1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
春意挂上了树梢
萧红
三月花还没有开，人们嗅不到花香，只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。天空打起朦胧的多有春意的云彩；暖风如轻纱一般浮动在街道上，院子里。春末了，关外的人们才知道春来。春是来了，街头的白杨树蹿着芽，拖马车的马冒着气，马车夫们的大毡靴也不见了，行人道上外国女人的脚又从长统套鞋里显现出来。笑声，见面打招呼声，又复活在行人道上。商店为着快快地传播春天的感觉，橱窗里的花已经开了，草也绿了，那是布置着公园的夏景。我看得很凝神的时候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴着那样小沿的帽子。
“天真暖啦！走路都有点热。”
看着她转过“商市街”，我们才来到另一家店铺，并不是买什么，只是看看，同时晒晒太阳。这样好的行人道，有树，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛闭起，一切春的梦，春的谜，春的暖力……这一切把自己完全陷进去。听着，听着吧！春在歌唱……
“大爷，大奶奶……帮帮吧！……”这是什么歌呢，从背后来的？这不是春天的歌吧！
那个叫化子嘴里吃着个烂梨，一条腿和一只脚肿得把另一只显得好像不存在似的。“我的腿冻坏啦！大爷，帮帮吧！唉唉……”
有谁还记得冬天？阳光这样暖了！街树蹿着芽！
手风琴在隔道唱起来，这也不是春天的调，只要一看那个瞎人为着拉琴而扭歪的头，就觉得很残忍。瞎人他摸不到春天，他没有。坏了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于无腿。
世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在，倒不如趁早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌。
汪林在院心吸着一支烟卷，她又换一套衣裳。那是淡绿色的，和树枝发出的芽一样的颜色。她腋下夹着一封信，看见我们，赶忙把信送进衣袋去。
“大概又是情书吧！”郎华随便说着玩笑话。
她跑进屋去了。香烟的烟缕在门外打了一下旋卷才消灭。
夜，春夜，中央大街充满了音乐的夜。流浪人的音乐，日本舞场的音乐，外国饭店的音乐……七点钟以后。中央大街的中段，在一条横口，那个很响的扩音机哇哇地叫起来，这歌声差不多响彻全街。若站在商店的玻璃窗前，会疑心是从玻璃发着震响。一条完全在风雪里寂寞的大街，今天第一次又号叫起来。
外国人！绅士样的，流氓样的，老婆子，少女们，跑了满街……有的连起人排来封闭住商店的窗子，但这只限于年轻人。也有的同唱机一样唱起来，但这也只限于年轻人。这好像特有的年轻人的集会。他们和姑娘们一道说笑，和姑娘们连起排来走。中国人混在这些鬟发人中间，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我们又遇到她。她和另一个也和她同样打扮漂亮的、白脸的女人同走……鬟发的人用俄国话说她漂亮。她也用俄国话和他们笑了一阵。
中央大街的南端，人渐渐稀疏了。
墙根，转角，都发现着哀哭，老头子，孩子，母亲们……哀哭着的是永久被人间遗弃的人们！那边，还望得见那边快乐的人群。还听得见那边快乐的声音。
三月，花还没有，人们嗅不到花香。
夜的街，树枝上嫩绿的芽子看不见，是冬天吧？是秋天吧？但快乐的人们，不问四季总是快乐；哀哭的人们，不问四季也总是哀哭！
1936年5月回忆哈尔滨生活
（选自《萧红散文集》）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．文章开头段写春意来到哈尔滨，营造了风暖人笑、花开草绿的春天氛围。既照应题目，又为下文人物活动提供了必要的生活场景。 |
| B．“有谁还记得冬天？阳光这样暖了！街树蹿着芽！”这几句单独成段，不单纯是对春天环境的描写，而是充满感情的文字。 |
| C．看似繁华的中央大街竟有好些外国人，他们有别于众多底层的国人，可以在这里尽情地享受春天，这正反映了20世纪30年代哈尔滨在日伪统治下的社会现状，令人心酸。 |
| D．倒数第二段的“三月，花还没有开，人们嗅不到花香”与上文呼应，形成反复，意在强调北方的春天花开得晚，人们还不能感受到浓浓的春意。 |
| A．文章用自然的春意带动两类人的活动：“快乐的人”逛街，说笑，唱歌；“哀哭的人”乞讨，哀哭。它把自然景物和社会现状恰好地融合在一起。 |
| B．本文除了多用对比和描写之外，在表达方式上还运用了夹叙夹议的写法，在展现几个场景的同时，自然穿插议论，突出感情。 |
| C．文章以时间为顺序组织材料，思路清晰，结构谨严，展现了哈尔滨的白天和黑夜的不同场景，但重点不同，白天着重描写“面”，黑夜则着重描写“点”。 |
| D．本文的语言很有韵味，质朴之中不乏清丽，如“暖风如轻纱一般浮动在街道上，院子里”，运用通感，从视觉的角度写触觉感知的暖风，使风的形象生动起来。 |
4．对于萧红这篇散文所表达的情感态度，读者们的看法各异，有人感受到了作者对人生的乐观和豁达，有人则认为作者过于消沉和悲观。请结合文中两处划线的句子谈谈你的理解。
2 . 阅读下面的文字,完成小题。
窗
靳以[注]
在记忆中，窗应该是灵魂上辉耀的点缀。可是当我幼年的时节，像是有些不同，我们当然不是生活在无窗的暗室里，那窗口也大着呢，但是在铁栏之外的护窗板，不但挡住野外的景物，连太阳也遮住了。那时我们正在读书，真是像监牢一般地把我们关在里边，顽皮的孩子只有蹲在地上仰起头来才看到外边—那不过是一线青天而已!那时我们那么高兴地听着窗外的市声，甚至还回答窗外人的语言；可是那无情的木板挡住了一切，我们既看不出去，别人也看不进来。
就是在这情形之下，我们长着长着……
当我们走出来的时候，五光十色使我们的眼睛晕眩了，一时张不开来，胆小的便又逃避般地跳回那间木屋里，情愿把自己关在那一无所见的陋室中；可是我们这些野生野长的孩子们，就做了一名勇敢的闯入者，终于冲到纷杂的人世中去了，凭着那股勇气，毕竟能看了，能听了，也能说了。于是当我们再踱入那无窗的或遮住了窗的屋子里，我们就感觉到死一般的窒闷。
最使我喜悦的当然是能耸立在高高的山顶，极目四望，那山啊河啊的无非是小丘和细流，一切都收入眼底；整个的心胸全都敞开了，也还不能收容那广阔的天地。
可是现实生活却把我们安排在蠢蠢的人世里，我们不能超俗拔尘地活在云端，我们也只好是那些人类之一，即使不想去触犯别人，别人也要来挤你的。用眼睛相瞪，用鼻子相哼，用嘴相斥——几乎都要到了用嘴相咬的地步了。
于是当我过了烦恼的一日，便走回我的房子，这时，一切该安静下来，为着从窗口泻进来的一片月光，我不忍开灯，便静静地坐到窗前，看看远近的山树，还有那日夜湍流的白花花的江水，若是一个无月夜呢，星星像智慧的种子，每一颗都向我闪着，好像都要跃入我灵魂的深处，我很忙碌地把它们迎入我的心胸。
每一个早晨，当我被梦烦苦够了，才一醒来，就伸手推开当头的窗，一股清新的气流随即淌进来了。于是我用手臂支着头，看出去，看到那被露水洗过的翠绿的叶子，还有那垂在叶尖的滚圆的水珠，鸣啭的鸟雀不但穿碎了那片阳光，还把水珠撞击下来，纷纷如雨似的落下去呢!也许有一只莽撞的鸟，从那不曾关闭的窗口飞进来，于是带来那份自然的生气，它在我那屋顶上圜飞，终于有点慌张了，几次碰到壁角。我的眼和心也为它匆忙着，它还有那份智巧，朝着流泻光亮处飞去，于是它又穿行在蓝天绿树的中间了。我知道人类是怎样爱好自由的天地，我还记得，当病痛使我不得不把自己交给医生时，我像一只羊似的半躺在手术台上，更大的疼痛使我忘记我的病痛了，额间的汗珠不断地冒出来，我听到刀在我的皮肉上剪割的声音，半呆的眼，却定定地望着迎面的大窗，花开了，叶也绿了，白云无羁绊地飘着，我心里叫着：“我为什么不是那只在枝上跳跃的小鸟呢？那我就不必受这些苦痛了!”
我渐渐也懂得那些被囚禁的信徒们的心，看到从那高高的窗口透进的一柱阳光，便合掌跪在地上，好像那受难的灵魂，便由此而得救似的。可是我并不曾得到拯救，我只有一颗不安定的心。我为每日的工作把背坐弯了，眼看花了，可是我还是在不安宁之中。当我抬起头来，我却得到了解放。迎着我的那窗口仿佛是一个自然的镜框，于是我长长地喘了一口气，我的心又舒展开了。我的眼又明亮起来。我把窗外的景物装在我自然的镜框中。我知道蓝天不该太多，也不能都被山撑满，绿色固然象征青春，可是一派树木也显得非常单调，终于我不得不站起来，于是蜿蜒的公路和日夜湍流的江也收在眼底了。我好好安排，在那黑暗的屋顶的上面有轻盈的炊烟，在那一片绿树之中，虽然没有花朵的点缀，却有经霜的乌桕；呆板的大山，却被一抹梦幻般的云雾拦腰围住，江水碧了，正好这时候没有汽车飞驰，公路只是沉静地躺在那里，夕阳又把这些景物罩上一层金光，使它更柔和、更幽美……我更看到了，在那小桥的边上，还有一株早开的桃花，这还是冬天呢，想不到温暖的风却吹绽了一树红桃。
可是现在，我那自然的镜框只有一片黑暗，因为这正是夜晚，我已经伏案许久了，跳动的灯火使我的眼睛酸痛，我就放下笔，推开了窗，正是月半。该有一幅清明的夜景，不料乌云障住了整个的天，凡是发光的全都隐晦了，我万分失望，不愉快地摇着头，当我的头偏过去，我突然看到在那不注意的高角上，有一点红红的野火，烧在山顶上，却也映在水面。红茸茸的一团，高高地顶在峰尖，它好像不是摧毁万物的火，它是那个普洛米修斯从大神宙斯那里偷来送给人间的，它是那把光明撒给大地的火。
我尽顾书写，当我抬起头来，那火已经好像点在岭巅的一排明灯，使黑暗的天地顿时辉耀起来了。
一九四二年二月二日（有删改）
[注]靳以,原名章方叙,毕业于复旦大学国际贸易系。早年参加新文学运动。1935年与巴金合编《烽火》抗日小丛书,向反动派的不抵抗主义猛烈攻击。本文写于一九四二年,正是抗日战争进入最艰苦的相持阶段。
1．下列对文本相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．“窗”本是追求灵魂自由的入口，但“我”在幼年读书时却被护窗板挡住，阻断着“我”对外面世界的向往。 |
| B．在历经世事的艰难后，从窗口泻进来的月光给了“我”莫大的心灵慰藉，使“我”的灵魂获得暂时的安宁。 |
| C．“我”在清晨醒来，看到“鸣啭的鸟雀”和“莽撞的鸟”，并将此进行了对比，一褒一贬，表达了对自由的向往。 |
| D．“我”把“蓝天”“树木”“蜿蜒的公路”“梦幻般的云雾”等装在“我自然的镜框”中，传达出了“我”内心的向往。 |
3．文中画横线处句子既是写实，也是象征，请据此加以赏析文中画横线处的句子。
3 . 阅读下面的文字，完成小题。
阿勒泰的角落·怀揣羊羔的老人
李娟
有小羊羔撕心裂肺的咩叫声远远传了过来，凄惨又似乎极不情愿。
前面远远走来一个老人，近了，这才弄清声音的出处原来在她怀里。怪不得小羊的叫声这么别扭，原来它被抱得极其难受。①那个老太太像抱小孩子一样抱人家，把它竖起来，一手搂着它的小肚皮，另一只手托着它的小屁股。小羊惨叫连连，不舒服极了，一个劲儿地挣扎。于是这个老太太就换了姿势，把羊扛到背后，像背包袱一样反背着人家，一只手绕在肩头攥着两只小前蹄，一只手反到背后攥着另外一对后蹄。这下她自己倒轻松了好多，可怜那羊羔更痛苦了，于是叫得也越发不满。
“怎么了？这是——”
她乐呵呵地：“这个嘛，它的妈妈嘛，找不到了嘛，看——它哭呢！”
我们心想：明明是你把人家弄哭的。
一到冬天，我们店里卖得最快的东西居然是奶瓶上的橡胶奶嘴，几乎每天都在出售。可大桥附近就那么两三个小村子，百十户人家。真奇怪。为此我妈还自作聪明地得出了两个结论：一、这个地方的计划生育没抓落实；二、这里的婴孩普遍牙齿长得早。
结果完全不是那么回事。那些人买奶嘴是为了回家喂小羊羔吃奶。
冬羔不像春羔那么易成活。冬天很冷，不能跟着牧羊在室外活动，非常弱，因此很大程度上得靠人工喂养。已到了冬天，家家户户都得预备一些纸箱子给将要出生的羊羔垫窝。常有人打发孩子到我家商店要纸箱子。②谁家冬羔产得多，推开他家的门，一眼就看到炕边墙根一排纸箱，每只箱子各探出一颗小脑袋。
小羊羔真是可爱的小东西。它有人一样美丽的眼睛，长长的睫毛。若是小山羊的话，额头上还会有一抹刘海儿。它的嘴巴粉红而柔软，身子软软的、暖暖的，谁都愿意搂它在怀里，好好地亲一亲。我们这里有的年轻姑娘在冬天里串门子，就会搂上自家的一只小羊羔，就像城里的女孩上街搂宠物狗一样，一身温柔干净的气息，用孩子一样喜悦新奇的小嗓门轻轻交谈。小羊羔们就软软地、乖巧地各自趴在主人香喷喷的臂弯里，互相张望。看了那情景，记忆里的整个冬天都只剩下了微笑。
有的夜里，正围着桌子吃饭呢，这时门口厚厚的棉布门帘一拱一拱的，像是有人要进来。问：“是谁？”却又不回答。走过去掀开门帘一看，没人，脚下却有动静——
于是只好帮它撕几片叶子由着它吃，一直等到主人找上门来为止。
有时候出门，在雪窝里捡到一只，颤颤巍巍地蜷着。于是把羊带回家，到时候自有人找上门来要回去。
漫长冬天里只要是有关小羊羔的细节，真是又温暖又清晰。
我们家也养过一只羊。只可惜当时我不在家，等回来时，它已经长得老大了，也就不那么好玩了。但我想它小时候一定特别可爱，否则我妈也不会把它惯成这样——它居然不吃草！只吃麦粒和玉米。③你听说过有不吃草的羊吗？
我妈说：“幸好不是个人，否则更难对付。”
那羊被圈在我家小店后面的窗台下。平时静悄悄的，一听到店里有动静了，就撕心裂肺地惨叫，还把两条前腿搭在窗台上，嘴巴贴在玻璃上做出哀怨的神情。弄得来我家买东西的顾客都以为我们怎么虐待它了呢，纷纷指责：“你们就给它一点吃的嘛！”
顾客一走，它又立刻安静了，从窗台上跳下去。乖乖地卧在自己的小棚里。我妈打开窗户，指着它的鼻子说：“你！你！”然后在其无辜的注视下，无奈地往它堆满了青草的小食盆儿里再添两把苞谷豆儿。
在夏牧场，我们漫山遍野地走，经常与转场的驼队共行一程。④这些浩浩荡荡的队伍，载着大大小小的家当，前前后后跟随着羊群，一路上尘土荡天。
那些人，他们这样流动的生活似乎比居于百年老宅更为安定。他们平静坦然地行进在路途中，怀揣初生的羊羔，于是母羊便紧随鞍前马后，冲着自己的孩子着急地咩叫不停。它是整支队伍里最不安最生气的成员。尽管如此，这样的场景仍是一副完整的家的画面。
初生的小羊羔和初生的婴儿常常被一同放进彩漆摇篮里，挂在骆驼一侧。当骆驼走过身边，随手掀起摇篮上搭着的小毛毯，就有两颗小脑袋一起探出来。
我一直在想，游牧地区的一只小羊羔一定会比其他地方的羊羔更幸运吧？会有着更为丰富、喜悦的生命内容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不仅作为食物而存在，更是为了“不孤独”而存在似的。还有那些善良的，那些有希望的，那些温和的，那些正忍耐着的……我所能感觉到这一切与羊羔有关的美德，以我无法说出的方式汇聚成海，浸渍山野，无处不在。我不相信这样的生活也能被改变，我不敢想象这样的生活方式有一天消失。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．与老太太的说法不同，“我”认为小羊哭叫是因老太太的抱法不当而把它弄哭的。 |
| B．第九段描写了小羊羔的外貌，使用比喻手法展现一些年轻姑娘对小羊羔的喜爱。 |
| C．“我”家羊的表现使得来买东西的顾客误以为“我们”虐待它，这让“我”妈感到尴尬。 |
| D．本文语言细腻而充满生活气息，最后一段表达出作者对与羊羔有关的美德的赞美。 |
| A．句子①，使用动作描写，通过“搂”“托”的动作生动形象地表现出老太太抱小羊的情态。 |
| B．句子②，从“一排纸箱”中可看出冬羔数量多，也可看出“我”家捐助的纸箱之多。 |
| C．句子③，使用反问句加深读者对“我”家的羊不吃草的印象，加强了语气和情感。 |
| D．句子④，运用“浩浩荡荡”等叠词，生动地描摹出牧区人们转场的浩大声势和状态。 |
4．文中画波浪线部分，作者是怎样描写银灰色小羊羔的？有何表达效果？请结合文本简要分析。
4 . 阅读下文，完成下面小题。
初秋的歉意
林语尘
①这是很多年前的画面了：年轻的我爹，一个鸡窝头蓬乱、戴着酒瓶底眼镜、穿夹克衫的文艺青年，牵着三岁的我，在街心公园里，跟一棵树玩。
②树是一丛紫薇——说“一丛”是因为它没有明显的主干。三五根粗细差不多的杆子，彼此簇拥，在离地一尺多高处就开始分枝、生叶，每根枝条最顶端，都开着一团紫红色的花。树丛与成人身高相仿，并不高大，但对幼小的我来说，枝头那些花朵，已经需要仰望了。草地上触手可及的蛇莓、婆婆纳和蒲公英，才是我熟悉的玩伴，紫薇花远远探向天空，看起来完全没有陪我玩的意思。
③北京地安门的雁翅楼，开了一家中国书店。初秋时节从店里逛出来，门前就是一排矮矮的紫薇，正开着花。在传统建筑映衬下，紫薇花的古典之美格外鲜明毕竟长了副绉纱模样，有工艺品般的精致。《红楼》里，薛姨妈给贾府姑娘送来“宫里头作的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二枝”，我想象的，就是紫薇花的模样。
④这精巧的花，衬碧瓦朱蕊的景，明明富丽，却又暗藏着一种寂寞气息，使人联想深宫禁苑，长日寥落，无数不被珍惜、掷水而去的青春。紫薇花期很长，在夏秋之间，持续三四个月都见得到花。太常见、太理所当然，也就太容易被忽略了。有的年头，一夏天浑浑噩噩、生计奔忙，等蝉声消失、初秋来到，才想起：该去看看紫薇花。这种时候，就忍不住对这位老朋友心生歉意。
⑤晏殊有一首《清平乐》，写一个平常的秋日黄昏：金风初起，梧桐叶落，小酌后带着微醺，一觉睡到了夕阳西下，感受到鲜明的秋凉。“紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。”
⑥来到北京，恍然大悟。晏殊笔下，初秋与紫薇同残的，应该是江北随处可见的木槿花啊。在绿地里，木槿常与紫薇相对而栽，二者花期都横贯夏秋。木槿多见淡紫的花，有单瓣也有重瓣，清晨初开时偏粉紫，傍晚凋谢时，会变成一种更忧郁的蓝紫色。此时花瓣上的筋脉也会变得更明显，像迟暮之人手背青筋浮凸。
⑦虽然总体花期甚长，但木槿单朵花只开一日，花树每天都在“纷纷开且落”。无论形貌，还是气质，都更符合我对汴京城里、晏家花园那个秋日黄昏的想象。
⑧我对木槿，也怀有与紫薇相似的歉意。
⑨今年的夏，阴雨格外多。总是没见两天太阳，天空就换了张泫然欲泣的面孔。可温度并不因此稍减，空中弥漫着烫人的白色水汽，整座城市发着高烧，从早到晚都在三十八九度。
⑩这样反常的天气，人也像得了热病，日常工作都变得更难完成。拖着疲惫的躯体下班，还有一阳台植物等着收拾——养花最怕湿热天气，每天都在抢救烂根、消除菌病和杀灭虫害之间疲于奔命。老旧房屋经不住雨水，今日窗台渗水，明日橱柜生霉，后天下水道还堵了……无处不在的小麻烦，就跟雨后花园里无孔不入的蚊子一样，消磨着人的冷静。带着苦夏的一腔烦躁，看见盛花不断的木槿，甚至会想：它怎么还在开？这见鬼的夏天怎么还不结束？
⑪这是迁怒，毫无道理、任性又可恶，我知道的。
⑫木槿花并不在意人的喜恶。草木有本心，它只是在属于自己的季节尽情恣意罢了。正是这种不在意，让它们显得温柔宽厚，也让我放松。情绪化没关系，不开心、发脾气没关系，袒露糟糕的自己也没关系，无论怎样，我总是被植物包容的。
⑬漫长苦热的夏天也终究会过去。初秋，飒踏而来了。
⑭木槿花仍在开。雨后黄昏，昏暗的天光色调，反而将它那略带忧伤的淡紫衬得明亮起来。我经过草坪，植物吸饱水，绿得发蓝。一丛木槿就在墙根底下，垂下碧色沉沉的枝条，梢头悬着半开半谢、似粉又似蓝的紫花。往前走，又一丛，换了个品种，洁净的白色花瓣挂满水珠，花心殷红，像满树白瓷酒盏，倾杯畅饮后，亮出杯底一抹胭脂，说不出地风流蕴藉。
⑮真美啊，之前怎么就没留意呢？
（选自《文汇报》2023年10月，有删改）
1．分析文章第⑤段引用晏殊《清平乐》一词的作用。2．请赏析第⑥段划线句。
3．简析第⑪段中作者写到“迁怒”的用意。
4．请结合全文，赏析本文标题“初秋的歉意”。
5 . 阅读下面的文章，完成下面小题。
材料一：
对一个村庄的认识
对于黄沙梁，我或许看不深也看不透彻，我的一生局限了我，久居乡野的孤陋生活又局限了我的一生。
可是谁又能不受局限呢？那些走遍天下学识渊博的人，不也没到过黄沙梁吗？他们熟知世间一切深奥的道理却不认得这个村里的路，我这位农夫有朝一日给他们指一回路真是荣幸莫大。
我全部的学识是我对一个村庄的见识。我在黄沙梁出生，花几十年岁月长成大人，最终老死在这个村里，死后肯定还是埋在村庄附近。这便注定了我生死如一地归属于这片土地，来来回回经过那块地那几间房子，低头抬头看见那一群人。生活单调得像篇翻不过去的枯涩课文，硬逼着我将它记熟、背会，印在脑海、灵魂里。除了“荒凉”这唯一的读物，我的目光无处可栖。大地把最艰涩难读的一个章节留给这群没啥文化的人。
我不懂大道，只通一点斜门歪理。我想一个人活下去的理由可能只有芝麻那么小，而这些芝麻小理并不被通常的大道所涵盖。活在大地边缘的这一村人，他们的生活中没有大事，但并不因此活得小里小气。当他们因一个鸡蛋亲戚为仇、邻居反目，为半截麻绳大打出手、刀叉伤人时，你能说他们心胸狭隘，不该为这些琐碎之事争斗计较吗？那你说他们该计较什么？坐在如此荒远的不为人知的村庄里分析世界局势，还是讨论股市涨跌问题？这些天下大事，哪件比牛啃了他们的庄稼这事更大？当张三为自家麦地先淌进水而甩开膀子堵渠拦坝时，你能说他的拦坝工程比三峡工程小，不伟大？他抢救的可是眼看旱死的一亩二分地的麦子啊，这麦子可是他一家五口的活命粮啊。谁要在这时阻止他，没准他会操起铁锨和你拼命呢。
我在村里住久了，便掌握了这个村庄的很多秘密。比如王家腌了几缸咸菜喂了几头驴，李家粮仓里还有几担麦子箱子里还有多少钱。但要真正认识一个村庄很不容易，你得长久地、一生一世地潜伏在一个村庄里，全神贯注留心它的一草一木一物一事。这样到你快老的时候，才能勉强知道最基本的一点点。在村里溜达一圈走掉的人，如果幸运的话，顶多能踩走一脚牛粪，除此他们能得到什么呢？
那些季节中悠然成熟的麦子，并不为谁而熟，我们收回它们，我们并不是收获者。一年中有一次，麦子忘了回家，我们就得走好几年穷路。那些岁月中老掉的人，常老于一件事情。随便的一件事，就可消磨掉人的一辈子，想想吧，这些事情有多厉害。我不说出来你会以为什么大事耗掉了人的岁月和经历，那些看来很小的事到底有多大谁也不清楚。我们村庄上空飞过的一群苍蝇，对应到世界另一地可能就是一群庞大的轰炸机。我们村里的一声咳嗽，或许才是造成某个遥远国度地震的真正原因。
这个村庄隐没在国家的版图中，没有名字，没有经纬度。历代统治者都不知道他的疆土上有黄沙梁这个村子，这是一村被遗漏的人。他们与外面世界彼此无知，这不怪他们。那些我没去过的地方没读过的书没机会认识的人，都在各自的局限中，不能被我了解，这是不足以遗憾的。我有一村庄，已经足够了。当这个村庄局限我的一生时，小小的地球正在局限着整个人类。
（节选自刘亮程散文集《一个人的村庄》，有删改）
材料二：
城市过客
进城谋生的第二天，我便在楼梯上摔了一跤。上楼梯时我不知道脚该抬多高、步子该迈多大。尤其下楼的时候，脚总是不敢果断地踩下去，担心下一个阶梯会不会是空的。这跤使我深信世上最坎坷的路就是楼梯。
本以为在乡下走了多年的坑洼路，走城里的平坦马路应该不成问题。可是车流如梭的十字街头我总是难以过去，前后左右的汽车和喇叭声使我仿佛置身兽群。我缺乏城市人的从容，城市人不怕车就像乡下人不怕狗。
我想，这座城市的许多尺寸不是按乡下人的标准和习惯设计的，适应它得有一个过程。好在我聪明，懂得用自己熟悉的事物做参照。比如小汽车的门比狗洞稍大一些，进车门时就要比进驴圈时头再低一些；城市缺少尘土，不用常拍打衣袖和屁股，但手不能闲着，要时时摸摸口袋里的钱在不在；街道固然宽阔，但属于每一个人的路却窄得可怜，在人群中拥拥挤挤绕过一辆辆车一个个人时，比任何一条乡间小道都曲折蜿蜒。
城里真好，但我知道我变不成城市人。除了这座城市不给我落户，不给我一间安身的住房外，我还缺乏很多在城市生活的经验和素质。我的老师告诫我，要多向市民学习。我都三十多岁了，要学的东西很多。但这并不是最重要的。
我只是这座城市的客人，永远是，无论寄住几天或生活几十年，挣一笔钱衣锦还乡或是变成穷光蛋流落街头。城市没一件属于我的东西。我把楼房当成一座座荒山去爬，那上面不会有我的家。我知道了一些人的名字，但从骨子里我们并不认识，我仅仅是流浪到城市的一个农民。我把地荒在家里，时常在夜半之时，怀念起我的家畜的叫声、我的女儿和妻子。
（节选自刘亮程散文集《一个人的村庄》，有删改）
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．作者虽然一方面说乡野的孤陋生活局限了自己，一方面又用人人都有局限、整个人类都受局限来自我宽慰，但并未表现出情感上的矛盾纠结。 |
| B．文中说外来人到村里，“如果幸运的话，顶多能踩走一脚牛粪”，作者借“幸运”一词形容外来人与黄沙梁关系的疏远。 |
| C．“大地把最艰涩难读的一个章节留给这群没啥文化的人”，这句话的意思说明正是因为黄沙梁这个地方单调、荒凉、封闭、落后，这里的人才没有机会学习文化知识。 |
| D．村庄上空的一群苍蝇可能对应另一地的一群轰炸机，村里的一声咳嗽或许造成远方的地震，这些说法并不夸张，并且对比相对客观。 |
| A．“我”竟然在楼梯上摔了一跤，认定楼梯是世上最坎坷的路，显示了“我”对城市里楼梯的厌恶之情。 |
| B．“我”感到城市显然不是为乡下人设计的，但过马路这类在城市中稀松平常的事，“我”迟早能够学会并且适应。 |
| C．“我”在城市没有户口和住房，“挣一笔钱衣锦还乡或穷困潦倒流落街头”是用假设语气强调自己永远是城市的客人。 |
| D．“我”离开了热爱的家乡去往了陌生的城市但这样的生活并不如意，所以作者认为自己不论生活在哪里，都只是这个世间漂泊的过客。 |
4．请对比阅读刘亮程的《对一个村庄的认识》和《城市过客》，请从主题、风格、情感等角度谈谈你对“乡村”和“城市”的理解。
6 . 阅读下面文段，完成下面小题。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
（节选自郁达夫《故都的秋》）
1．解释文段中加点词语的意思。梧桐一叶而天下知秋：
悠闲：
2．文段中写了故都之秋的三种景况，请分别加以概括。
3．结合文段内容，说说故都之秋的特点。
4．写秋蝉“简直像是家家户户都养在家里的家虫”的意图是什么？
7 . 阅读下面的文字，完成7—9题。
北平的冬天
梁实秋
说起冬天，不寒而栗。
我是在北平长大的。北平冬天好冷。过中秋不久，家里就忙着过冬的准备，作“冬防"。阴历十月初一屋里就要生火，煤球、硬煤、柴火都要早早打点。摇煤球是一件大事，一串骆驼驮着一袋袋的煤末子到家门口，煤黑子把煤末子背进门，倒在东院里，堆成好高的一大堆。然后等着大晴天，三五个煤黑子带着筛子、耙子、铲子、两爪钩子就来了，头上包块布，腰间褡布上插一根短粗的旱烟袋。煤黑子摇煤球的那一套手艺真不含糊。煤末子摊在地上，中间做个坑，好倒水，再加预先备好的黄土，两个大汉就搅拌起来。搅拌好了就把烂泥一般的煤末子平铺在空地上，做成一大块蛋糕似的，用铲子拍得平平的，光溜溜的，约一丈见方。这时节煤黑子已经满身大汗，脸上一条条黑汗水淌了下来，该坐下休息抽烟了。休息毕，煤末子稍稍干凝，便用铲子在上面横切竖切，切成小方块，像厨师切菜切萝卜一般手法伶俐。然后坐下来，地上倒扣一个小花盆，把筛子放在花盆上，另一人把切成方块的煤末子铲进筛子，便开始摇了，就像摇元宵一样，慢慢的把方块摇成煤球。然后摊在地上晒。一筛一筛的摇，一筛一筛的晒。好辛苦的工作，孩子在一边看，觉得好有趣。
万一天色变，雨欲来，煤黑子还得赶来收拾，归拢归拢，盖上点什么，否则煤被雨水冲走，前功尽弃了。这一切他都乐为之，多开发一点酒钱便可。等到完全晒干，他还要再来收煤，才算完满，明年再见。
煤黑子实在很苦，好像大家并不寄予多少同情。从日出做到日落，疲乏的回家途中遇见几个顽皮的野孩子，还不免听到孩子们唱着歌谣嘲笑他：
煤黑子，
打算盘，
你妈洗脚我看见！
我那时候年纪小，好久好久都没有能明白为什么洗脚不可以令人看见。
煤球儿是为厨房大灶和各处小白炉子用的，就是再穷苦不过的人家也不能不预先储备。有“洋炉子”的人家当然要储备的还有大块的红煤白煤，那也是要砸碎了才能用，也需一番劳力的。南方来的朋友们看到北平家家户户忙“冬防”，觉得奇怪，他不知道北平冬天的厉害。
一夜北风寒，大雪纷纷落，那景致有得瞧的。但是有几个人能有谢道韫女士那样从容吟雪的福分。所有的人都被那砭人肌肤的朔风吹得缩头缩脑，各自忙着做各自的事。我小时候上学，背的书包倒不太重，只是要带墨盒很伤脑筋，必须平平稳稳的拿着，否则墨汁要洒漏出来，不堪设想。有几天还要带写英文字的蓝墨水瓶，更加恼人了。如果伸手提携墨盒墨水瓶，手会冻僵。手套没有用。我大姊给我用绒绳织了两个网子，一装显盒，一装墨水瓶，同时给我做了一副棉手筒，两手伸进筒内，提着从一个小孔塞进的网绳，于是两手不暴露在外而可提携墨盒墨水瓶了。饶是如此，手指关节还是冻得红肿，作奇痒。脚后跟生冻疮更是稀松平常的事。临睡时母亲为我们备热水烫脚，然后钻进被窝，北平的冬景不好看么？那倒也不。大清早，榆树顶的干枝上经常落着几只乌鸦，呱呱的叫个不停，好一幅古木寒鸦图！但是远不及西安城里的乌鸦多。北平喜鹊好像不少，在屋檐房脊上吱吱喳喳的叫，翘着的尾巴倒是很好看的，有人说它是来报喜，我不知喜自何来。麻雀很多，可是竖起羽毛像披蓑衣一般，在地面上蹦蹦跳跳的觅食，一副可怜相。不知什么人放鸽子，一队鸽子划空而过，盘旋又盘旋，白羽衬青天，哨子忽忽响。又不知是哪一家放风筝，沙雁蝴蝶龙晴鱼，弦弓上还带着锣鼓。隆冬之中也还点缀着一些情趣。
过新年是冬天生活的高潮。家家贴春联、放鞭炮、煮饺子、接财神。其实是孩子们狂欢的季节，换新衣裳、磕头、逛厂甸儿，流着鼻涕举着琉璃喇叭大沙雁儿。五六尺长的大糖葫芦糖稀上沾着一层尘沙。北平的尘沙来头大，是从蒙古戈壁大沙漠刮来的，来时真是胡尘涨宇，八表同昏。脖领里、鼻孔里、牙缝里，无往不是沙尘，这才是真正的北平冬天的标帜。愚夫愚妇们忙着逛财神庙，白云观去会神仙，甚至赶妙峰山进头炷香，事实上无非是在泥泞沙尘中打滚而已。
在北平，裘马轻狂的人固然不少，但是极大多数的人到了冬天都是穿着粗笨臃肿的大棉袍、棉裤、棉袄、棉袍、棉背心、棉套裤、棉风帽、棉毛窝、棉手套。穿丝棉的是例外。至若拉洋车的、挑水的、掏粪的、换洋取灯儿的、换肥子儿的、抓空儿的、打鼓儿的……哪一个不是衣裳单薄，在寒风里打颤？在北平的冬天，一眼望出去，几乎到处是萧瑟贫寒的景象。
北平冷，其实有比北平更冷的地方。我在沈阳度过两个冬天。房屋双层玻璃窗，外层凝聚着冰雪，内层若是打开一个小孔，冷气就逼人而来。马路上一层冰一层雪，又一层冰一层雪，我有一次去赴宴，在路上连跌了两跤，大家认为那是寻常事。可是也不容易跌断腿，衣服穿得多。一位老友来看我，觌面不相识，因为他的眉毛须发全都结了霜！街上看不到一个女人走路。路灯电线上踞着一排鸦雀之类的鸟，一声不响，缩着脖子发呆，冷得连叫的力气都没有。更北的地方如黑龙江，一定冷得更有可观。北平比较起来不算顶冷了。
冬天实在是很可怕。诗人说：“如果冬天来到，春天还会远么？”但愿如此。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 不正确的一项是（ ）| A．作者从自然景观和人文风貌两个角度来描绘北平冬天的萧瑟，表达了对北平强烈的喜爱与留恋。 |
| B．文本语言极具地域特色，“琉璃喇叭大沙雁儿”“洋取灯儿”“肥子儿”等词语，增添了京韵京味。 |
| C．文本由“冬防”写到“煤黑子”，旨在与下文“衣衫单薄”的底层劳动者相呼应，体现他们生活的艰辛。 |
| D．文本结尾处提到比北平更冷的地方还有沈阳、黑龙江，拓展了文章的广度从而丰富了文章的内容。 |
3．文本最后一段引用了英国诗人雪莱的诗句“如果冬天来到，春天还会远么？”。这句话是理解本文思想与情感的关键，请简要分析。
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
且看清花摘美酒
徐芳凝
摘酒，单单这两个字，含在口里，就会让人津齿生香，忍不住连心头也会隐隐一颤。摘花，摘茶，摘菜——花可以摘，茶叶可以摘，菜可以摘，皆因它们是具有固态的形体，可以拿取，可以摘掐。而酒，这种水一样流动的液体，这种令多少男儿热血沸腾的精灵，居然也可以用来摘？
酒醅在窖池内深埋数月，发酵成熟出窖，运至甑锅旁，均匀掺拌新的五谷原粮，然后一锨一锨手工装甑。装甑的活儿很有讲究，并不是简单地把酒醅盛进甑锅就行，而是需讲究许多的要领，要“轻、松、薄、匀、平”。这五字指令，让人不禁想起，母亲做棉被时，讲求的“松、软、匀、平”要令。母亲做棉被认真拿捏的神态，像极了在甑锅前细致装酒醅的酿酒师傅们。
酒醅入甑，密封甑盖。这时候，摘酒的师傅就要做些准备工作了，比如在冷却桶的出酒口接上酒桶，再准备看花摘酒的“镰头”。“镰头”即品酒的花盅。虽说酒醅是刚刚上了甑锅，又是缓火蒸馏，但感觉不过是说话的间儿，清凌凌的原酒就从出酒口汩汩流淌而出了，速度之快，远比母亲在灶火里蒸一锅热气腾腾的馒头要迅速得多。
刚流出的酒液是酒头，爆辣，劲头烈，味杂，是要单另装桶单另存放，这叫掐头。酒头短暂，流程犹如昙花乍现，时长不过两三分钟，斤数也不过四五斤而已。酒头摘完，就要摘优级品了，这才是摘酒的重头戏。
摘酒师傅半蹲在出酒口，目不转睛，手拿花盅，开始看花摘酒。
花指酒花。酒花分大清花、二清花、小清花等。优级品的酒花是大清花，其成形快，破碎消失也快。成形与消失，皆在瞬间，要捕捉，不仅需专心，还需静心，于气定神闲中瞬间把控，半点浮躁不得。
大清花，二清花，小清花……听着这酒花名，就会让人不由自主地遐想。大清花，是否有着大丽花一样的硕大和浓艳？是否有着一层一层的花瓣，在层层叠加中，挤压出碗一样大的艳丽和喧黑？二清花，是否只是从形状上比大清花缩小一些？小清花，是否从形态上就更微型？如果你要这样想，那就错了。大清花，二清花，小清花，它们均不是惯常见到恣意开放的任意花种。说白了，它们根本就不是植物花，而是酒液被截接在花盅里时，旋即生成的一层酒泡。酒泡在瞬间迅速聚集，像花一样绽放，随即又破碎幻灭。
那么，师傅们又是如何区别大清花、二清花、小清花呢？大清花酒花大，与黄豆大小仿佛，透亮，酒浓度高，酒度也匀，酒花消失破碎也快，这时段的酒品在口里，劲大味香。二清花较之大清花，酒花略小，此时段的酒液含在口里，味道较之先前有了缓冲，平稳且醇香舒适。小清花的酒花就更小了，仅有绿豆般大，层层叠叠，集结在酒面上，不肯散去，酒味品起来则明显寡淡了许多。小清花之后，过花摘酒，就成酒尾了，酒尾的口感甜兮兮，开始有了水的质感。酒尾也要单另存放，这叫取尾。流动的酒液不仅仅能摘，还既可掐头又可取尾，实在是玄妙至极。
摘酒掐头取尾的过程，实在像极了人的一生，少年掐头，老年取尾，少年与老年时都懵懂不清，简直可以忽略不计，唯有青年、中年的阶段，犹如人生之精华，意气风发，成熟醇厚，爆发出人生的精彩。
酒花明明不是花，仅仅是酒液在表面形成的一层酒泡，却被命名为大清花、二清花、小清花、云花……仅一个摘酒，就已足够令人惊艳，令人猜想，而这一系列的酒花命名，更让人闻听为之瞠目。这是谁为之起的名呵，怎么可以这样大胆，这样奇绝，这样动人，只消听一遍，就过耳不忘。
这样丽字佳词的配合，这么绝妙诗意的命名，是什么时候又是谁起的名？是夏朝陕西白水县的杜康？还是唐朝时被凉州美酒醉倒的文人墨客？还是某个既会烧酒又嗜好饮酒的青年才俊？他酿出了一坛坛好酒，自得满满，一番豪饮，酒醉了，豪情万丈，诗意满怀，一个个清丽飘逸的名称，便脱口而出了？
凉州自古就是酿造美酒的地方，唐时尤盛。有人说，诵唐诗绕不开凉州词，提及凉州词绕不开凉州酒。凉州美酒绵绵流长，醉倒过无数文人骚客、达官贵人，也使无数边塞战士醉卧沙场，更成就了一位又一位史册留名的边塞诗人。有着这样历史悠久、美酒飘香的土壤，有着家喻户晓、妇孺皆知的《凉州词》，还有“醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前”的酒醉女子的娇美憨态，更有岑参“老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道旁榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否”的戏问，不禁就豁然开朗了。在此种背景下，想来，出现像“摘酒”“大清花”“小清花”“云花”“水花”等三五个清雅脱俗的丽字佳句，实在也不是什么令人大惊小怪之事了。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．“轻、松、薄、匀、平”的五字指令高度概括出了装甑工作的标准和要求，可以看出装酒醅这一酿酒工序的精细程度。 |
| B．文中提及母亲做棉被、蒸馒头，是因为酿酒的程序引发了作者的思乡念亲之情，也给作品添加了亲切和深情的意味。 |
| C．相较于摘酒头，看花摘酒是更要紧的时刻，由摘酒师傅“半蹲”“目不转睛”的姿态就可以看出这一过程的重要。 |
| D．作者惊叹于一系列酒花的命名，与其说是在感慨名字的大胆和富有想象力，不如说是在感慨酒文化的奥妙动人。 |
| A．文章以“摘酒”开篇，然后以摘花、摘茶、摘菜做比较，再以酒“居然也可以用来摘？”这一好奇之问引出下文，吸引读者。 |
| B．文章在看花摘酒部分花费了大量笔墨，不仅照应了标题，也表达了作者对中国酒文化中这一独特工艺的由衷赞叹。 |
| C．作者从酒花的大小和酒的口感这两个方面细致地介绍如何区别清花，其中兼用比喻修辞，写得翔实生动、趣味横生。 |
| D．作者在叙述中有细腻的描写，将所见内化升华为对人生和历史文化的深沉感慨，情理交织，语言有收放自如的诗意。 |
4．文章的最后两段跳转到对酒花的命名的思索，作者为什么要这样写？请结合文本简要分析。
9 . 阅读下面的文章，完成各题。
一个村庄的半径
丘脊梁
①一个村庄的半径有多长？对蒋山人来说，从降生起，他们的人生就围绕着这个原点慢慢展开。
②蒋山在湘东北，是从洞庭湖平原进入山区的咽喉。往里走，是一个接一个的山间盆地，是连绵不绝的群山和莽莽苍苍的林地，进去后，似乎到了遥远的天边和世界的尽头。往外走，则是渐渐开阔起来的平原和越来越喧嚣的城镇，当然还有机会与梦想。
③在我的记忆中，蒋山的面积确实是很大的。它似乎像一个巨大的背景，衬托出我童年的虚空和渺小。我与小伙伴们翻山越岭去找野果、扯笋子，忙碌了大半天，始终没有走出牛角冲的地盘；我陪八十多岁的曾祖母，去她的娘家山枣坡，她颠着一双小脚，颤颤巍巍地走了一上午，差点没赶上中饭；我替班主任黄老师到杨酒庙代销店买肥皂，跑去跑回，累成了一条狗，还是没能在课间十五分钟内完成任务。整个蒋山如同一个广袤的王国，童年的我在这片疆域里纵情奔跑，但始终没有越过它的边界。
④后来我像许多人一样，从这里走到了城市。三十年了，每每想起蒋山，我依然觉得它的地域广阔而且复杂，道路弯曲并且漫长。即使是驾车回乡，眨眼就穿越整个村庄；我也并不认为它过于窄小，而是认为速度缩短了长度，科技改变了世界。
⑤直到这次回家，我才惊讶地发现，蒋山的半径居然是那么的短小！那天晚饭后散步，沿着门前的水泥路，下行至杨河庙，又上行到关塘坳，再回到家门口，我觉得已经走了很远； 但拿起手机一看，天啊，怎么只有三千多步? 按一步六十五厘米算，整个蒋山的长度，充其量不过一千二百米。而我们村庄的半径，只有区区六百米！ 这太让我意外了！我没有想到，在我的心中纵横了几十年的那个广袤世界，居然只是一个弹丸之地。它是如此的狭隘和局促，而我却一直以为它开阔且深长。
⑥明明是一段很短的路程，为何会一直觉得它很长？想来想去也没理出一个头绪，只好肤浅地认为，孩童的眼界太小了，总是把事物无限放大，并深藏到记忆中，以致若干年后回想起来，仍是最初的印象。
⑦我想起了我的曾祖母。我不确定她年轻时有没有走出过村庄，但她的晚年，没有离开过这里半步。她去得最远的地方，是她的娘家山枣坡，离我家充其量不超过一千米； 她去得最多的地方，是菜园里和对门岭，为的是去摘瓜菜、晒瓜菜，两地距离家中都不过百来米。她活了将近九十岁，战胜了贫穷、疾病甚至是时间，受到所有人的敬重。但现在看来，她的人生是多么的单薄和苍白。她漫长的一生，其实只有可怜的六百米。
⑧好在还有不少蒋山人拓展了生活的半径。他们从这里出发，追赶着自己的理想，不屈不挠地向前进。他们有的外出经商，有的出门求学，有的当兵吃粮，有的寻找信仰……他们翻山越岭，渡江过河，甚至是漂洋过海。走出去的一代又一代蒋山人，确实是延展了村庄的广度、厚度和深度。在村庄里，大家熟知很多外村人深感陌生的东西。比如洞庭湖的各种船舶，蒋山人总是讲得头头是道；比如北京四合院的构造与价位，蒋山人往往说得八九不离十；比如莫斯科的气候和伏特加的特性，蒋山人谁都能道说一二……他们不停地行走，一方面拉长了自己的生活半径，另一方面也扩大了村庄的文化半径。
⑨我又想起了曾祖母。她几乎从来没有离开过村庄，也没有读过书，但奇怪的是，她在村庄里有着至高无上的威信。很多人来找她拿主意、断是非。我起先以为是因为她年纪大，别人尊重她，后来才发现更重要的原因是她比村里的任何人都懂得多，比一般人更明事理。原来每一个蒋山人出远门回来，必定会第一时间来看望她，详细向她报告所见所闻。她也总是充满兴趣地问这问那，不露痕迹地引导对方讲出她想知道的事情，并默默地进行横向对比。这些人似乎就是她的眼睛和腿脚，他们到达的地方，她也一个不落地到达了。我的曾祖母，是村庄里走得最慢最慢的人，但她这一生，却又走得很远很远。
⑩远行的蒋山人，将村庄的半径越拉越长，也让自己的人生变得精彩和丰富。无数的事实让蒋山人越来越相信行走，他们觉得一个人是否成功，与他离开故乡的半径大有关系。但不管走多远，蒋山人始终记着连云山里的这个山沟沟。没有一个人能走出对村庄的爱与牵挂，也没有一个能挣脱村庄的文化牵引。无论生活在哪个城市的蒋山人，做起菜来肯定是蒋山味道，说起梦话肯定是蒋山方言，想起事情肯定是蒋山逻辑。而且走得越远，内心与蒋山也就贴得越近。
⑪我在蒋山只生活了十多年，离开已三十余年了，但闭上眼睛，这里的山水田园，却依然清晰如昨。我的内心，无时无刻不在想念着它。在我的心底，长年隐藏着一条秘密通道，每当在城里感到疲惫和厌弃时，我就通过这秘道随时潜回故乡。走过千山万水，这个半径六百米的地方，依然是我的整个世界。
⑫一个村庄的半径有多长?我想只有等到终老的那一天，生命才会帮我交出准确的答卷。
1．下列各项对原文内容理解不正确的一项是（ ）| A．本文开头对蒋山地理位置和地况的介绍为后文写蒋山人的远行做铺垫，突显了蒋山人追赶理想，不屈不挠地向前进的精神。 |
| B．第③段使用了排比、比喻手法说明童年印象中的蒋山地域广袤，与后文的实际情况形成强烈反差。 |
| C．第⑤段大量运用数词，强调了我通过双脚丈量出蒋山之小后意外、震惊、难以置信的心情。 |
| D．曾祖母在村庄里有着至高无上的威信，是因为她比村里的任何人都懂得多，比一般人更明事理。 |
| A．文章首尾照应，从“一个村庄的半径有多长”始，至“一个村庄的半径有多长”终，首尾呼应，章法谨严，同时引起读者的思考。 |
| B．文章前半部分以时间为顺序，写出对蒋山前后认知不同； 后半部分以对祖母的回忆，写出对蒋山与蒋山人的关系思考。 |
| C．全文语言饱含对蒋山的深情，典雅含蓄，又不乏生动形象、风趣幽默，如“跑步去跑步回，累成了一条狗，还是没能在课间十五分钟内完成任务”。 |
| D．文章题目“村庄的半径”是一个空间概念，指作者童年生存的地理空间； 还是一份童年的记忆、精神的影响与情感的牵挂，这个精神文化的半径，随着生命的丰盈而不断扩大。 |
4．费孝通在《乡土中国》中关于中国社会的特征“乡土性”的论述： “从基层上看去，中国社会是乡土性的。……乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。……而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是不流动而发生的。……乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。”请结合《乡土中国》中关于中国社会的“乡土性”的论述，分析“蒋山人的远行”与乡土社会中基层百姓的生活相比，有哪些沿袭和突破。
10 . 阅读下面作品，完成各题。
那一片红薯地
久居异乡，常常想家，想那童年时乡下的家。一想家，夜里就做梦，一做梦就会出现那一片绿叶弥漫的青青的红薯地。于是，那种感情复杂的乡愁油然而生。
我的童年，那个物质还很匮乏的时代，红薯控制了我的家乡，因红薯的产量高，能填饱肚子，遍地都种红薯。红薯
但可怕的是天天吃、顿顿吃，又没有其它佐菜。红薯吃多了，胃里发烧，吐酸水，俗称“烧心”，我也烧过很多次的心，胃里火烧火燎的，燥杂翻腾，又酸又辣又苦的东西往上冒，很不是滋味。红薯面做成的馒头又黑又硬，像秤砣，味酸，吃进肚里像石头，沉甸甸的。红薯面擀成的面条，叫作“蝌蚪面”，口感很差，因为面里含蛋白质少，容易断，只有一寸长的样子，像蚯蚓一样。
我最怕夏天，翻红薯秧总是在夏天里最热的那几天，因为红薯的生命力很强，最热天翻红薯秧是让翻开的红薯秧不会再扎根，不再与红薯的块根争营养。城里人坐在电风扇下面，喝着冷饮还喊热。我们在毒辣辣的太阳下，拼命地拉那互相
但是，夏天里没有新鲜的红薯似乎生活更加艰难，早上的红薯粥变成了红薯干粥，没有了红薯的甜，多了红薯的酸苦，而且常常有一层小白虫漂在粥的上面。晚上的红薯汤变成了各种各样的野草、树叶，说是可以消暑，实在难以下咽。最多的是扁竹叶，最可怕的是蒲公英，特苦，加上天气酷热，孩子们都吃不下那一成不变的粗饭，说是“苦夏”。一个个面黄肌瘦的，所以又盼望秋天，秋天就有新鲜的红薯了。
秋天是一年里最关键的时刻，一年的口粮都靠这时的收成，青青的红薯叶子连根割掉，紫红的红薯一嘟噜一嘟噜从地里刨出来，很快满地里堆满小山似的红薯，挖出来的红薯要转移到干爽的地里削成片晒成干。搬运是从红薯地搬到刚播种好的麦子地，全靠肩挑手提，我也尽可能帮忙，提一篮子红薯，走不了几步，臂弯压出深深的紫印，有时也把红薯装在布袋里背在背上，幼小的背弯成一棵豆芽菜，那种负重的艰辛早已尝过。
在干爽的空地里，母亲用特殊的刀子把一堆堆的红薯哗啦啦切成一堆薄片，奶奶像撒网那样把红薯片撒开，我专门把叠在一起的分开，保证每一片都不会重叠或相压。红薯片要在晴朗的太阳下晒三天才干。最揪心的事情是，这三天里，如果下雨，切开后的红薯淋到雨，几天内就会全部霉烂，一年的收成就全完了。这时候，当家的人是
每隔十天半月，奶奶都要去十几里路外的县城把红薯打成面，去时是用粗麻袋装着的红薯干，回来时是用细棉布口袋装着的红薯干面。我一个人在家害怕，就跟着奶奶一起去，常常是天不亮就去了，踏着月色回来。冬天的夜里，西北风呼呼地刮，冷风透过棉袄，直透肌骨，最可怜的是手和脸，没处躲藏，空旷的土路上，一轮寒月如水如霜，常常会有夜行的狐狸出现。我问奶奶狐狸吃什么，奶奶说：“狐狸吃鸡。”我很羡慕，就问奶奶：“那人吃什么？”“人吃红薯。”奶奶回答。我觉得自己吃红薯的命运看来似乎难以动摇，有一种说不出的无奈和伤感。
其实，红薯也有美好的时候。奶奶疼我，每天早上我还没起床，奶奶就烤一个热腾腾的红薯送到我的被窝里。做完饭后，总埋一个红薯在草木灰里，午饭前，我玩饿了，就扒开灶下的草灰，一定有一只焙烤得喷香的红薯卧在里面。太阳好的时候，奶奶挑一些个子小的红薯，放在房顶上晒，晒到皮皱发软的时候，取下来放在蒸笼里蒸熟，又香又甜，赛过现在的冰激凌。过年时，母亲选最大最甜的红心的红薯，扒了皮放在高压的大锅里，加上麦芽煮成黏稠的糖稀，爆一大篓的米花，放上糖稀和炒熟的花生米，平铺在案板上，切成方方块块，或用竹筒压成浑圆的形状，做成米花糖，吃起来又香又甜。
很多年过去了，红薯的酸苦已渐渐远去，红薯的香甜却越来越清晰；现在我的家乡，红薯早已经远离了餐桌，红薯的味道也只剩下了甜美。但那一片青青的红薯地，在我的梦里永远地茂密着，散发着香甜的味道。
（取材于苏菲的同名散文）
1．下列对文中加点词语的解释，| A．红薯 |
| B．拼命地拉那互相 |
| C．就在 |
| D．当家的人是 |
| A．第三段中，作者调动多种感官形象地写出了天天吃红薯的各种感受。 |
| B．文中提到吃不下的苦蒲公英，是为衬托用新鲜红薯做的有甜味的汤。 |
| C．第七段运用拟声词和比喻手法等，生动地写出了收获红薯的喜与苦。 |
| D．作者跟着奶奶在打红薯面回来的路上被冷风吹打，感到无奈和伤感。 |
4．“红薯”是本文的“文眼”。请通读全文，分析“红薯”在文中有哪些作用。
