知道，自古以来，女孩子做一双鞋送人，是很重的情意。
我还是没有合适的鞋穿。这两年柳嫂不断听到小书绫的消息：她结了婚，生了一个孩子，还是拼命织席，准备盖新房。柳嫂说：
“要不，就再叫小书绫给你做一双，这次告诉她做大些就是了。”
我说：“人家有孩子，很忙，不要再去麻烦了。”
柳嫂为人慷慨，好大喜功，终于买了鞋面，写了信，寄去了。
柳嫂的母亲从老家来，带来了小书绫给我做的第二双鞋，穿着很松快，我很满意。柳嫂有些不满地说：“这活儿做得太粗了，远不如上一次。”我想：小书绫上次给我做鞋，是感激之情。这次是情面之情。做了来就很不容易了。我默默地把鞋收好，放到柜子里，和第一双放在一起。
柳嫂又说：“小书绫过日子心胜，她男人整天出去贩卖东西。听我母亲说，这双鞋还是她站在院子里，一边看着孩子，一针一线给你做成的哩。眼前，就是农村，也没有人再等家做鞋了，材料、针线都不好找了。”
她说的都是真情。我们这一代人死了以后，这种鞋就不存在了，长期走过的那条饥饿贫穷，艰难险阻，山穷水尽的道路，也就消失了。农民的生活变得富裕起来，小书绫未来的日子，一定是甜蜜美满的。
那里的大自然风光，女孩子们的纯朴美丽的素质，也许是永存的吧。
一九八四年十二月十六日
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文中写“我”有心“弄一双‘家做鞋’”，但又不好向柳嫂张口，自然引出下文柳嫂的小妹妹小书绫到来的故事。 |
| B．文中先通过柳嫂之口侧面交待小书绫的情况，又从外貌、神态，语言、动作等角度正面刻画了小书绫的形象。 |
| C．文中写小书绫“很注意地看了看我伸出的脚”，表现出其内心的矛盾，想帮“我”做鞋但又担心做得不合脚。 |
| D．文中没有用很直接的语言揭示文章的主题，而是通过鲜活的故事，鲜明的形象巧作寄寓，留给读者想象空间。 |
3．文章寄寓了作者丰富深挚的情感，请结合文本简要分析。
儿子的鱼
我环顾四周的钓鱼者，一对父子引起我的注意。他们在自己的水域一声不响地钓鱼。父亲抓住、接着又放走了两条足以让我欢呼雀跃的大鱼。儿子14岁左右，穿着高筒橡胶防水靴站在寒冷的河水里。两次有鱼咬钩，但又都挣扎着逃跑了。突然，男孩的鱼竿猛地一沉，差点儿把他整个人拖倒，卷线轴飞快地转动，一瞬间鱼线被拉出很远。
看到鱼跃出水面时，我吃惊得合不拢嘴。“钓到了一只王鲑，个头不小。”伙伴保罗悄声对我说，“相当罕见的品种。”
男孩冷静地和鱼进行着拉锯战，但是强大的水流加上大鱼有力的挣扎，孩子渐渐被拉到布满漩涡的下游深水区的边缘。我知道一旦鲑鱼到达深水区就可以轻而易举地逃脱了。孩子的父亲虽然早把自己的钓竿插到一旁，但一言不发，只是站在原地关注着儿子的一举一动。
一次、两次、三次，男孩试着收线，但每次鱼线都在最后关头，猛地向下游窜去，鲑鱼显然在尽全力向深水区去靠拢。15分钟过去了，孩子开始支持不住了，即使站在远处，我也可以看到他发抖的双臂正使出最后的力气奋力抓紧鱼竿。冰冷的河水马上就要漫过高筒防水靴的边缘，王鲑离深水区越来越近了，鱼竿不停地左右扭动。突然孩子不见了！
一秒钟后，孩子从河里冒出头来，冻得发紫的双手仍然紧紧抓住鱼竿不放。他用力甩掉脸上的水，一声不吭又开始收线。保罗抓起渔网向那孩子走去。
“不要！”男孩的父亲对保罗说，“不要帮他，如果他需要我们的帮助，他会要求的。”
保罗点点头，站在河岸上，手里拿着渔网。
不远的河对岸是一片茂密的灌木丛，树丛的一半淹没在水中。这时候鲑鱼突然改变方向，径直窜入那片灌木丛里。我们都预备着听到鱼线崩断时刺耳的响声。然而，说时迟那时快，男孩往前一扑，紧跟着鲑鱼钻进了稠密的灌木丛。
我们三个大人都呆住了。男孩的父亲高声叫着儿子的名字，但他的声音被淹没在河水的怒吼声中。保罗涉水到达对岸，示意我们鲑鱼被逮住了。他把枯树枝拨向一边，男孩紧抱着来之不易的鲑鱼从树丛里倒着退出来，努力保持着平衡。
他瘦小的身体由于寒冷和兴奋而战栗不已，双臂和前胸之间紧紧地夹着一只大约14公斤重的王鲑。他走几步停一下，掌握平衡后再往回走几步。就这样走走停停，孩子终于缓慢但安全地回到岸边。
孩子的父亲递给儿子一截绳子，等他把鱼绑结实后，弯腰把儿子抱上岸。孩子躺在泥地上大口喘着粗气，但目光一刻也没有离开自己的战利品。保罗随身带着便携秤，出于好奇，他问孩子的父亲是否可以让他称称鲑鱼到底有多重。孩子的父亲毫不犹豫地说：“请问我儿子吧，这是他的鱼！”
1．下面关于“儿子的鱼”的相关理解，不符合文意的一项是（ ）| A．“儿子的鱼”表明了“儿子”特别的劳动付出。 |
| B．“儿子的鱼”体现了“儿子”的韧性以及毅力。 |
| C．“儿子的鱼”标志着“儿子”正坚持独立成长。 |
| D．“儿子的鱼”意味着“父亲”并没有参与其中。 |
| A．“我”作为人物之一与叙述人称，让小说更显得真实亲切。 |
| B．伙伴“保罗”这一人物形象于串联情节中升华了小说主题。 |
| C．“儿子”身上的冷静与自信折射出“父亲”平素对他的影响。 |
| D．“父亲”为数不多的言语表明了他对儿子的独特的教育方式。 |
4．请用一组合适的关键词，揭示小说中“父亲”丰富的内心世界。
