(1)《芣苢》写采摘得很多,只得把衣襟掖在腰带上兜取的一句是“
(2)毛泽东在《沁园春·长沙》中的“
(3)诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态句子是“
(1)故木受绳则直,
(2)蟹六跪而二螯,
(3)师者,
(4)巫医乐师百工之人,
(5)其声呜呜然,
(6)况吾与子渔樵于江渚之上,
(7)《劝学》中强调空想不如学习的一句:“
(8)有些同学在阅读经典时,只摘抄妙语警句,而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话说,这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说,可谓“
(9)《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是“
(10)“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“
①屈原在《离骚》中,表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“
②在《蜀道难》一诗中,李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话的句子是“
③《伶官传序》中,作者总结出“
④《石钟山记》中苏轼实地考察,深夜乘小舟至绝壁下,看到大石侧立千尺,用比喻手法写出石头形态的句子是“
(1)《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,荀子在《劝学》中也有一句直接提到学与思的关系的句子,这个句子是“
(2)毛泽东《沁园春•长沙》中“
(3)《赤壁赋》中,用蛟龙、嫠妇听箫声的感受从侧面来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是“
(1)从《赤壁赋》中,我们可以看出苏轼是一个明智之人,他深知自己的想法不可能轻易实现,只好通过箫声寄托在悲凉的秋风之中的句子是:
(2)《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样地浪费掉,给人民带来了深重灾难的语句是:
(3)《醉翁亭记》中,作者描绘山间朝暮之景的句子是:
(1)《沁园春·长沙》中表现了词人旧地重游,引发对往昔生活的回忆的两句是“
(2)《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是“
(3)《梦游天姥吟留别》中最能表现诗人蔑视权贵的诗句是句子是“
(4)李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句是“
(5)杜甫《登高》中情景交融,意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“
(6)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》上片描写赤壁雄奇壮阔的景物,除写陡峭的山崖外,还以“
(1)《左传·庄公十年》记载,长勺之战结束后,曹刿向鲁庄公解释说,确认齐军不是伪装败退进而决定追击,是因为“
(2)《庄子·逍遥游》引用志怪书《齐谐》的内容称,当大鹏迁往南海的时候,“
(3)乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“
(4)即便“故国不堪回首”,李煜在《虞美人》(春花秋月何时了)中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫段,慨叹已物是人非:“
(5)范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖景色,其中写到花草的句子是:“
(6)项羽破秦入关,三分关中之地,以秦降将章邯为雍王、司马欣为塞王、董翳为翟王,合称“三秦,从此“三秦”作为一个地理名词,频繁在古诗词中出现,如“
(7)古代作品写山水之胜的,有《赤壁赋》中的“山川相缪,郁乎苍苍”,还有《蜀道难》中的“
(8)《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“
(1)杜牧在《阿房宫赋》中向当朝统治者敲响警钟的句子“
(2)在《六国论》中,苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越多秦国侵略得越急的句子是:
(3)荀子在《劝学》中以螃蟹作为反例,它虽有六跪和二螯,然“
(4)在《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,感慨我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“
(5)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,四个学生性格各有不同,从冉有叙志时最后所说的“
(1)杜甫在《登高》中发出“
(2)《梦游天姥吟留别》中揭示诗歌主旨,表现诗人蔑视权贵的诗句是“
(3)“月”是古典诗词中的常见意象,白居易尤好写月,他在《琵琶行》中通过描写听众的入迷和江心的月光来侧面烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是:“
(1)习近平总书记鼓励青年人要有远大的理想和目标,要承担起实现强国梦的重大责任,正如曾子在《论语·泰伯》中所说的“
(2)《将进酒》中诗人表达胸怀大志、乐观自信的诗句是“
(3)古代衣服由于原料的缘故,制成后较为硬挺,穿着前需置于石上舂捣,使之柔软,称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”意象和与之相关的“砧声”来表现家妇思念征夫、游子思家怀乡或对常年征战不满等情绪,比如唐人的诗句“